Когда служба в церкви на рождество. Православные отмечают один из главных христианских праздников — Рождество Христово. Народные обычаи Рождества

24.02.2019

Рождество Христово - один из самых значимых и почитаемых праздников на планете. В этот день христиане всего мира отмечают появление на свет Сына Божьего в человеческом облике, начало нового календарного цикла и обновление всего сущего. Сегодня этот праздник неразрывно связан с подарками, вкусным ужином и всеобщим весельем, что делает его таким любимым и долгожданным.

Католики и протестанты справляют Рождество в ночь с 24 на 25 января, православные - с 6 на 7 января. Разрыв в датах обусловлен разницей в календарях, григорианском и юлианском соответственно. Отличаются и рождественские традиции разных народов. Но практически везде Рождество считается домашним праздником. О том, откуда к нам пришли рождественские обряды и как можно провести светлый праздник, мы расскажем в этой статье.

История празднования

Появление Рождества связывают с зарождением христианской религии, но есть у него и глубокие языческие корни. Чтобы закрепить у народа почтение к церковным праздникам, первые христиане связывали их с традиционными календарными обрядами. Например, обычаи дарить подарки или наряжать елку появились намного раньше, чем все современные религии. Древнегерманские племена отмечали Йоль, день зимнего солнцестояния, увешивая ветви елей жертвенной пищей и украшениями, чтобы заслужить расположение богов.

Христианские рождественские обряды произрастают из языческих верований

У римлян на этот период приходились Сатурналии - ряд праздников в честь Сатурна, божества земледелия и плодородия. Древние славяне отмечали Коляду. Одноименный герой мифов воплощал в себе наступление нового года. В честь Коляды наши предки пели хвалебные песни богатым господам, желая им собрать щедрый урожай и сохранить благополучие в доме. За это их угощали различными кушаньями. Традиция сохранилась в виде обряда колядования.

Но вернемся к христианской трактовке Рождества! Точный год (и тем более - конкретную дату) рождения Иисуса историки не определили до сих пор. Впервые подобные данные встречаются не в Библии, а в лишь исторических хрониках 3 века. Так как сведения о рождении Христа обрывисты и противоречивы, Рождество приурочили к зимнему солнцестоянию.

Во многих древних религиях этот день символизировал рождение или воскрешение богов: Диониса, покровителя виноделия в Греции, властелина подземного мира Озириса в Египте, божества солнца Митра в Риме… Изначально в этот день отмечали рождение и крещение Иисуса, а двойной праздник назывался Богоявлением. Со временем появились два отдельных торжества.

Христианские традиции

В православии празднику предшествует рождественский пост. Две недели перед Сочельником посвящены памяти праотцов и отцов - родственников Иисуса и праведников Ветхого Завета. Важную роль играют пять последних дней перед Рождеством. Эта пора называется предпразднеством и предполагает чтение особых молитв во время богослужений.

Богатые традиции Рождества Христова не дадут заскучать!

Канун Рождества носит имя Сочельник. В русском языке название произошло от слова «сочиво». Оно обозначает замоченные зёрна пшеницы - прообраз хорошо знакомой нам кутьи. В Украине праздник носит имя Святвечир, то есть святой вечер. Православные христиане отмечают рождественский Сочельник 6 января, католики - 24 декабря.

Во всех конфессиях этот день посвящен подготовке к празднеству. В православии существует обычай воздерживаться от пищи до первой звезды, связанный с библейской историей о Вифлеемской звезде. По преданиям, светило указало пастухам путь к новорожденному Спасителю. После окончания трапезы принято посещать церковную службу.

Народные обычаи Рождества

Рождество сопряжено со множеством ритуалов. Праздничные традиции перешли к нам в наследство от предков, как переплетение христианских и языческих обрядов. Они по сей день сохранились в деревнях, где передаются из поколения в поколение, почти не меняясь с течением времени. Возможно, многих из них знакомы вам по рассказам бабушек или произведениям Гоголя.

Канун Рождества был и остается временем милосердия. Богатые люди делятся пищей с неимущими и больными, помогают нуждающимся. В Сочельник наши предки устраивали генеральную уборку. Всю домашнюю утварь полагалось вымыть и отчистить до блеска. Сами же люди в этот день мылись и надевали красивую новую одежду, что в те времена делали нечасто.

Традиционный рождественский вертеп с фигурками из дерева

В Украине считалось, что на Рождество в дом приходят души почивших родственников. В память об этом в почетном углу дома ставили сноп из пшеницы, ржи или овса. Его перевязывали лентой и именовали «дидухом». Ведь в прошлом дедами называли не только родителей матери или отца, но и всех умерших предков. Сеном застилали и стол. Под скатерть клали горсть зерна и зубчики чеснока - по одному на каждый угол. Сам праздник проходил в семейном кругу.

Гостей редко пускали в дом, но если визита не удавалось избежать, посетителя чествовали с размахом. Считалось, что до обеда в жилище не должна входить посторонняя женщина, так как она может навлечь беду. К столу часто приглашали путешественников и одиноких людей. Бытовало мнение, что под их скромным обличием может прятаться сам Спаситель. Остатки ужина выносили на улицу. Наши предки полагали, что если угостить хищников в праздничный вечер, то они не будут вредить хозяйству в течение года.

Рождественский ужин

С восходом первой звезды глава семьи зажигает свечу и произносит молитву. После этого начинается трапеза. Ужин в Сочельник (6 января) состоит из двенадцати постных блюд. Первым делом каждый должен отведать кутьи - каши из зерна, распаренного на воде и сдобренного медом, орехами и сухофруктами. Также на не обойтись без компота из сухофруктов (груш, яблок или слив), который именуют вар или узвар.

Традиционными блюдами Сочельника являются грибной борщ, капустник с постным маслом и пшеном, отварной горох, вареники, блины, каши, постные пироги и так далее. Почетное место занимают кушанья из рыбы - от этого продукта воздерживаются в течение большей части поста. Но настоящий праздник желудка начинается на следующий день.

Ароматная кутья медом и сухофруктами - главное рождественское блюдо

7 января завершается длительный рождественский пост, а значит, к столу можно подавать блюда из мяса и молочных продуктов. У славян это в основном кушанья из свинины: домашняя колбаса, холодец, жаркое с кашей, буженина, кутья с салом. Традиционным блюдом по всему миру являются печеный гусь или индейка с пряностями и фруктами.

Что касается сладостей, то в странах СНГ нет классического рецепта рождественских десертов. Поэтому мы с удовольствием перенимаем иностранные обычаи. Со времен Средневековья Рождество в Европе ассоциируется с ароматами имбирных пряников. Часто эти печенья выпекают в форме атрибутов праздника, животных и человечков, украшая сахарной глазурью.

Святочные традиции

Рождество - первый день Святок. Двенадцать дней между Колядой и Крещением считаются временем народных гуляний. Одним из самых веселых святочных обрядов остается колядование. Из древних времен происходит традиция рядиться в костюмы зверей или мифических персонажей и ходить по домам, распевая песни. Если в языческие времена этот карнавал сопровождался беспорядками и грохотом, то сегодня он приобрел религиозный характер.

Молодые люди поют колядки, в которых славят рождение Иисуса и желают хозяину дома богатства и счастья. За свои старания колядовщики получают символическую плату. В некоторых регионах ряженые устраивают представления по мотивам библейских историй - так называемый вертеп. С собой они носят разукрашенную звезду на шесте, которая символизирует путеводную Вифлеемскую звезду. В прошлом обряд колядования был распространен во многих регионах России, почти на всей территории Беларуси и Украины.

Святочные гадания - шанс для незамужних девушек узнать о будущем

В период Святок наши предки предавались долгожданному отдыху. Они участвовали в народных гуляниях и наносили визиты к родственникам, а молодежь активно занималась сватовством и гаданиями. Ведь в народе это время считалось мистическим и судьбоносным. Девушки . Причем многие приемы наших прабабушек хорошо известны и нам.

К примеру, имя суженого угадывалось таким образом. В полночь 6 января незамужняя девушка выходила из дому и спрашивала первого встречного, как его зовут. Названное имя и будет носить её муж. Также гадали с помощью сапога. Святочным вечером девушка бросала свою обувь на улицу и смотрела, куда указывает носок сапожка. Из этой стороны следовало ждать суженого.

Как празднуют Рождество в мире?

Практически в каждой христианской стране существуют оригинальные обычаи и фирменные рождественские блюда. Большинство западных стран исповедуют католицизм. Рождеству в этой конфессии предшествует Адвент - четырехнедельный пост. В это время приготовления к торжествам идут полным ходом, а дух праздника так и витает в воздухе. Давайте посмотрим, как отмечают Рождество в разных уголках земного шара.

Именно с Рождеством связана традиция поцелуев под омелой

Великобритания. Жители сельских районов Туманного Альбиона зажигают в Рождественский вечер множество огоньков и называют праздник «ночью свечей». Жилища украшают веточками вечнозеленых растений: омелы, плюща, остролиста. Пара, столкнувшаяся под венком из омелы, должна поцеловаться. К праздничному ужину британцы подходят со свойственной им обстоятельностью. На столе всегда присутствуют запеченная свиная голова, рождественский хлеб и, конечно, легендарный пудинг.
Германия. На время зимних праздников площади немецких городов превращаются в настоящие средневековые ярмарки. По улицам Мюнхена проходит жутковатая процессия чертей с измазанными сажей лицами и рогатыми масками. В праздничные дни никак не обойтись без имбирных пряников и ароматного глинтвейна. А на рождественский обед традиционно подают жареного гуся с черносливом и яблоками.
Франция. Здесь существуют два главных рождественских персонажа. Подарки послушным детям приносит добряк Пер Ноэль, а за наказания розгами отвечает Пер Фуетар. Праздничный ужин обязательно включает шоколадный торт Буш дё Ноэль. Название этого десерта переводится как «рождественское полено», что вполне соответствует его внешнему виду. Свободолюбивые французы чаще всего проводят Рождество в компании друзей.
Чехия. Жители этой страны не представляют праздник без жареного карпа с картофельным салатом. Кроме того, в Сочельник жители Праги выходят на берег реки Влтавы и покупают эту рыбу в уличных торговцев - но всегда отпускают назад в плаванье. На Рождество чехи всей семьей выпекают вкуснейшие имбирные печенья. А 26 декабря, в день святого Штефана, из дома принято гнать подальше нерадивых мужчин.
Исландия. Обитатели этой северной страны верят не в Святого Николая, а в жителей местных лесов - тринадцать добродушных полу-троллей. Начиная с 12 декабря, они каждое утро наполняют оставленные на подоконниках башмаки приятными сюрпризами для детей.

Как отметить Рождество, каждый решает сам. В странах СНГ на этот праздник приходятся длительные выходные, так что можно успеть все: и посетить службу в церкви, и порадовать домашних вкусностями, и повеселиться на народных гуляниях. И, естественно, насладиться каждой минутой волшебных зимних праздников!

Рождество - особенный праздник. Подготовка длится весь пост, и в т.ч. последние несколько дней. Особенно важно суметь подготовится к службе в день самого праздника. Вернее, в ночь… Ведь во многих наших храмах Литургия (а бывает, что и великое повечерие, и утреня) служится именно в ночное время.

Как не испугаться трудностей настоящего «всенощного бдения» и ощутить радость праздника на длительной рождественской службе - об этом мы уже писали: Ночная служба на Рождество – как «выстоять»?

Как подготовиться к рождественному богослужению, настроить себя на длительную службу и провести время в храме достойно, читайте советы архипастыря.

По возможности посетите все уставные праздничные богослужения. Хочу подчеркнуть, что на праздничном всенощном бдении обязательно нужно быть….

Служба на праздник Рождества Христова начинается поздно вечером 6-го января. Обычно в 11 часов после полуночи во всех православных храмах совершается особое праздничное богослужение, которое длится приблизительно до 3 — 4 часов утра.

На праздник Рождества Христова в ночь события служится всенощное бдение, часы и божественная литургия Иоанна Златоуста. Всенощное бдение начинается не обычной вечерней, а последованием повечерья. Большая часть богослужебных текстов этой службы вычитывается. Однако, на рождественском повечерьи есть главное торжественное праздничное песнопение. Оно включает в себя пение хором стихов из пророческой книги Исаии о том, что ныне с людьми присутствует сам Бог, который является великим и крепким. Господь именуется в этом песнопении Отцом будущего века. Это песнопение начинается словами «С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся, яко с нами Бог». Само праздничное песнопение именуется кратко по первым словам пророчества Исаии — «С нами Бог».

По большим праздникам, так называемым двунадесятым, каждый православный христианин старается побывать в храме и принять участие в торжественном богослужении.

Долгие ли службы в православных храмах?

В праздничные дни даже самые маленькие храмы и часовни открывают свои двери для верующих. Службы, с небольшими перерывами, идут одна за другой. Начинаются они подчас совсем рано, ещё до семи утра, а заканчиваются заполночь. Людей полным-полно. Непривычному человеку провести в церкви целый день очень тяжело. Даже воцерковленные, и те не всегда отстаивают все службы. А ведь византийская традиция предполагала круглосуточное служение Богу, без перерывов. Долгое время на Руси сохранялись чины литургий, длившиеся по 8-10 часов. Постепенно чтения молитв, канонов и Священного Писания значительно сократились, теперь даже самая длинная служба не длится дольше трёх-пяти часов. После неё делается перерыв, за которым следует очередная, положенная по правилу.

Как всё…

Рождество - особенный праздник. И служба в этот день особенная. Вернее, в ночь… Ведь во многих наших храмах Литургия (а бывает, что и великое повечерие, и утреня) служится именно в ночное время. Как не испугаться трудностей настоящего «всенощного бдения» и ощутить радость праздника на длительной рождественской службе - об этом для журнала «Начало» рассказал в интервью наместник Киевского Троицкого Ионинского монастыря епископ Обуховский ИОНА (ЧЕРЕПАНОВ).

Откуда пошло выражение «не есть до первой звезды», и на кого это установление не распространяется? За сколько часов нельзя есть перед Причастием? Если все дни накануне Рождества постные, то когда уделить время приготовлению блюд для праздничного стола?

Ответы на эти и многие другие вопросы…

Праздник Христового рождения православные традиционно отмечают начиная с 6 января. Одними из первых о рождении Спасителя узнали волхвы. Увидев яркую звезду на небосклоне, они пошли на поклон к новоявленному Мессии с символическими дарами. Они принесли ему древесную смолу, как обычному человеку, ладан, как посланнику Господа, и золото, как царю. О рождении Спасителя узнал и Ирод, он не смог достойно принять эту новость, побоялся посланника Божьего и приказал убить всех младенцев, которым не исполнилось 2 лет. Родители вместе с Христом бежали в Египет и таким образом смогли спасти его.

Рождество по праву считается одним из величайших праздников в православии. В установленной иерархии по значимости он находится на втором месте, уступая первенство лишь Пасхе. Чтобы правильно к нему подготовится, необходимо выяснить, когда Рождество 2016 празднуют. Дата его неизменна – все ритуальные празднества начинаются с восходом звезды 6 января. В указанный вечер принято собираться большими…

Рождество - особенный праздник. И служба в этот день особенная. Во многих храмах, но не везде, праздничное богослужение совершается ночью. Как встретить Рождество, чтобы не только ощутить праздничное настроение, но и пережить это событие вместе с Церковью - об этом рассказал в интервью наместник Киевского Троицкого Ионинского монастыря епископ Обуховский Иона (Черепанов).

*** По возможности посетите все уставные праздничные богослужения.

Хочу подчеркнуть, что на праздничном всенощном бдении обязательно нужно быть. Во время этой службы, собственно, и прославляется родившийся в Вифлееме Христос. Литургия – это богослужение, которое практически не меняется в тот или иной праздникам. Основные богослужебные тексты, основные песнопения, которые объясняют вспоминаемое в этот день событие и настраивают нас на то, как правильно встретить праздник, поются и читаются в храме именно во время вечерни и утрени.

Также нужно сказать, что рождественская служба начинается…

Православная Рождественская служба с 6 на 7 января проходит в церквях и храмах по всему миру. Начинаются Рождественские богослужения 6-го января ещё утром, заканчиваются в 1 -3 часа ночи 7-го, но иногда уже на рассвете- Литургией с песнопениями колядок… В канун Рождества, в церковь идут прихожане на вечернюю службу, исповедуются, причащаются. Служители в церкви приблизительно знают свой приход, от количества людей зависит длительность службы. Поэтому и время начала определяют разное - Всенощное бдение бывает в канун больших церковных праздников, начало в разных Храмах - с 17:00 до 23:00 часов. Начинается Великая вечерня (великое повечерие) с песнопениями, после иногда исповедуют почти до полуночи, а затем в 00:00 ночная Рождественская литургия, а иногда наоборот сначала вся служба, потом исповедь и причастие, здесь строгих правил нет - но всё Рождественское богослужение в больших храмах может длиться 6-8 часов, в маленьких приходах 1,5 -2 часа, в среднем рассчитывайте на 3-4…

Рождество Христово

6 января – Навечерие Рождества Христова, или Рождественский сочельник, – последний день Рождественского поста, канун Рождества Христова. В этот день православные христиане особенно готовятся к наступающему празднику, весь день наполнен особым праздничным настроением. Утром в Сочельник по окончании Литургии и следующей за ней вечерней в центр храма выносится свеча и священники поют перед ней тропарь Рождеству Христову. Службы и пост Сочельника имеют ряд особенностей, поэтому именно в эти дни на наш сайт приходит множество вопросов о том, как правильно провести Сочельник. Ответить на эти вопросы мы попросили протоиерея Александра Ильяшенко.

– Отец Александр, самый часто задаваемый нашими читателями вопрос – как правильно поститься в Сочельник, до какого времени нужно воздерживаться от вкушения пищи? Что значит «пост до первой звезды»? Одинакова ли мера воздержания для работающих и неработающих в этот день? Сколько длится пост до причастия?

В 9 Традиционная вечерняя Рождественская служба начинается во всех православных храмах вечером в Сочельник 6 января. В полночь проходит всенощная. А сама Рождественская литургия правится уже с утра 7 января.

Вечернее Рождественское богослужение начнется в большинстве церквей вВ пять часов вечера сегодня -В В в Сочельник, 6 января. В полночь с радостного возгласа В«С нами Бог!В» будет происходить всенощное бдение.

Сама же рождественская литургия будет правится уже 7 января в некоторых церквях с девяти утра, а в некоторых с десяти утра. На ней полностью поется один из самых красивых канонов в православном богослужении В - канон «Христос рождаетсявЂ».

В Киеве на Рождество Митрополит Киевский и всея Украины Владимир отслужит Рождественскую литургию в Киево-Печерской лавре.Святейший патриарх Филарет проведет праздничную литургию во Владимирском соборе.

Во всех храмах в Рождественский сочельник – 6 января – зажигаются огни с наступлением темноты. Традиционно в 17:00 начинается служба, во время которой скорбные мотивы и призывы к достойной встрече родившегося Спасителя постепенно сменяются радостью и ликованием по поводу рождающегося Христа.

В полночь в церквях начинается всенощное бдение с радостного возгласа пророка Исаии: «С нами Бог!». А сама рождественская литургия правится уже 7 января, традиционно она начинается в 9:00. На ней впервые полностью поется канон «Христос рождается…» — один из самых красивых канонов в православном богослужении, во время которого верующие прикладываются к иконе Рождества Христова.

Чтобы вы не пропустили одно их самых важных православных событий в году, мы составили список церквей, которые вы можете посетить на Рождество, приняв участие в праздничных богослужениях.

КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА

ГДЕ: Печерский район, ул. Лаврская, 25.

КОГДА: Вечернее богослужение начнется…

Русская православная церковь отмечает 7 января Рождество Христово — второй по значимости после Пасхи великий двунадесятый праздник.В эту ночь местоблюститель патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл возглавил праздничное богослужение в кафедральном соборном храме Христа Спасителя, где собрались тысячи верующих.

Праздничные богослужения проходят во всех действующих храмах Москвы, которых вместе с часовнями насчитывается более 800. Всего же в мире — свыше 29 тысяч приходов РПЦ.

Вместе с Русской православной церковью Рождество в ночь с 6 на 7 января встречают Иерусалимская, Сербская и Грузинская православная церкви, а также афонские монастыри, католики восточного обряда (в частности, Украинская греко-католическая церковь) и некоторые протестанты, живущие по Юлианскому календарю.

По уставу Русской Православной Церкви, празднику предшествует многодневный Рождественский пост, который начинается 28 ноября и длится 40 дней по 6 января…

Рождественский пост

Празднование Рождества Христова 7 января начинается с подготовительного периода. За сорок дней до празднования события рождения нашего Господа мы начинаем Рождественский пост, очищая душу и тело для того, чтобы должным образом войти в праздник и участвовать в великой духовной реальности Христова пришествия. Период Рождественского поста отражается в церковной жизни рядом литургических особенностей, которые указывают на грядущий праздник.

Канун Рождества

В канун 6 января во всех православных храмах проходит Вечерня, которая обычно следует за часами, непосредственно начинает празднование, потому что, как мы знаем, литургический день начинается с вечера. Тон праздника задается пятью стихирами на «Господи воззвах…» Они – поистине взрыв радости о даре Христова воплощения, которое совершилось ныне. Восемь библейских чтений показывают, что Христос явился исполнением всех пророчеств, что Его Царство – Царство «всех веков», что вся…

Рождество 2019 отмечается 7 января. Это государственный праздник, официальный выходной день. Его принято справлять в семейном кругу. В православном календаре Рождество выступает одним из 12 главных праздников годового богослужебного круга.

История праздника

В христианской церкви во II-IV веках Рождество отмечалось 6 января. Праздник назывался Богоявлением и был связан с Крещением Господним. В IV веке празднование Рождества было перенесено на 25 декабря. После перехода в 1918 году с юлианского на григорианский календарь православная церковь начала отмечать его 7 января.

В период советской власти празднование Рождества было запрещено. Обычаи распространялись лишь в узком кругу людей. Их хранителями были патриархи и отчасти жители сельской местности. Многие приверженцы религиозных обрядов преследовались. Традиции Рождества Христова начали возрождаться лишь в 90-х годах ХХ века.

Традиции и обряды на Рождество

Рождественский период начинается с…

Свято-Благовещенский кафедральный собор

Благовещенская площадь, 1,

г. Харьков, 61003, тел.: 712-47-37, тел. 777-00-83

16:00 вечерня

06:30 литургия

08:30 литургия

Свято-Покровский мужской монастырь

Ул. Университетская, 8/10,

г. Харьков, 61003, тел.: 731-50-30

17:00 вечерня

00:00 литургия

07:00 литургия

09:00 литургия

Храм 2000-летия Рождества Христова

Просп. Научный, 65,

г. Харьков, тел.: 343-74-26

16:00 вечерня

08:00 литургия

Свято-Успенский Собор

Ул. Университетская, 11,

г. Харьков, 61003

Свято-Пантелеимоновский храм

Ул. Клочковская, 94, г. Харьков,

тел.: 705-15-07, 705-15-06

16:00 вечерня

Сочельник - это неизменно повторяющийся из года в год праздник. Он приходится на канун Рождества и связан с церковными, а также народными традициями и обычаями.

Когда принято отмечать Рождественский сочельник

Сочельник справляют во многих странах, ведь этот день считает значимой вся христианская церковь. Поскольку Рождество - непереходящий праздник (то есть, его дата не меняется ежегодно), сочельник тоже отмечают всегда в один и тот же день. Но даты католического и православного сочельника разнятся, как и даты, в которые принято отмечать Рождество.

Православные христиане празднуют Рождественский сочельник 6 января (а Рождество, соответственно, 7 числа). Католики справляют его 24 декабря, накануне католического Рождества 25 числа. В 2019 году Рождественский сочельник 6 января приходится на воскресный день.

Сочельник в 2019 году: как правильно справлять

Итак, как настроить себя на длительную службу и провести время в храме достойно?

По возможности посетите все уставные праздничные богослужения.

Хочу подчеркнуть, что на праздничном всенощном бдении обязательно нужно быть.

Во время этой службы, собственно, и прославляется родившийся в Вифлееме Христос. Литургия – это богослужение, которое практически не меняется в связи с праздниками. Основные богослужебные тексты, основные песнопения, которые объясняют вспоминаемое в этот день событие и настраивают нас на то, как правильно встретить праздник, поются и читаются в храме именно во время вечерни и утрени.

Также нужно сказать, что рождественская служба начинается днем раньше - в Рождественский Сочельник. Утром 6 января в храмах совершается рождественская вечерня. Странно звучит: утром - вечерня, но это является необходимым отступлением от устава Церкви. Раньше вечерня начиналась во второй половине дня и продолжалась…

Рождество Христово 7 января

7 января православные Украины отмечают праздник Рождества Христова. Вообще праздники рождественского цикла начинаются на Украине 2 января, в день Игната.

Девушки тщательно прибирают жилье. К 4 января, дню Анастасии, дом должен быть празднично убран. Именно в этот день заготавливают все для приготовления будущего праздничного ужина. Нередко на Анастасию кололи свинью, то есть, проводили «свежину». И, в конце концов, - кульминация праздника - Сочельник или, по-другому, Богатая кутья (6 января).

По традиции каждый член семьи в этот вечер должен быть дома, причем, нельзя опаздывать к праздничному столу, так как, считается, что будешь весь год блуждать. Во время ужина нельзя выходить из-за стола и громко разговаривать.

Праздничный стол должен поражать своим многообразием, но не надо забывать, что еще продолжается пост, поэтому любителям рюмки придется немного подождать.

Главным кушаньем на столе…

Днем усиленного приготовления к празднику Рождества Христова считается Рождественский сочельник — канун великого праздника, который наступает 7 января для православных христиан. По строгим правилам до первой звезды верующим рекомендовано отказываться от пищи. Лишь при появлении первой звезды — символа звезды Вифлеемской — можно отведать сочиво (постное блюдо, которое чаще всего готовится из пшеницы или риса с медом и фруктами). Отсюда и название этого дня – сочельник.

40-дневный Рождественский пост, усиленная молитва приближали православных людей к великому торжеству. Однако древние христиане его не знали, для них Воскресение Христово заслонило собой Рождество. В конце III — начале IV веков христиане начали отмечать Рождество и Крещение Спасителя в один день — 6 января по юлианскому календарю. Кстати, эту традицию сохраняет Армянская апостольская церковь. И только в середине IV века праздник Рождества отделился от Крещения и стал праздноваться Римской церковью 25 декабря по…

Праздник Рождества Христова относится к наибольшим христианским праздникам, которые Церковь отмечает особенно торжественно. Кульминацией праздничного приготовления является вечер накануне Рождества – день бдения, молитвы и поста. Святвечер имеет не только глубокие по содержанию церковные службы, но, прежде всего, богат в нашем народе исполненными символикой обрядами и обычаями, некоторые из них восходят еще к дохристианским временам, рассказывает Юлия КОЦАН.

«Время нашего спасения уже настало.
Готовься, вертеп, потому что Дева скоро родит»
(Стихира вечерни Навечерия)

История празднования вечера накануне Рождества Христова восходит еще к первым векам христианства. Канун праздника Рождества имеет отдельное богослужение, называемое Большие, или Царские часы, которые составил Иерусалимский Патриарх Софроний, где в псалмах и чтениях пророков из Ветхого Завета собраны основные пророчества относительно обещанного Мессии. Из святого Евангелия читают…

Святой для всех людей праздник — Рождество Христово — приходит в ночь с 6 на 7 января. В этот самый важный для христиан день во всех православных церквях проходят богослужения. Рождество считается самым тихим и самым семейным праздником. Обычно за столом собираются вся семья, приглашаются родственники, гости. Когда-то в давние времена в день Рождества Христова в ваш дом мог войти кто угодно – двери были открыты для всех. Ныне традиции немного изменились, сегодня уже не получится просто так прийти в дом к совершенно незнакомому человек. Хотя есть старинное поверье, что под личиной нищего в дом может войти сам Иисус Христос. О традициях, обычаях и приметах Рождества Христова ГолосUA узнавал у церковнослужителей и историков.

Дверь к блаженной вечности

«Праздник Рождества предваряется длительным Рождественским постом. Соблюдение Поста является самой главной подготовкой к Рождественским праздникам. В Пост человек может углубиться в размышления о том, какое место…

7 января, в первый понедельник 2019 года, православные христиане будут отмечать один из самых главных праздников – Рождество Христово. В отличие от Пасхи, этот день не сразу стал праздничным — все потому, что в еврейской культуре почитать день рождения не принято. Но со временем он занял отдельное место в христианском календаре и считается почти таким же важным праздником, как и Воскресение Христово.

Современная культура воспринимает Рождество по большей части как дополнительный выходной, который в России становится частью новогодних каникул. Это повод порадовать близких подарками, съездить на отдых или просто побыть дома в кругу семьи. Но с каждым годом все больше людей обращаются к традициям и отмечают Рождество так, как делали наши предки 50, 100, 200 лет назад — и речь не только о том, чтобы сходить на праздничную службу.

Тихие предрождественские вечера у накрытого стола, при зажженной свече и в ожидании первой звезды – в этом тоже есть своя прелесть. Теплота, которой…

6 января в 12 часов ночи начинается торжественное богослужение в православных храмах, а 7 января принято поздравлять друзей и родных со светлым праздником Рождества Христова.
Канун Рождества получил название «сочельник», и слово это происходит от ритуальной пищи, вкушаемой в этот день – сочива, каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, смешанной с медом и с миндальным и маковым соком.Пищу в сочельник издавна нельзя было принимать до первой звезды, в память о Вифлеемской звезде, возвестившей волхвам и Рождестве Спасителя. А с наступлением сумерек, когда загоралась первая звезда, садились за стол и делились облатками, желая друг другу всего доброго и светлого. Однако, есть все подряд нельзя было не только до первой звезды, но и потом — дело в том, что рождественская трапеза, хотя и объявляет о конце 40-дневного Филиппова поста, в действительности – его финал.Правилам поведения в Сочельник не одна сотня лет, и за последние годы никто ничего нового не придумал….

Богослужебные указания за 6 января 2019 года воскресение. Предпразднство Рождества Христова. На вечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Прмц. Евге нии.

Служба прмц. Евгении не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднства.

Календарные заметки:

В этот день 1-й час к утрене не присоединяется, но совершаются отдельно часы на вечерия и изобразительны. Блаженны читаются.
Литургия св. Василия Великого начинается великой вечерней. Вход с Евангелием. Прокимен великий, глас 7-й: «Кто Бог велий, яко Бог наш…». Чтение паримий с пением припевов. Вместо «Достойно» — «О Тебе радуется…».
По отпу сте литургии клирики перед свещником с зажженной свечой поют тропарь и кондак праздника Рождества Христова.

Порядок чтений, согласно календарю:

На вечерне кафизма 15-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: предпразднства, глас 5-й – 3, и преподобномученицы, глас 8-й – 3. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 2-й: «Се вре…

Являясь сугубо христианским праздником, Рождество, тем не менее, не оставляет равнодушными ни ярых атеистов, ни последователей остальных конфессий во всем мире. Это торжество добра, любви и милосердия, которое объединяет людей, в независимости от того, в какой день происходит празднование и какими традициями сопровождается. Рождество Христово в России станет одним из ярчайших моментов зимних каникул, когда среди череды шумных праздников найдется место и для духовной составляющей.

Праздник, который объединяет

Традиция празднования Рождества несет в себе глубочайший смысл – верующие славят в этот день Христа, появившегося на свет в славном городе Вифлеем. Светлая радость и благодарность – вот те чувства, которые должны сопровождать православных в этот день. Посещая праздничные службы, проводя это время с семьей, мы постигаем важнейший смысл существования, пытаясь приблизиться к Богу.

Праздник этот относится православной церковью к двунадесятым и потому на вопрос, какого числа Рождество Христово как в 2017 году, как и в любое другое время, нужно отвечать – 7 января, так как дата эта фиксированная и не меняется год от года. У католиков празднование Рождества приходится на 25 декабря по Григорианскому календарю. В этом и лежит причина того, что православное, отмечаемое по Юлианскому летоисчислению, и католическое рождество в 2017 году не совпадают по числам. Но суть праздника от этого все равно не меняется.

Ведь на самом деле абсолютно неважно, на какую дату выпадает это торжество, будь оно католическое или какое-либо другое, главное, что оно есть, и приносит огромную радость всем людям. В европейских странах этот католическое празднование по своей значимости превосходит встречу Нового года. Рождественские приготовления там начинают за 2 недели до самого праздника, стараясь все предусмотреть, приобрести подарки для всей семьи, украсить дом, позаботиться о праздничном ужине.

Канун Рождества и его обычаи

Рождеству предшествует Сочельник – день, которым заканчивается рождественский пост. У католиков он выпадает на 24 декабря, у православных – на 6 января. В России в Сочельник оканчивается двухнедельное говение, и только когда на небе зажжется первая звезда, разрешается вкушать трапезу. Ужин традиционно состоит из 12 постных угощений, среди которых обязательно должны содержаться:

кутья с орехами, маком и медом,
вареники,
блины,
каши,
отварной горох,
борщ из грибов,
узвар (своеобразный компот из сухофруктов).

И только на следующий день на столе появляются мясные, рыбные и молочные блюда, от которых воздерживались в течение поста. Жаркое, домашние колбасы, каши со шкварками, кутья с мясом, — чего только не готовили раньше хозяйки на рождественский ужин. Впрочем, их примеру можно последовать и сейчас.

Рождественские традиции

Какими разными не были обычаи в разных странах по поводу встречи Рождества, всех их объединяет одно – этот праздник традиционно предполагает проявление милосердия абсолютно ко всем людям. На Руси считалось, что случайно заглянувший в дом в эти дни незнакомец, пусть это будет даже нищий, может оказаться самим Спасителем. Поэтому таких гостей охотно привечали и оказывали разнообразные почести. А у европейцев благотворительные мероприятия, приуроченные к Рождеству стали своеобразным символом этого праздника. Так или иначе, в эти дни церковь призывает нас проявлять милосердие не только к близким и хорошо знакомым нам людям, но и всем без исключения, кому наша помощь окажется кстати. Даже остатки праздничного ужина выносили за забор, оставляя их лесным животным, пытаясь задобрить их.

Также это время требует не только душевной чистоты. На Руси перед Рождеством устраивали генеральную уборку, начищая весь дом до блеска. Приведя дом в порядок, старались позаботиться и о своем внешнем виде – ходили в баню, по возможности одевали новые нарядные одежды.

Рождество Христово – первый день святочных гуляний, которые продолжаются ровно 12 дней до Крещения Господня. Этого времени с нетерпением ждала вся молодежь. Ведь теперь можно колядовать, устраивать шумные гуляния, заниматься святочными гаданиями. Последнее не приветствуется церковью, но повсеместно практиковалось абсолютно всегда. В этой рождественской традиции причудливым образом находят отклик языческие обряды. Это волшебное время, в которое небо приближается к человеку, и вполне возможно поднять завесу тайны над своим будущим.

Рождественские приметы

Особо внимательно наши предки присматривались к природе и происходящим в ней явлениям, пытаясь предугадать, что ожидает их в грядущем году. Воспользоваться древним опытом можете и вы в наступающем 2017 году:

любой сон на этот праздник – вещий;
метель и вьюга означает раннее наступление весны;
нельзя заниматься домашними делами;
занимаясь в этот день шитьем вы обрекаете одного из своих родственников на слепоту;
приготавливая праздничный ужин, замечаете, что все буквально валится из рук? Это — к хорошему урожаю;
много звезд и инея – много уродится гороха;
теплая погода на праздник к поздней и холодной весне;
во время праздничного ужина не запивайте еду водой, это запрещено;
со дня Рождества до Крещения охотникам нельзя охотиться на дичь, в обратном случае – быть беде;
потеря молодой незамужней девушкой расчески в эти дни означает, что ее суженый уже спешит к ней.

Готовясь к встрече Рождества в 2017 году и посвящая себя приятным хлопотам, не забудьте о главном, – что это праздник души, семейного единения, мира и покоя. В поисках подарков и приготовлении праздничного ужина уделите время и молитве, посетив храм, помогите обделенным людям, сделайте добро не из корысти, а по велению сердца, и тогда с полной уверенностью можно будет сказать – праздник удался!

Пятница. Предпразднство Рождества Христова. На́вечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Прмц. Евге́нии.

Служба прмц. Евгении не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднства.

Календарные заметки:
В этот день 1-й час к утрене не присоединяется, но совершаются отдельно часы на́вечерия и изобразительны. Блаженны читаются.
Литургия св. Василия Великого начинается великой вечерней . Вход с Евангелием. Прокимен великий, глас 7-й: «Кто Бог велий, яко Бог наш…». Чтение паримий с пением припевов. Вместо «Достойно» - «О Тебе радуется…».
По отпу́сте литургии клирики перед свещником с зажженной свечой поют тропарь и кондак праздника Рождества Христова.

Порядок чтений, согласно календарю:

На вечерне кафизма 15-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: предпразднства, глас 5-й – 3, и преподобномученицы, глас 8-й – 3. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 2-й: «Се вре́мя прибли́жися…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 1-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 6-й: «Сио́не, торжеству́й…».

По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь предпразднства, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.

Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны предпразднства (по дважды). Псалом 50-й.

Каноны: предпразднства со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и преподобномученицы на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона преподобномученицы.

По 3-й песни – седален преподобномученицы, глас 8-й. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас тот же.

Примечание. Типикон умалчивает о кондаке преподобномученицы, глас 2-й: «Благор о́́дия нр а́́вом...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 222 об.) этот кондак также отсутствует.

По 6-й песни – кондак и икос предпразднства, глас 3-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен предпразднства. «Слава, и ныне» – ин светилен предпразднства.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры предпразднства, глас 6-й – 4. «Слава» – предпразднства, глас тот же: «Гряди́, Вифлее́ме…», «И ныне» – предпразднства, глас тот же: «О, блаже́нное Богоотрокови́цы чре́во…».

«Тебе слава подобает…» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» – предпразднства, глас тот же: «Сла́ва Тебе́, О́тче…», «И ныне» – предпразднства, глас тот же: «Ра́дуйся, Яже Жизнь…».

По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды). Сугубая ектения: «Помилуй нас, Боже...», и отпуст (произносится на амвоне при затворенных царских вратах). 1-й час к утрене не присоединяется.

Отдельно от утрени (по Уставу, «в нача́ле втора́го часа́», т. е., по нашему счету времени, около 8 часов утра) совершается последование часов на́вечерия (царских часов – 1-го, 3-го, 6-го и 9-го) с присоединением к ним чина изобразительных .

Царские часы совершаются при открытых царских вратах. Священник в епитрахили, фелони и, по традиции, в поручах, с Евангелием в руках (в предшествии свещеносца и диакона в облачении, с кадилом и свечой) выходит из алтаря через царские врата к поставленному посреди церкви прямо против царских врат аналою. Обойдя вокруг аналоя, свещеносец ставит свечу с его восточной стороны. Иерей, положив Евангелие на аналой, произносит начальный возглас 1-го часа: «Благословен Бог наш…». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды) и псалмы 1-го часа (5-й, 44-й и 45-й). С началом чтения псалмов иерей, в предшествии диакона со свечой, совершает каждение окрест Евангелия, затем кадит алтарь, иконостас, весь храм и народ. По окончании 45-го псалма чтец произносит: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Что Тя нарече́м, о Благодатная?..».

После Богородична часа певцы поют (обычно стихирным напевом) особые тропари праздника со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 8-й: «Вифлее́ме, угото́вися…», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих: «Бог от юга прии́дет…», 1-й лик – тропарь, глас 3-й: «Ныне пророческое прорица́ние…». Чтец – стих: «Господи, услышах слух Твой…», 2-й лик – тот же тропарь. «Слава» – 1-й лик – тропарь, глас 8-й: «Сия́ глаго́лет Ио́сиф к Де́ве…», «И ныне» – 2-й лик – тот же тропарь.

По исполнении тропарей диакон произносит: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4-й: «Господь рече́ ко Мне…»; стих: «Проси́ от Мене, и дам Ти язы́ки…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Михе́ина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (глава 5). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Ко Евреем послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Евр., зач. 303). Обычно после чтения Апостола иерей вполголоса произносит: «Мир ти», на что чтец также вполголоса отвечает: «И духови твоему». «Аллилуия» после Апостола не положено, но сразу диакон возглашает: «Премудрость, про́сти, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 2). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропари: «Стопы́ моя направи…» и «Да исполнятся уста моя́…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны и благослови ны…». Чтец: «Аминь». Иерей: «Христе́, Све́те И́стинный…» .

3-й час. Во время чтения псалмов 3-го часа (66-го, 86-го и 50-го) иерей с диаконом (по Уставу – диакон) совершают малое каждение храма: кадят окрест Евангелие, иконостас, предстоятеля и молящихся. По окончании 50-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Богородице, Ты еси лоза́ истинная…».

Певцы поют тропари со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 6-й: «Сей Бог наш…», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих: «Бог от юга прии́дет…», 1-й лик – тропарь, глас 8-й: «Пре́жде Рождества́ Твоего́…». Чтец – стих: «Господи, услышах слух Твой…», 2-й лик – тот же тропарь. «Слава» – 1-й лик – тропарь, глас 3-й: «Ио́сифе, рцы нам…», «И ныне» – 2-й лик – тот же тропарь.

По исполнении тропарей диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4-й: «Отроча́ родися нам…»; стих: «Егоже начальство бысть на ра́ме Его». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Вару́хова чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (главы 3 и 4). Диакон: «Премудрость». Чтец: «К Галатом послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Гал., зач. 208). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, про́сти, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Луки святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Лк., зач. 5). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропарь: «Господь Бог благослове́н…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Владыко Боже, Отче Вседержителю…».

Чтец: «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды), и начинает 6-й час. Во время чтения псалмов 6-го часа (71-го, 131-го и 90-го) иерей с диаконом (по Уставу – диакон) совершают малое каждение храма, как на 3-м часе. По окончании 90-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Яко не и́мамы дерзновения…».

Певцы поют тропари со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 1-й: «Прииди́те, ве́рнии…», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих: «Бог от юга прии́дет…», 1-й лик – тропарь, глас 4-й: «Слы́ши, Не́бо, и внуши́, земле́…». Чтец – стих: «Господи, услышах слух Твой…», 2-й лик – тот же тропарь. «Слава» – 1-й лик – тропарь, глас 5-й: «Прииди́те, христоно́снии лю́дие…», «И ныне» – 2-й лик – тот же тропарь.

По исполнении тропарей диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4-й: «Из чрева прежде денни́цы родих Тя…»; стих: «Рече Господь Го́сподеви моему…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Иса́иина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (главы 7 и 8). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Ко Евреем послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Евр., зач. 304). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, про́сти, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 3). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропарь: «Скоро да предваря́т…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Боже и Господи Сил…».

Чтец: «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды), и начинает 9-й час. Во время чтения псалмов 9-го часа (109-го, 110-го и 85-го) иерей с диаконом (по Уставу – диакон) совершают каждение всего храма, как на 1-м часе. По окончании 85-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Написова́шеся иногда́…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Иже нас ра́ди рожде́йся…».

Певцы поют тропари со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 7-й: «Удивля́шеся Ирод…», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих: «Бог от юга прии́дет…», 1-й лик – тропарь, глас 2-й: «Егда́ Ио́сиф…». Чтец – стих: «Господи, услышах слух Твой…», 2-й лик – тот же тропарь. Канонарх (по Типикону – диакон) читает возгласно стихиру, глас 6-й: «Днесь ражда́ется от Де́вы…» (творим три малых поклона). По окончании стихиры иерей или диакон возглашает многолетия. 1-е прошение: «Великому Господину…», 2-е прошение: «Всем православным христианом…». На каждое прошение хор поет: «Многая лета» (трижды). Если служба совершается в монастыре, то к двум указанным прошениям прибавляется третье: «Спаси, Христе́ Боже, преподобнаго отца нашего игумена…», в этом случае хор начинает петь со слов «Спаси, Христе Боже…», поется это песнопение также трижды.

Примечание. «Ведомо же буди, яко сие многолетное поздравление в соборных ц е́́рквах при архиереех и и́́нде, где прилично, творится в навечерии по отпусте святыя Литургии или по вечерни, егда бывает н а́́вечерие в субботу и неделю; во обителех же во всех Типиках чин полож е́́н сему бывати на часех в сем месте» (см. 24 декабря, Минея-Декабрь, ч. 2).

По окончании многолетия оба хора на «Слава, и ныне» поют стихиру, глас 6-й: «Днесь ражда́ется от Де́вы…». Диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4-й: «Ма́ти Сио́н рече́т…»; стих: «Основания Его на гора́х святых». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Иса́иина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (глава 9). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Ко Евреем послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Евр., зач. 306). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, про́сти, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 4). Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». По прочтении Евангелия иерей в предшествии диакона вносит Евангелие в алтарь, осенив им, согласно обычаю, народ крестообразно с амвона. Диакон затворяет царские врата, завеса же остается открытой до отпуста изобразительных (в некоторых храмах завеса закрывается и вновь отверзается с началом изобразительных). Чтец – тропарь: «Не преда́ждь нас до конца…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Владыко Господи, Иисусе Христе…».

По заключительной молитве 9-го часа начинается чтение изобразительных : «Благослови, душе́ моя, Господа…», «Слава» – «Хвали, душе́ моя, Господа…», «И ныне» – «Единоро́дный Сыне…», «Во Царствии Твоем…» , «Слава, и ныне» – «Помяни нас, Господи…», «Помяни нас, Владыко…», «Помяни нас, Святый…», «Лик Небесный…», «Приступи́те к Нему…», «Лик Небесный…», «Слава» – «Лик святых Ангел…», «И ныне» – «Осла́би, оста́ви…» , «Отче наш», возглас: «Яко Твое есть Царство…»; хор или чтец – кондак предпразднства, глас 3-й: «Дева днесь Превечное Слово…», чтец: «Господи, помилуй» (40 раз); молитва «Всесвятая Троице…» . Диакон: «Премудрость». Хор: «Достойно есть…», кончая словами «и Матерь Бога нашего». Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей творит отпуст (на амвоне, при затворенных царских вратах).

По установившейся церковной практике, сразу после отпуста изобразительных совершается Литургия свт. Василия Великого , которая начинается великой вечерней. Между тем, Устав специально оговаривает время начала богослужения «при часе́ 7-м дне́», т. е. по-нашему – в 1-м часу дня (см. Типикон, 25 декабря) . Таким образом, по мысли Типикона, вечерня с Литургией св. Василия Великого совершается отдельно от последования часов на́вечерия для того, чтобы обеспечить ей более торжественное служение. Бывает звон в великий кампа́н и во вся тяжкая .

Перед началом Литургии иерей с диаконом молятся в алтаре перед престолом: «Царю Небесный…», «Слава в вышних Богу…» и т. д. Затем диакон, выйдя на амвон, произносит: «Благослови, владыко». Иерей – возглас: «Благословено Царство…». Хор: «Аминь». Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Прииди́те, поклони́мся…» и 103-й псалом (священник читает светильничные молитвы перед царскими вратами) . Великая ектения . Кафизмы нет.

На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 2-й – 8 (каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «А́вгусту единонача́льствующу на земли́…» (во время пения стихир священник заканчивает проскомидию).

Вход с Евангелием. «Свете Тихий». Прокимен великий, глас 7-й: «Кто Бог ве́лий, яко Бог наш…», со стихами (ср.: Типикон, 25 декабря).

Чтение восьми паримий праздника. После 3-й паримии, по обычаю, отверзаются царские врата. Чтец возглашает: «Глас шестый» и сам поет тропарь: «Тайно родился еси в верте́пе…». По Уставу, как тропари, так и псаломские стихи следует петь. Но обычно, по установившейся практике, зафиксированной в Синодальных нотных изданиях, поются только последние слова тропаря. Поэтому исполнение этих тропарей со стихами совершается в следующем порядке:

Чтец возглашает тропарь: «Тайно родился еси в верте́пе, но Небо Тя всем пропове́да, якоже уста́, звезду́ предлага́я, Спа́се, и волхвы́ Ти приведе́, верою покланя́ющияся Тебе», и сам поет: «С ни́миже помилуй нас».

Певцы

Чтец произносит 1-й стих: «Основания Его на гора́х святых, любит Господь врата́ Сио́ня па́че всех селений Иа́ковлих, преславная глаго́лашася о тебе, гра́де Божий. Помяну́ Раа́в и Вавилона, ве́дущим Мя. И волхвы́ Ти приведе́, верою покланя́ющияся Тебе».