Схоластика , или «школьная» философия, появилась, когда христианские мыслители стали понимать, что догматы веры допускают рациональное обоснование и даже нуждаются в нем. Схоластика рассматривала в качестве пути постижения бога разум, логические рассуждения, а не мистическое созерцание и чувство. Целью «служанки богословия» становится философское обоснование и систематизация христианского вероучения. Характерной чертой схоластики была слепая вера в непререкаемые «авторитеты». Источники схоластики – учение Платона, а так же идеи Аристотеля, из которых устранены все его материалистические взгляды, Библия, писание «отцов церкви».

Наиболее крупным представителем схоластики является Фома Аквинский . Философия Фомы Аквинского, как и его последователей, является объективным идеализмом. В поле притяжения объектов идеализма находятся различные оттенки спиритуализма, утверждающего, что вещи и явления – это лишь проявления душ. Философия Фомы Аквинского признает существование не только душ, но и целой иерархии чистых духов, или ангелов.

Фома полагал, что существует три вида познания Бога: через разум, через откровение и через интуицию по вещам, которые были ранее познаны посредством откровения. Другими словами, он утверждал, что познание Бога может опираться не только на веру, но и на рассудок. Фома Аквинский сформулировал 5 доказательств бытия Бога.

1) Доказательство от движения. Факт того, что все вещи изменяются в мире, ведет нас к мысли о том, что движимое двигается не иначе как с силой иной. Двигаться – значит приводить потенцию в акт. Вещь может быть приведена в действие тем, кто уже активен. Следовательно, все что двигается, кем-то движимо. Иначе говоря, все, что движется, движется по воле Бога.

2) Доказательство первой причины. Оно основано на невозможности бесконечного регресса: у любого явления есть причина, которая, в свою очередь, также имеет причину и т.д. до бесконечности. Поскольку бесконечный регресс невозможен, в какой-то момент объяснение должно остановиться. Эта конечная причина, по мнению Аквинского, и является Богом.

3) Путь возможности. В природе есть вещи, бытие которых возможно, но они могут и не быть. Если бы не было ничего, то ничто не могло бы начаться. Не все сущее только возможно, должно быть нечто, существование чего необходимо. Следовательно, мы не можем не принять существования того, кто имеет собственную необходимость в себе, то есть Бога.

4) Путь степеней совершенства. Мы обнаруживаем в мире различные степени совершенства, которые должны иметь свой источник в чем-то абсолютно совершенном. Другими словами, поскольку есть вещи, совершенные в разной степени, необходимым является предположении существования чего-то, обладающего максимумом совершенства.

5) Доказательство того, что мы обнаруживаем, как даже безжизненные вещи служат цели, которая должна быть целью, установленной неким существом вне их, ибо лишь живые существа могут иметь внутреннюю цель.

Фома рассматривал мир как иерархическую систему, основой и смыслом которой является Бог. Духовной сфере противостоит материальная природа, а человек является существом, соединяющим в себе духовное и материальное начала и наиболее близко стоящим к Богу. Любое явление мира обладает сущностью и существованием. Для человека и явлений живой и неживой природы сущность не равна существованию, сущность не вытекает из их единичной сути, поскольку они сотворены, а следовательно, их существование обусловлено. Лишь бог, будучи несотворенным и ничем не обусловленным, характеризуется тем, что его сущность и существование тождественны друг другу.

Ф.А. различает в субстанциях 3 рода форм или универсалий:

1). Универсалия, содержащаяся в вещи, в качестве ее сущности, непосредственная универсалия;

2). Универсалия, абстрагированная от субстанции, то есть существующая в человеческом уме. В этом виде она реально существует только в уме, а в вещи имеет лишь свою основу. Эту универсалию Фома называет рефлексивной;

3). Универсалия, не зависимая от вещи в божественном уме. Универсалии в уме творца – это неизменные, постоянные, вечные формы, или основы вещей.

Вводя градацию форм, Фома дает философское обоснование не только мира природы, но и общественного порядка. Критерием, отличающим 1 вещь от другой, выступают не их естественные особенности, а различия в совершенстве форм, являющихся «нечем иным, как подобием Бога, которому вещи сопричастны».

В это время возревает и материалистическая концепция, которая нашла свое первое выражение в концепции номинализма. Одним из крупнейших вопросов схоластики был вопрос о природе общих понятий, по которому были выдвинуты две основные противоположные концепции. С точки зрения реализма (ее придерживался, например, Фома Аквинский) общие понятия, или универсалии, существуют объективно, вне человеческого сознания и вне вещей. С позиции номинализма универсалии есть только названия, даваемые нами сходным вещам.

Тушкин А.А.,
преподаватель кафедры истории и теории права
юридического факультета УО «Витебский государственный
университет им. П.М. Машерова»,
адвокат Витебской областной коллегии адвокатов,
юридическая консультация № 2 г. Витебска

Если заглянуть в энциклопедический словарь, то он дает следующее понятие гипноза. «Гипноз – это состояние, подобное сну, которое вызвано с помощью внушения и сопровождается торможением коры головного мозга»(1).

Гипноз как способ воздействия на сознание человека против или помимо его воли с приведением в беспомощное состояние использовался с древних времен. Еще в древнем каменном веке шаманами (колдунами) гипноз применялся как для лечебных, так и для вредоносных целей. Талмуд упоминает состояние человека, в котором «он спит и не спит, бодр и не бодр, на вопросы отвечает, а душой отсутствует». Проблемы криминального гипноза заинтересовали юристов еще в XVIII в., когда комиссары французского короля изучали сеансы врача Франца Мессмера над изнасилованными им женщинами(2). Изучались такие проблемы и в послереволюционной России академиком В.М. Бехтеревым.

Национальное законодательство разрешает использовать гипноз только в медицинских целях для лечения и восстановления психики больных людей, страдающих хроническими заболеваниями, такими как неврозы, алкоголизм, вместе с другими методами психотерапии(3; 4).

(1) Бородулин В.И. , Горкин А.П. , Гусев А.А. , Ланда Н.М. , Петровская Л.И. , Симо лин А.В. , Синюков В.Д. , Туманова Н.Л. Новый иллюстрированный энциклопедический словарь. – М., 1999. – C. 181.
(2) Китаев Н.Н. Гипноз и преступления: Лекция для специальности 021100 (Юриспруденция). – Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2006.– С. 3.
(3) Постановление Министерства здравоохранения Республики Беларусь от 28.11.2007 № 132 «Об утверждении единых норм и нормативов материальных и трудовых затрат (времени, расхода основных и вспомогательных материалов) на платные медицинские услуги по наркологии, оказываемые юридическими лицами всех форм собственности и индивидуальными предпринимателями в установленном порядке»//КонсультантПлюс: Беларусь. Технология 3000 [Электронный ресурс]/ООО «Юрспектр». – Минск, 2011.
(4) Приказ Министерства здравоохранения Республики Беларусь от 06.09.2011 № 869 «Об утверждении Инструкции об организации оказания психотерапевтической помощи в государственных организациях здравоохранения и признании утратившим силу приказа Министерства здравоохранения Республики Беларусь от 24 сентября 2003 г. № 152»//КонсультантПлюс: Беларусь. Технология 3000 [Элек тронный ресурс]/ООО «Юрспектр». – Минск, 2011.

Уголовно-процессуальное законодательство не предусматривает применение гипноза при расследовании преступлений. Однако в некоторых монографиях, учебниках уголовного права упоминается, что метод гипноза (гипно-репродукционного опроса) используется в процессе оперативно-розыскных мероприятий при раскрытии убийств на сексуальной почве с признаками садистского истязания жертвы (потрошения, посмертных увечий и т. п.), серийных убийств, ритуальных поджогов и взрывов и т. п., например, для активации памяти опрашиваемых потерпевшего, свидетеля, когда другими методами получить сведения невозможно. Работники правопорядка иногда обращаются к экстрасенсам для получения сведений оперативного характера о месте нахождения трупа, о событии преступления и т. п. Однако такие нетрадиционные методы еще нуждаются в разработке и проверке.

Следует сказать, что использование гипноза может быть, наряду с другими способами, способом совершения преступления. И этот один из видов психического насилия может применяться как к потерпевшим, которых можно привести в беспомощное состояние, так и к виновным, которым можно внушить необходимость совершения преступления. Зависит все от личных способностей гипнотизера, его умений крайне быстро и незаметно манипулировать, найти такие точки в человеке, через которые внушение проникает в сознание, минуя его критическое мышление, которое на некоторое время отключается. Практически все люди поддаются такому внушению, за исключением лиц, страдающих тяжелыми формами психических расстройств(1).

В настоящее время криминальные структуры проявляют немалый интерес как к технологии гипноза, так и к методам долгосрочного программирования человеческой психики. Сейчас выпускается немало литературы, проводятся курсы по обучению этим методам. Что понимается под криминальным гипнозом?

Криминальный гипноз – это изменение состояния сознания, которое путем психического воздействия на личность используют для совершения лицом преступления или для подчинения такого лица. Гипноз сопровождается амнезией, искажением восприятия времени, места, пространства и т. п., изменениями человеческой психики.

Загипнотизированным может быть как виновный, так и потерпевший. На пример, убийство может быть совершено с предварительным приведением жертвы в беспомощное гипнотическое состояние. Применим гипноз при изнасиловании, доведении до самоубийства, вовлечении в совершение терроризма, в деятельности деструктивных религиозных организаций, в преступлениях против собственности и т. п. В данном случае гипноз – вид психического принуждения.

Как правило, раскрыть такое преступление и доказать применение гипноза очень сложно. Человек может скрывать применение к нему гипноза из-за страха потерять репутацию, из-за неверия в возможности правоохранительных органов раскрыть это состояние. Кроме того, вследствие отсутствия воспоминаний о событиях из-за постгипнотической амнезии, которую испытывают все лица, подвергаемые гипнозу, они могут и не вспомнить о применении гипноза. Известно также, что 90% людей, подвергнутых гипнозу, переносят сильнейший стресс. Нет специальной литературы, которая помогала бы решать многие возникающие вопросы.

Уголовные дела с применением гипноза на практике встречаются крайне редко. В 1990-х гг. писали о Великом Белом братстве в Украине «Матери Мира Марии ДЭВИ» – секте, которая гастролировала по бывшему Советскому Союзу и под воздействием внушения в сочетании с поучениями и устрашением заставляла людей отдавать имущество и деньги руководителям, обладающим гипнозом. Судом было доказано, что руководитель этой секты Кривоносов использовал гипноз в целях совершения преступления, он был осужден к 7 годам лишения свободы. Упоминается в литературе случай изнасилования пациентки врачом-психотерапевтом во время сеанса психотерапии с применением гипноза(1).

Если по уголовному делу было установлено, что гипноз был использован виновным при совершении преступления, то как квалифицируются его действия в данном случае?

По общему правилу не подлежит уголовной ответственности лицо, которое не понимает значения своих действий и не руководит ими. Н.С. Таганцев считает, что такое лицо, которое совершает преступление по воле гипнотизера, должно быть освобождено от уголовной ответственности(2). Должны ли быть оценены такие действия как действия невменяемого? Невменяемый – это лицо, не понимающее значения своих действий и не руководящий ими вследствие хронического психического расстройства, слабоумия или иного болезненного расстройства психики. Понятие невменяемости включает юридический и медицинский критерии.

Поскольку загипнотизированный находится в руках гипнотизера как автомат, то не может осознавать фактический и социальный характер своих действий (юридический критерий). Однако медицинский критерий подразумевает болезненное состояние психики, которым гипноз не является. Гипноз – особое психофизическое состояние. Это не сон и не бодрствование, и возникает он в результате внушения, а не заболевания.

Поэтому невозможно квалифицировать такие деяния как совершенные в состоянии невменяемости. Гипноз – это особый вид психического насилия и психического принуждения. Специальной должна быть и квалификация психического принуждения.

Применение гипнотизером способа, который принудил гипнотика к совершению преступления, влечет для него уголовную ответственность независимо от того, сохраняет ли гипнотизируемый способность руководить своими действиями или нет. А должен ли отвечать за преступление загипнотизированный?

Психическое принуждение – это такое воздействие на психику, которое парализует волю, но иногда ее достаточно, для того чтобы руководить своими действиями.

В том случае, если воля парализована настолько, что лицо способно руководить своими действиями, загипнотизированное лицо должно нести уголовную ответственность. Поэтому считаю, что в каждом конкретном случае должна быть проверена степень участия воли загипнотизированного в совершении преступления. Не всякое действие загипнотизированного должно быть безнаказанным. Если вследствие недостаточно глубокой или не вполне профессиональной гипнотизации принуждаемый сохраняет способность руководить своими действиями, его действия должны быть квалифицированы как исполнителя.

(1) Гримак Л.П. Гипноз и преступность. – М., 1997. – С. 25.
(2) http://www.allpravo.ru/library/doc101p0/instrum105/print852.html

Если же лицо знало или подозревало, что его хотят загипнотизировать для совершения преступления, и не оказало сопротивления действиям гипнотизера, оно также должно быть привлечено к уголовной ответственности. Если оно само изъявило желание быть загипнотизированным, то оно будет исполнителем преступления, а гипнотизер – пособником.

По уголовным делам, где установлен такой способ совершения преступления, как применение гипноза, обязательно проведение комиссионной экспертизы психологического воздействия, от заключения которой будет зависеть и квалификация действий виновных лиц.

Если лицо не знало о готовящемся гипнотическом внушении или во время гипноза виновный не понимал значения действий, которые проводились в отношении его, не в состоянии был оказывать сопротивление гипнотизеру и руководить своими действиями, он, конечно же, должен быть оправдан. То есть по каждому такому уголовному делу должны быть доказаны непреодолимость психологического принуждения и полная парализация воли загипнотизированного.

Материал публикуется по итогам VII научно-практической конференции
с международным участием «Проблемы правоприменительной практики».

Также по этой теме.

Введение…………………………………………………………………….3

Глава I. Гипноз как средство, способствующее совершению преступлений….5

Глава II. Гипноз и раскрытие преступлений: возможность и законность применения………………………………………………...……………………..13

Глава III. Использование гипноза в уголовном судопроизводстве…………21

Заключение…………………………………..……………………………29

Список литературы………………………………………….…………...30

В последние годы средства массовой информации сообщают о случаях совершения преступлений под влиянием «гипнотического внушения». Можно было бы эти высказы­вания расценивать как естественное стремление журналистов к сенсационным материа­лам, однако данная тема начинает получать освещение и в современной юридической литературе , хотя история вопроса имеет более чем вековую давность .

Гипноз как психологическое явление и инструмент коммуникативного взаимодействия может быть использован и в противоправных, и в конструктивных, гуманных целях.

От того, насколько полны и правдивы показания потерпевших, свидетелей, подозреваемых и обвиняемых, в уголовном процессе зависит если не все, то многое. Однако вопрос установления истины и принятие правильных решений в указанной сфере в современных условиях становится все более проблематичным. Главная тому причина – возрастающий с каждым днем дефицит достоверной информации.

К числу нетрадиционных методов относится пока еще у нас не признанный официально, неузаконенный метод получения личностной информации после введения носителя информации в гипнотическое состояние.

Гипноз, который применяют в 32 странах мира в разных ситуациях, в том числе и при расследовании. Почему гипноз не применяется в России? Потому что он считается не до конца изученным, нетрадиционным. Наши ученые – криминалисты не уверены в безвредности его воздействия на человека. Вследствие этого считается негуманным применять гипноз к подозреваемым. Но и в тех странах, где он разрешен при расследовании, применятся только в отношении свидетелей .

Как показывает статистика, по данным Н.Н. Китаева, 4 из 36 случаев экспериментального проведения допросов лиц, совершивших тяжкие

преступления против личности, в 28 случаях (78%) были получены подробные показания о содеянном, хотя ранее допрашиваемые лгали либо вообще отказывались от контакта со следователем. В 8 случаях (22%) обвиняемые позицию не изменили, но допустили ряд проговорок, свидетельствующих об их непосредственной причастности к преступлению. Эти проговорки, запечатленные на аудиограммах и видеозаписях, использовались следователями в дальнейшем для изобличения виновных .

Цель курсовой работы: применение гипноза у нас в России.

Задачи курсовой работы: законность и возможность применения гипноза в российском законодательстве.

В данной курсовой работе предпочтение отдавалось работам В.Образцова, доктора юр. наук, профессора кафедры криминалистики Московской государственной юр. академии; Н.Н.Китаева, кандидата юридических наук (г. Иркутск); А.Н.Иванова, кандидата юридических наук, доцента; О.В.Евстигнеевой, преподавателя (Саратовская государственная академия права); профессора Гримака Л. П.

Глава I. Гипноз как средство, способствующее совершению преступлений.

«В зарубежной литературе конца XIX – и начало XX вв. описаны многочисленные случаи использования гипноза в преступных целях. Выявились две типичные ситуации, обусловленные криминальной активностью «новаторов»:

Загипнотизированное лицо подвергается физическому насилию вплоть до смертельного исхода или ему причиняется имущественный ущерб;

В результате преступного гипнотического воздействия жертва совершает преступные действия в состоянии гипноза (сна) либо в постгипнотическом состоянии.

Познания в области гипноза использовались для изнасилования женщин, для управления загипнотизированным лицом в целях причинения им не только физического вреда самому себе и даже совершения самоубийства, но и для нанесения себе имущественного ущерба путями составления подложного векселя, фиктивного договора продажи или дарения, мнимой долговой расписки и т.п.

Лжесвидетельство, подлог в документах – все это может быть выполнимо в результате гипнотических внушений.

Жертвы криминального гипноза при этом искренне верят, что говорят чистую правду, поступают справедливо, по закону, что никакого дурного влияния на них никто не оказывает» .

Гипнозом называется видоизменение обычного сна, искусственно вызванного с по­мощью специальных приемов. В психотерапии существует более 300 самостоятельных методик; гипноз - одна из них. Он относится к группе лечебных приемов, называемых суггестивной психотерапией, то есть психотерапией, основанной на внушении .

При изучении названной проблемы нужно иметь в виду, что внушение под гипнозом представляет собой только частный случай, а вообще медики выделяют три формы внушения: 1) в гипнотическом сне; 2) в естественном сне; З) в бодрствующем состоянии . Последний вид внушения, разумеется, простирается далеко за границы непосредственно медицины, является одним из самых действенных и важных разделов социальной психологии.

Внушение вообще непременно содержится в любом, совершенно любом общении людей. Совет, указание, высказывание собственного мнения уже таят в себе внушение. Любая речь - это внушение, действенное или исчезающее впустую в зависимости от таланта и умения говорящего и от готовности слушателя... » .

Исходя из этого, становится очевидным, что внушение в гипнотическом состоянии каких-либо криминальных установок, либо совершенное с иной противоправной целью, представляет собой очень редкий вид внушения, доказывание факта которого представ­ляет большую сложность. Изучение специальной литературы показывает, что гипноз применяют:

1. Медицинские работники, специально обучающиеся приемам гипнотерапии, как разновидности психотерапии.

2. Артисты эстрады, выступающие в жанре «психологических опытов».

3. Иные лица, практически освоившие некоторые приемы гипнотизирования.

Нормативные акты разрешают использование гипноза в нашей стране только врачам и только в медицинских целях. В действующем до сих пор декрете ВЦИК и СНК от 1 декабря 1924 г. говорится:

«Применение гипноза разрешается только врачам и в соответствующих государственных лечебных и научных учреждениях..., на основании особой инструкции, издавае­мой Народным Комиссариатом Здравоохранения по соглашению с Народным Комисса­риатом Юстиции» .

«Инструкция по применению гипноза», утвержденная НК3 и НКЮ РСФСР от 30 де­кабря 1924 г., разрешает гипнотизирование только с лечебной целью и только врачам­ специалистам, с подробным отражением в истории болезни пациента и в специальной книге сведений о сеансе.

Публичные демонстрации явлений гипнотизма никому не должны быть разрешаемы; чтение же популярных лекций по гипнозу может быть дозволено лишь врачам­-специалистам, посвятившим себя изучению и работе в области психотерапии вообще» .

Проблема использования гипнотического воздействия в криминальных и безнравственных целях получила отражение еще в 1784 г., когда комиссары французского короля изучали сеансы австрийского врача Франца Антона Мессмера (1734-1815 гг.). Термина «гипноз» в ту эпоху еще не существовало, его заменяло понятие «животный магнетизм». В секретном рапорте Жюсье - одного из королевских комиссаров, которому было пору­чено следствие, указывалось: «Магнетическое лечение может быть только опасным для нравственности... Всегда мужчины магнетизируют женщин: устанавливающиеся в этих целях отношения - несомненно только отношения больной к своему врачу, но этот врач -­ мужчина. Какова бы ни была болезнь, она не лишает нас нашего пола и не избавляет нас целиком от власти другого пола» .

Сеанс магнетизма королевский комиссар описывал следующим образом: «Часто мужчина просовывает правую руку за спину женщины, они наклоняются друг к другу, чтобы содействовать этому прикосновению. Близость все увеличивается, лица соприкасаются, дыхание смешивается, все физические впечатления мгновенно разделяются обоими, и взаимное притяжение полов должно действовать во всю силу. И нет ничего удивительного, что чувства воспламеняются; воображение вносит некоторое расстрой­ство во весь организм; оно побеждает здравый смысл, ибо подавляет внимание, женщи­ны не могут отдавать себе отчет в том, что они испытывают, они не понимают своего состояния» .

В том же 1784 г. Академия наук и Королевское медицинское общество Франции, подвергнув анализу сеансы Мессмера, приписали все гипнотические явления человече­скому воображению: «Воображение без магнетизма вызывает конвульсии... Магнетизм без воображения не вызывает ничего» .

В источниках XIX и начала ХХ вв. можно найти утверждения об изнасилованных женщинах, погруженных предварительно в состояние глубокого гипноза, о гипнотиче­ском внушении, явившемся причиной ряда преступлений . Однако к 20-м гг. минувшего столетия в мировой психиатрии и юриспруденции возобладала точка зрения, согласно которой «до преступления может быть в гипнозе доведен только тот человек, который уже от природы склонен к такого рода преступным действиям» . Специалисты в своих трудах обосновывали необходимость различать, является ли человек, находившийся в гипнозе, объектом или субъектом преступления. Исследователь В. Фельдман в своей интересной книге, давно ставшей библиографической редкостью, писал: «Наукой впол­не конкретно и достоверно доказано, что внушение в гипнотическом сне преступления (настоящего, не экспериментального) - чрезвычайная редкость; по крайней мере до сих пор всей мировой криминалистикой не зарегистрирован ни один достоверный случай преступления под гипнозом» .