Тема "ребенок в детском доме" очень непроста и требует самого серьезного внимания. Проблема часто не до конца осознается обществом. А между тем, обитателей детских домов в нашей стране с каждым годом всё больше. Статистика утверждает, что число беспризорников в России достигает сейчас двух миллионов. А количество обитателей детских домов увеличивается примерно на 170 000 человек в год.

Лишь в последнее десятилетие таких учреждений стало в три раза больше, чем раньше. Обитают в них не только фактические сироты, но и маленькие инвалиды, брошенные родителями, отобранные у алкоголиков, наркоманов и осуждённых. Есть специальные закрытые учреждения для тех, кто родился с врождёнными пороками, или такая форма, как детский дом-интернат для умственно отсталых детей. Условия жизни и содержания там не афишируются, и общество предпочитает закрыть на это глаза.

Как живут дети в детских домах

То, что творится в подобном замкнутом пространстве, по свидетельствам очевидцев, мало напоминает нормальные человеческие условия. Организации, спонсоры и просто неравнодушные люди пытаются сделать всё, что в их силах, чтобы помочь таким детям. Они собирают деньги, финансируют поездки, организуют благотворительные концерты, закупают для сиротских учреждений мебель и бытовую технику. Но все эти, несомненно, благие дела направлены на улучшение внешних условий существования сирот.

А между тем, проблема детей в детских домах намного серьезнее, глубже, и заключается она в том, что, создав таким воспитанникам человеческие условия, накормив, обогрев и отмыв, мы не решим главные проблемы - отсутствия любви и личного индивидуального общения с матерью и другими родными, близкими людьми.

Государственное воспитание - гарантии и проблемы

Решить данную проблему только деньгами невозможно. Как известно, оставшиеся без родителей дети в нашей стране попадают под опеку государства. В России форма воспитания сирот главным образом существует в виде государственных крупных детских домов, каждый из которых рассчитан на число проживающих от 100 до 200. Преимущество государственной системы обеспечения заключается, главным образом, в социальных гарантиях - получении собственного жилья по достижении совершеннолетнего возраста, бесплатном втором образовании и так далее. Это - несомненный плюс. Но если говорить о деле воспитания, то, по большому счёту, государству оно не под силу.

Неумолимая статистика свидетельствует - не более десятой части выпускников детских домов, став взрослыми, находят себе достойное место в социуме и ведут нормальную жизнь. Почти половина (около 40%) становятся алкоголиками и наркоманами, столько же совершают преступления, а около 10% выпускников предпринимают попытки суицида. Отчего же такая страшная статистика? Думается, все дело в серьезных изъянах системы государственного воспитания сирот.

Детский дом - возраст детей и переход по цепочке

Построена такая система по принципу конвейера. Если малыш остался без родителей, ему суждено путешествовать по цепочке, переходя последовательно в ряд учреждений. До трех-четырех лет маленькие сироты содержатся в домах ребенка, затем их отправляют в детский дом, а по достижении семилетнего возраста местом постоянного жительства воспитанника становится школа-интернат. Отличается такое учреждение от детского дома наличием собственного учебного заведения.

В рамках последнего также зачастую существует разделение на младшую школу и старшие классы. И те и другие имеют своих учителей и воспитателей, располагаются в разных корпусах. В итоге в течение жизни детдомовские дети не менее трех-четырех раз меняют коллективы, воспитателей и среду сверстников. Они привыкают к тому, что окружающие взрослые - временное явление, и скоро будут другие.

По штатным нормативам на 10 детей приходится всего лишь одна воспитательская ставка, в летний период - один человек на 15 детей. Никакого реального присмотра или настоящего внимания ребенок в детском доме, конечно же, не получает.

О повседневной жизни

Другая проблема и характерная особенность - в замкнутости мира сирот. Как живут дети в детских домах? И учатся, и общаются они, круглосуточно варясь в среде таких же обездоленных. Летом обычно коллектив отправляют на отдых, где детям предстоит контактировать с такими же, как они сами, представителями других казенных учреждений. В результате ребёнок не видит сверстников из нормальных благополучных семей и не имеет представления о том, как общаться в реальном мире.

Дети из детского дома не привыкают к труду с малолетства, как бывает в нормальных семьях. Их некому приучить и объяснить необходимость заботиться о себе и о близких, в результате работать они не могут и не хотят. Им известно, что государство обязано позаботиться о том, чтобы подопечные были одеты и накормлены. Необходимости в собственном обслуживании нет. Более того, любая работа (например, помощь на кухне) под запретом, регламентированным нормами гигиены и техники безопасности.

Отсутствие элементарных бытовых навыков (приготовить еду, прибраться в комнате, зашить одежду) порождает самое настоящее иждивенчество. И дело даже не в банальной лени. Данная порочная практика губительно сказывается на формировании личности и способности решать проблемы самостоятельно.

О самостоятельности

Ограниченное, до предела зарегламентированное общение со взрослыми в условиях группы никак не стимулирует развитие ребенка в детском доме в плане самостоятельности. Наличие обязательного твёрдого распорядка дня и контроль со стороны взрослых отсекает всякую необходимость самодисциплины и планирования ребёнком собственных действий. Детдомовские дети с младенчества привыкают лишь выполнять чужие указания.

Как результат, выпускники казенных учреждений к жизни никак не приспособлены. Получив жилье, они не знают, как жить в одиночку, самостоятельно заботиться о себе в быту. У таких детей нет навыка покупки продуктов, приготовления пищи, грамотного расходования денег. Нормальная семейная жизнь для них - тайна за семью печатями. В людях такие выпускники совершенно не разбираются, и в результате очень и очень часто попадают в криминальные структуры или просто спиваются.

Печальный результат

Даже во внешне благополучных детских домах, где поддерживается дисциплина, не отмечено вопиющих случаев жестокого обращения, детям некому привить и дать хотя бы элементарные понятия о жизни в обществе. Такой расклад, к сожалению, порожден самой системой централизованного государственного воспитания сирот.

Педагогические задачи в детских домах чаще всего сводятся к отсутствию ЧП и широкой огласки. Сиротам-старшеклассникам объясняют права ребенка в детском доме и по выходу из него (на жилье, пособие, бесплатное образование). Но данный процесс ведет лишь к тому, что те забывают о всяких обязанностях и помнят лишь, что им все-все должны - начиная с государства и кончая ближайшим окружением.

Многие дети из детского дома, выросшие без духовно-нравственного стержня, склонны к эгоизму и деградации. Стать полноценными членами общества им уже практически невозможно.

Альтернатива есть...

Выводы печальны: большой государственный детский дом-интернат в качестве формы воспитания сирот целиком и полностью доказал свою неэффективность. Но что можно предложить взамен? Среди специалистов считается, что оптимальным для таких детей может стать лишь усыновление. Так как только семья может дать то, чем ребенок в детском доме обделён в казенной среде.

Знающие не понаслышке о жизни в приемных семьях твердо уверены в необходимости государственной помощи людям, решившимся на подвиг воспитания чужого ребенка-сироты. Таким родителям необходима поддержка государства, общества и церкви, так как у приемных родителей с их нелегкими обязанностями всегда масса проблем и сложных вопросов.

Имеются патронатные семьи, способные заменить детский дом-интернат. При этом государство платит родителям зарплату, и никакой тайны усыновления не существует - сирота знает, кто он и откуда. В остальном же такой воспитанник - полноправный член семьи.

Еще вариант

Другая форма организации жизни сирот - семейный детский дом. По такому пути часто идут негосударственные заведения подобного типа. Жилые помещения там могут быть поделены на отдельные квартиры, "семьи" состоят из 6-8 детей, мамы, официально назначенной на эту должность, и ее помощницы. Дети все вместе и по очереди заняты покупкой продуктов, готовкой и всеми необходимыми домашними делами. Ребенок в детском доме подобного типа ощущает себя членом большой дружной семьи.

Также интересен опыт детских деревень SOS, в устройстве которых реализована модель воспитания педагога из Австрии. В нашей стране имеются три подобных деревни. Цель их - также максимально приблизить условия жизни воспитанников к семейным.

Кроме того, существуют детские дома малокомплектного типа. Устроены они по образу и подобию обычного казенного учреждения, но число детей там значительно меньше - порой не более 20 или 30 человек. В таких масштабах обстановку гораздо проще сделать домашней, чем в огромном интернате. Ребенок в детском доме такого типа посещает обычную школу и общается с ровесниками из нормальных семей.

Спасет ли православная церковь?

Многие воспитатели и общественные деятели считают, что к работе в государственных детских учреждениях следует привлекать представителей церкви, ведь каждый человек нуждается в пище для души, наличии нравственных идеалов и формировании моральных устоев. Сиротам, лишенным родительского тепла, это нужно вдвойне.

Именно потому православные детские дома могли бы оказаться островком спасения для таких детей в современном мире бездуховности и отсутствия каких-либо ориентиров. Созданное при храме подобное учреждение воспитания обладает и другим важным преимуществом - церковная община неким образом способна заменить детдомовцу отсутствующую семью. В приходе воспитанники заводят друзей, укрепляют духовные и социальные связи.

Не все так просто

Почему же такая форма, как православный детский дом до сих пор не получила широкого распространения? Проблема - в наличии множества сложностей самого разного характера - юридических, материальных, дефицита воспитательских кадров. Финансовые проблемы - прежде всего, в отсутствии необходимых помещений. Даже самый скромный приют потребует отдельного здания или его части.

Благотворители также не слишком охотно выделяют средства на финансирование подобных проектов. Но даже если спонсоры находятся, бюрократические сложности при регистрации таких приютов практически непреодолимы. Многочисленные комиссии, от решения которых зависит получение разрешения, придираются к малейшим отклонениям от существующих формальных инструкций, притом, что большинство финансируемых государством больших детских домов существует на фоне великого множества серьезных нарушений, в том числе и юридических.

Получается, что церковный детский приют возможен лишь в условиях нелегального существования. Государством не предусмотрено никаких правовых актов, способных регламентировать воспитание церковью детей-сирот, и, соответственно, оно не выделяет на это денег. Без централизованного финансирования (лишь на деньги спонсоров) существовать детскому дому трудно - практически нереально.

О денежном вопросе

Финансируются же в нашей стране лишь государственные учреждения, в которых, согласно Закону об образовании, воспитание должно быть светским. То есть устройство храмов под запретом, обучение детей вере не дозволяется.

Насколько экономически эффективны детские дома? Содержание детей в государственном учреждении влетает в копеечку. Ни одна семья не тратит на детское воспитание сумму, которая выделяется на него в детдоме. Она составляет около 60000 руб. ежегодно. Практика показывает, что эти деньги расходуются не слишком эффективно. В той же патронатной семье, где эта цифра втрое меньше, дети получают всё необходимое и, сверх того, так нужную им заботу и опеку приемных родителей.

О морально-этической стороне дела

Еще одна серьезная проблема детских домов - отсутствие квалифицированных и ответственных воспитателей. Такая работа требует затрат огромного количества душевных и физических сил. Она в прямом смысле слова предполагает самоотверженное служение, ведь зарплаты у педагогов просто смешные.

Часто в детские дома идут работать, по большому счёту, случайные люди. У них нет ни любви к подопечным, ни запаса терпения, столь необходимого в работе с обездоленными сиротами. Безнаказанность воспитателей в закрытой детдомовской системе приводит к искушению бесконтрольно командовать, упиваясь собственной властью. Порой дело доходит до крайних случаев, которые, время от времени, попадают в печать и СМИ.

Очень сложный вопрос о телесных наказаниях, которые находятся под официальным запретом, но существование их и, более того, широкая практика применения на самом деле - ни для кого не секрет. Впрочем, данная проблема характерна отнюдь не только для детских домов - это головная боль всей современной воспитательной системы.

Котикова Елена Анатольевна
Должность: воспитатель
Учебное заведение: ОГОБУ "Детский дом № 3"
Населённый пункт: с. Валдгейм, Биробиджанский район, ЕАО
Наименование материала: Статья
Тема: "Духовно-нравственное воспитание-детей сирот в условиях детского дома"
Дата публикации: 20.12.2017
Раздел: дополнительное образование

Духовно-нравственное

воспитание-детей сирот

в условиях детского дома

Е.А.Котикова, воспитатель областного

государственного образовательного

бюджетного учреждения для детей-

сирот и детей, оставшихся без

попечения родителей

«Детский дом № 3» с. Валдгейм

«Богатство духовной жизни начинается там,

где благородная мысль и моральное чувство,

сливаясь воедино, живут в высоконравственном поступке».

(В. А. Сухомлинский)

Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью

и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение

мужественно

переносить

трудности

закладывается

В.А.Сухомлинский

писал: «Детство –важнейший период человеческой жизни, не

подготовка

настоящая,

самобытная,

неповторимая

жизнь. И от того, как прошло детство, кто вёл ребёнка за руку в детские годы, что

вошло в его разум и сердце из окружающего мира – от этого в решающей степени

зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш»

Проблема духовно- нравственного воспитания воспитанников детского дома

является актуальной, так как речь идет о детях, с ранних лет, видевших падение

нравственности - проявление жестокости и насилия со стороны родителей, распад

алкоголизм,

наркоманию,

бродяжничество,

способствует

семейной функции передачи детям значимых культурных и жизненных ценностей,

снижению уровня духовной культуры большинства воспитанников.

В.А.Сухомлинскому

принадлежит

определения

приоритетов

нравственного воспитания ребенка в семье, именно он обратил внимание на то,

лишенные

родительского

вырастают

жестокими, но и заболевают такими заболеваниями как «детский госпитализм»,

который приводит к потере «иммунитета жить в семье». Следовательно, когда

ребёнок попадает по тем или иным причинам в детский дом и связь с семьёй

теряется. Перед педагогами детского дома встаёт задача передачи детям семейно-

нравственных ценностей, духовно-нравственных знаний, опыта созидательной и

творческой

деятельности,

духовной

становится школой подготовки к жизни.

Целью в работе окружающих ребёнка

взрослых

является

способность

невосприимчивой к безобразиям окружающего мира, помочь создать идеал для

подражания осознанно, на основе истинных духовно – нравственных знаний и

достойных

исторических

примерах.

нравственного

воспитания детей-сирот, является одной из ключевых задач в нашей работе.

Необходимым

условием

формирования

нравственной

становится

организация

совместной

деятельности

способствующая

развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых

усваивает

социально-исторический

получает

представления

другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях. Дети не

проводят

детского

посещают

деятельность воспитателя должна являться логическим продолжением работы

педагогов школы.

Планируя

деятельность

воспитателю

необходимо

воспитательный

планироваться

строиться

взаимосвязи

духовного и светского направлений,

учитывая

при этом возраст воспитанников.

Обязательно должна прослеживается последовательность в развитии личности

ребенка, так как детей разного возраста нужно убеждать по-разному. Младшие

школьники

убедительных

примеров

Подростка

убеждает

глубокая

взрослых.

обратимся

В.А.Сухомлинскому, то он с ребятами старшего школьного возраста советует

размышлять вслух, делиться с ними сомнениями, обращаться за советом. Такая

непринужденность

утверждает доверие, чистосердечность, искренность, сближает

взрослого и ребенка, открывает путь в его духовный мир.

Каждый ребенок, живущий в семье, а тем более в детском доме должен быть

любимым независимо от того, красив он или нет, развит индивидуально или не

очень. Лишенный этого чувства человек не способен уважать своих близких,

сограждан, Родину, не готов делать людям добро. Атмосфера любви и сердечной

привязанности, чуткости и заботы воспитателя и детей друг о друге, оказывает

сильнейшее влияние на детскую психику, дает широкий простор для проявления

формирования

реализации

нравственных

потребностей.

духовно-нравственного

воспитания

говорим о формировании у воспитанников таких качеств личности как: гуманизм,

милосердие, чуткость, ответственность, трудолюбие, гражданственность, умение

управлять своими эмоциями. Известный писатель и педагог С.А. Соловейчик

пишет: «Нравственность - граница дозволяемого совестью, а верхней границы –

нет, верх - духовность, она бесконечна… Будет нравственность, почти наверняка

духовность;

нравственности

никакого

воспитания».

планировании

нравственному

воспитанию педагогу необходимо помнить о некоторых важных моментах.

Нравственный мир личности включает в себя три уровня:

Мотивационно-побудительный.

Эмоционально-чувственный.

Рациональный или умственный.

элементов,

составляют

нравственного мира человека. Рассмотрим, что включает в себя каждый из этих

Мотивационно

побудительный

уровень

содержит

поступков,

нравственные потребности и убеждения. Нравственное воспитание только тогда

носит правильный характер, когда в основе лежит побуждение детей к развитию,

когда сам ребенок проявляет активное участие в своем нравственном развитии, то

есть, когда он сам хочет быть хорошим. Этот уровень наиболее важный, именно

здесь коренятся истоки поведения человека, осуждаемые людьми, и обществом,

приносящие добро или зло, пользу или вред.

Чувственно-эмоциональный уровень состоит из нравственных чувств и эмоций.

известно,

отрицательными

положительными.

положительным эмоциям мы относим: радость, благодарность, нежность, любовь,

восхищение и т.п. Человеку свойственно проявлять и отрицательные эмоции: гнев,

ненависть.

необходимо

облагораживать,

окультуривать, их нужно воспитывать. Нравственные чувства - отзывчивость,

сочувствие, сострадание, сопереживание, жалость - непосредственно связанны с

эмоциями.

приобретаются

человеком

результате

воспитания

являются важнейшими составными доброты. Без нравственных чувств добрый

человек не состоится. Не для кого ни секрет, что именно чувства способны

подвигнуть человека на высокие достижения, могут вести к самоотверженному

проявлению

мужества,

героизма

бесстрашия.

взрослые

должны помнить о том, что наши чувства по отношению к детям – сиротам могут

совершить

изменить

изменить

приказом,

наказанием,

нотациями, бранью.

Рациональный, или умственный уровень содержит моральные знания –понятия о

смысле жизни и счастье, добре и зле, чести и достоинстве, долге. Кроме понятий,

к моральным знаниям относятся так же принципы, идеалы, нормы поведения,

моральные

Первейшая

взрослых

воспитать

глубокое

надежное понимание совести, чтобы оно стало чувством, частицей духовного

Воспитывать в детях надо все элементы нравственного мира. Все важно.

Нравственные

потребности

человеку

необходимо

воспитывать, без них невозможна высокая духовность, доброта. К сожалению,

многие дети, которые находятся у нас в детском доме уже в ранние годы были

лишены семейного тепла, любви, ласки, лишены доброго человеческого общения.

В своей неблагополучной семье они развивались одностороннее, что привело к

ущербности

личности.

потребность,

злобность,

жадность,

безразличие и многое другое формируют

сегодня нравственную сторону наших

воспитанников. Поэтому важнейшая задача педагога детского дома – научить

вежливости,

правилам

хорошего

выработать

принятые

поведения,

«непременное

соблюдение

вежливости,

любознательности,

отсутствие

эгоизма».

стараться создать лучшую в нравственном и умственном отношении «породу»

воспитанных людей, способных жить по кодексу человеческой чести. Поэтому

воспитательной

педагога

заключаться

воспитании

духовно-нравственных качеств личности у детей, а именно:

Развитие потенциала души ребёнка;

Развитие природного чувства красоты;

Способствовать формированию желания познать мир и приобретать знания.

На первом этапе своей работы с детьми младшего возраста приемлемо

обогащать их знаниями, умениями, положительным опытом, а также донести до

них понимание того, что их любят, ценят, им доверяют, надеются на них. С этой

целью можно использовать в работе такие методы, как:

взаимодействие

убеждение

поощрение

рассуждение

личный пример

коллективная работа

ситуация успеха

совместный анализ поступка и др.

формированию

духовно-нравственных

показывает практика нашего детского дома, необходимо строить параллельно с

такими направлениями в работе, как:

отношение воспитанников к своему здоровью;

отношение воспитанников к собственной учебной деятельности;

отношение воспитанников к дому, где проживает;

отношение воспитанников к окружающим людям, старшим и младшим,

сверстникам, друзьям;

отношение воспитанников к своей малой и большой родине, исторической

памяти своего народа;

отношение воспитанников к другим народам и расам, понимание своей

принадлежности мировой цивилизации;

отношение воспитанников к пониманию значения культурных ценностей в

собственной жизни.

Этому способствуют различные мероприятий проводимые во внеурочное время:

воспитательские

этические

художественной

литературы,

обсуждение

положительных

отрицательных

поступков

ребятам предлагается решение различных ситуаций, инсценирование небольших

Организованные

тематические

мероприятия

способствуют улучшению психологической и социальной комфортности ребят в

группе. Занятия должны проходить закономерно, соблюдая последовательность. В

плане можно их разделить на разделы. Приведу примерный план такой работы.

Раздел «Азбука этики и морали»

Форма проведения

Тема мероприятия

Познавательная беседа

«Основные понятия этики и морали»

Деловая игра

«Азбука этики»

Ситуативный

практикум

«Речевой этикет»

«Школьный этикет»

Деловая игра

«Этикет в общественных местах»

Деловая игра

«Праздничный этикет»

Инсценирование

различных ситуации

«Культура поведения»

Раздел «Красота души»

Форма проведения

Тема мероприятия

Познавательная беседа

«Умей чувствовать красоту»

Ситуативный

практикум

«Красота и безобразие»

Громкое чтение

Тема рассказов: «Красота души»

Этическая беседа

«Красота жизни»

Познавательная беседа

«Гармония – основа красоты»

Раздел «Нравственный мир сказок»

Форма проведения

Тема мероприятия

Беседа-презентация

«Мир света – мир сказок»

Познавательная беседа

«Сказка о вежливости, о дружбе и взаимопомощи

Познавательная беседа

«Добро и зло в сказках»

Раздел «Чем богат человек»

Форма проведения

Тема мероприятия

Познавательная беседа

«Красивое начало в человеке»

Громкое чтение

«Горячее и холодное сердце»

Громкое чтение

«Как красивые дела сердца исцеляют»

Этическая беседа

«Каждый видит мир по-своему»

Познавательная беседа

«О наблюдательности и внимательности»

Громкое чтение

«Правило человеческого счастья»

Духовно-нравственное

воспитание

строиться

порицании качеств личности воспитанников, а на поддержке тех положительных

черт и качеств характера, которые ему присущи. Воспитанию таких черт и качеств

способствует

воспитанников

тематических

творческих

фестивалях,

конкурсах различного уровня, на которых дети могут не только показать свои

получить

поднимает

самосознания

значимости

обществе.

мероприятиях способствует развитию положительного социального контакта.

«Серость

детского

возраста,

подростка

являются

настоящим ядом, вызывающим огромную жажду ярких, острых переживаний» -

С.Т.Шацкий.

Положительными

отрицательными

переживания

взрослых,

находятся

ребёнком

протяжении всего времени его нахождения в детском доме. Поэтому мы должны

постараться,

воспоминания

проводимая нами работа с детьми в стенах детского дома оставила свой добрый

след в душе каждого ребенка, разбудила в нем внутреннюю, позитивную энергию,

способствовала их дальнейшему развитию.

Список литературы:

1.Амоношвили Ш.А.Размышление о Гуманной педагогике. – М: Издательство Дом Шалвы Амонашвили,

2. Вентцель К.Н. Этика и педагогика творческой личности: проблемы нравственности и воспитания.

Т.2 – М., 1992.

3. Германова Е.А. Стимулирование учащихся к духовному развитию. //Воспитание школьников - №3,

4. Капперев П.Ф. О детских радостях и печалях //Воспитание и обучение – 1901.

5. Лазурский А.Ф. Программа исследования личности в её отношении к среде //Русская школа, 1912.Кн.

Семейное воспитание детей в условиях детского дома - это одна из наиболее важных, актуальных и сложных проблем воспитательного процесса.

Семья является для ребенка первым коллективом, где происходит его развитие, закладываются основы будущей личности. Именно в семье формируются первые представления ребенка о той или иной социальной роли: отца, матери, друга, соседа и т.д. Такие представления у детей-сирот, поступивших в детские дома в основном из дезадаптированных семей, существенно искажены. Эти дети воспитывались в домах ребенка, в дошкольных детских домах, а те, которые поступили из семей, приобрели печальный опыт семейной жизни. Они создают свой, часто неверный, образ той или иной роли. Для адекватного вхождения воспитанника учреждения интернатного типа в систему социальных отношений должна проводиться специальная педагогическая работа, обеспечивающая овладение ребенком комплексом социальных ролей, в том числе - работа по семейному воспитанию.

Скачать:

Предварительный просмотр:

I . ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Семейное воспитание детей в условиях детского дома - это одна из наиболее важных, актуальных и сложных проблем воспитательного процесса.

Семья является для ребенка первым коллективом, где происходит его развитие, закладываются основы будущей личности. Именно в семье формируются первые представления ребенка о той или иной социальной роли: отца, матери, друга, соседа и т.д. Такие представления у детей-сирот, поступивших в детские дома в основном из дезадаптированных семей, существенно искажены. Эти дети воспитывались в домах ребенка, в дошкольных детских домах, а те, которые поступили из семей, приобрели печальный опыт семейной жизни. Они создают свой, часто неверный, образ той или иной роли. Для адекватного вхождения воспитанника учреждения интернатного типа в систему социальных отношений должна проводиться специальная педагогическая работа, обеспечивающая овладение ребенком комплексом социальных ролей, в том числе - работа по семейному воспитанию.

В детском доме воспитываются дети, попавшие сюда из разных ситуаций. Есть те, которые никогда не видели родителей. В этом случае влияние на них оказывают только окружающие люди: воспитатели, дети и т. д. У детей, которые воспитывались в семье, но их родители умерли, coxpаняются добрые отношения к семье, и опосредованно пример членов семьи, в которой они были, оказывает на них существенное влияние. Есть третья группа детей, родители которых живы. Это социальные сироты, на которых до сих пор оказывает влияние семья, хотя они и не живут с ней. Дети понимают всю сложность жизни такой семьи, в которой обстановка, условия недопустимы для воспитания ребенка. Но в то же время ощущение наличия родителей, стремление к ним в какой- то степени создают особые условия, при которых они ищут оправдание поведению своих родителей, ищут то, что дает им возможность сформировать искаженное впечатление об окружающих людях. Они стремятся побывать в семье, часто осознавая сложность этой ситуации: с одной стороны, пребывание в семье является для них тяжелым, а с другой стороны, они рады ощущению, что у них есть все-таки близкие люди.

Семья оказывает то влияние на ребенка, которое не заменит никакой детский дом, никакие педагоги, никакие специальные или искусственно создаваемые условия. В связи с этим необходим поиск таких педагогических средств, которые не компенсировали бы отсутствие семьи, а создали бы те условия, в которых ребенок смог бы адекватно социально развиваться, несмотря на отсутствие семьи. Для педагогов в учреждении интернатного типа особую трудность представляет работа, которая в какой-то степени обеспечивала бы усвоение социальной роли семьянина. При этом очень важно, чтобы не создавалось искаженное представление о семье. Не игра "В семью", не создание подобия семьи, а отношения заботы, сотрудничества, поддержки, взаимной ответственности должны становиться основными и обеспечивать формирование социальности ребенка в этом учреждении.

Государственной программы развития и воспитания ребенка в детском доме пока не существует. Многие детские дома разрабатывают собственные программы, в основном направленные на профессиональную подготовку детей. Однако важнее создавать такие условия в детском доме, чтобы у детей было полноценное детство, чтобы они научились всему, что умеют дети из благополучных семей. У них должно быть сформировано представление о жизни в нормальной семье, о взаимоотношениях между близкими людьми, о проблемах семейной жизни. Они должны быть готовы к ведению домашнего хозяйства, в организации быта.

Программа разработана в соответствии с Типовым положением об образовательном учреждении для детей – сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, на основании практического опыта работы Каменского детского дома № 1 г. Камень – на – Оби, Алтайского края, программы Г. И. плясовой «Воспитание семьянина детского дома». Данная программа обеспечивает всестороннее развитие и воспитание детей, и подготовку их к самостоятельной жизни через семью, созданную в рамках детского дома.

В каждой такой семье 10 – 12 детей, некоторые из которых связанны родственными отношениями. Они проживают в условиях, приближенных к домашним.

Программа рассчитана на долгосрочное пользование. Четко определен круг вопросов, которые детям необходимо освоить за время пребывания в детском доме (содержание программы охватывает все стороны развития и воспитания ребенка, его подготовку к самостоятельной жизни через семью, созданную в рамках детского дома).

Программа «Мой дом» включает в себя пять теоретико – практических блока:

1 блок - «Семья и её функции»;

2 блок - «Духовно - нравственные основы семьи»;

3 блок – «Домашний труд в семье»,

4 блок - «Хозяйство семьи и бюджет»;

5 блок – «Самосовершенствование личности».

В каждом блоке разработаны темы теоретических и практических занятий, которые реализуются в течение всего периода реализации программы. Представлен механизм реализации программы (не только перечислены вопросы, но и указанно как их решать).

Программа циклична, ребенок находясь в детском доме, осваивает ее дважды: в младшем возрасте – в простой, доступной форме и в старшем – более глубоко и основательно.

Сроки определяются календарным годом. Занятия проводятся 1 раз в неделю по каждому из блоков программы.

Блок «Самосовершенствование личности», строится на основе курса разработанный Г.К. Селевко «Самосовершенствование личности» в соответствии с возрастными особенностями детей.

Кроме основной части в программе предусмотрены дополнительные курсы: «Азбука кухни», «Мужчина в доме», «Рукодельница». Цель этих занятий – дать более подробные, глубокие знания и сформировать навыки, необходимые для ведения конкретного вида домашнего хозяйства.

В процессе реализации программы используются следующие методы: объяснительно - иллюстративный, репродуктивный, деятельностный, эвристический, исследовательский.

Программа предусматривает использование фронтальной, групповой и индивидуальной форм работы с воспитанниками.

В процессе работы с воспитанниками предусматривается использование следующих методов и форм работы:

1. Специально организованные занятия:

• Беседы;
• Рассказы воспитателя;
• Работа с пословицами о семье, семейных отношениях;
• Семейные чтения;
• Разбор ситуации на определенную тему;
• Дискуссия диспут;
• Устный журнал;
• Разговор за семейным столом;
• Демонстрация фильмов;
• Выставка высказываний на определенную тему;
• Практические занятия;
• Составление рукописной семейной газеты;
• Сочинение детей на заданную тему;
• Домашний «Эрмитаж» (рисунки на определенную тему или рукодельные изделия для украшения комнат и пр.);
• Создание семейных фильмов;
• Оформление рукописного журнала (Сказки для малышей, придуманные старшими).

1. Семейные походы, экскурсии.
2. Встречи с интересными людьми и специалистами разных областей.
3. Семейные вечера на выбранную тему.
4. Развлечения в кругу семьи (конкурсы, викторины, пение песен, инсценирование сказок, чтение стихов т.д.).
5. Семейные игры.
6. Анкеты, тесты.
7. Час семейного отдыха.

II. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОГРАММЫ

Методологическими основами программы являются:

• идеи «природосообразности воспитания... как гармонично воздействующего на ум, сердце и руку и вызывающего стремление к совершенству и совершенствованию человеческих сил» (Г. Песталоцци);
• «нравственного образования» как «отмены принуждения» (С.И. Гессен);
• «педагогического процесса как усовершенствования личности» (П.Ф.Каптерев) и др.;
• основные идеи теории семейного воспитания (Т.А. Марковой), родительства (И. Кон), деятельности детей в семье (Г.Н. Гришиной, Д.О. Дзинтаре);
• основы идей семейного воспитания (Н.К. Крупской, П.П. Блонского, А.С. Макаренко, В.А Сухомлинского, Ш.А. Амонашвили);
• положения педагогики саморазвития о характеристиках, структуре,
  особенностях становления процессов саморазвития личности (Л.Н. Куликова, Г.К. Селевко),
• концепция гуманистических воспитательных систем (Л.Н. Новикова, Н.Л. Селиванова, Е.Е. Степанов и др.);
• «свободного воспитания» как содействия саморазвитию и формированию творческой личности - индивидуальности» (К.Н. Вентцель);
• основные положения синергетического подхода, рассматриваемые в контексте проблематики педагогических явлений и позволяющие увидеть феномен воспитательной системы как неравновесной, нелинейной, имеющей «зоны неопределенности - неупорядоченности» с определенностью в параметрах порядка (А. Венгеров, И.А.Еаин, Е.Н. Князева, СП. Курдюмов, И.Пригожий, Г.Хакен и др.).

Выбор программного обеспечения основывается на педагогическом наследии Л.С. Выготского, на психологических идеях А.Запорожца, А.Н.Леонтьева, а также теории личностно-ориентированного обучения и воспитания И. С. Якиманской.

Основные принципы воспитания:

• Личностный: Признание личности развивающегося человека высшей социальной ценностью.
• Средовой: Учет, использование в процессе воспитания социальной среды (семьи).
• Природосообразный: Учет в работе с детьми половозрастных, психофизических особенностей.
• Деятельностный: Организация деятельности с детьми на основе ведущей для данного возраста: для дошкольников - игре; младших школьников -учении; учащихся основной школы - общении; старшеклассников -учебно-профессиональной деятельности.
• Культуросообразный: Опора в воспитании на национальные традиции народа; его культуру, духовность.
• Дифференцированный: Отбор содержания, форм, методов с учетом особенностей групп (семей) и каждого воспитанника.
• Человековедческий: Не только на специальных занятиях, но и в повседневные игры, беседы и др. включать материалы, помогающие детям понять себя, мотивы своего поведения, отношение к окружающим; помогать воспитаннику в создании "Я - Концепции".
• Эмоциональный: Опора не только на сознание и поведение ребенка, но и на его чувства.
• Отношенческий: Разумное сочетание в воспитательной работе антиподов: коллективности-индивидуальности; традиции-новации; общения-обособления; поощрения-наказания; управления-самоуправления; воспитания-самовоспитания.

III. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ПРОГРАММЫ

Основные цели программы:

1. Способствовать социализации воспитанников, освоению ими социальных ролей в семье.
2. Способствовать адекватной полоролевой самоидентификации детей и подростков.
3. Подготовка молодых людей к супружескому выбору и к полноценной семейной жизни.

Практические задачи программы:

1. Помочь каждому ребенку, подростку, юноше и девушке в познании культуры семейных отношений.
2. Активизировать и развивать социальные наклонности.
3. Создать комфортные условия для проживания, всестороннего индивидуально - личностного развития участников программы.
4. Повышение нравственной и эстетической культуры воспитанников, воспитание у них культуры здорового образа жизни.
5. Обучение нормам и правилам общежития и социального взаимодействия.
6. Социально-психологическая реабилитация в условиях, приближенных к семейным детей и подростков, которые прибыли из неблагополучной социально-педагогической среды.

IV. ПРИНЦИПЫ, НА ОСНОВЕ КОТОРЫХ РЕАЛИЗУЕТСЯ ПРОГРАММА

Принцип системности Процесс воздействие окружающей среды на ребенка также представляется как система влияния различных факторов (биологического, социально-психологического, медицинского, педагогического).

Принцип гуманистического подхода основан на любви и бережном отношении к ребенку, уважении его личности, дружеском расположении к нему, понимании его, заботе о развитии его личности, содружестве между педагогами и детьми.

Принцип коллективной творческой деятельности. Каждое творческое дело ребята и взрослые делают вместе. Такой подход позволяет каждому ребенку внести свой вклад в общую работу, проявить свои личные качества: творческие, организаторские, интеллектуальные, практические.

Принцип индивидуальности: каждый ребенок получает возможность проявить свои индивидуальные способности.

Принцип творческого саморазвития реализуется посредством побуждения всех участников программы к самовоспитанию, саморазвитию, самосовершенствованию, предоставление свободы творчества, т.к., чем больше свободы добивается личность в творчестве, тем большей эффективности она достигает в творческом саморазвитии. Восхождение на вершину творчества детей подготавливается в ежедневной деятельности, в том числе через сквозную работу центров различных направлений.

Принцип демократического сотрудничества реализуется на основании признания равенства прав и свобод ребенка в процессе совместной деятельности и предоставлении возможности соуправления.

Принцип свободы выбора и доступности . Одним из условий развития личности является свобода выбора деятельности. Каждому ребенку предоставляется возможность выбора вида деятельности, посредствам занятий в различных центрах, объединениях, участия в мероприятиях, групповых и общих делах.

Программа воспитательно-образовательной

работы в семейной группе:

Задачи		Темы и рассматриваемые вопросы		Кол -во часов
Расширять знания, формировать представления о семье, её функциях и значении в жизни каждого человека. Дать теоретические и практически представления о духовны и нравственных ценностях семьи.		Блок 1 «Семья и её функции»
		Темы занятий: Тема: 1 «Понятие семьи, её функции» Практическое занятие 1: Анкетирование: «Мое представление о семье» Практическое занятие 2: Тест «Рисунок семьи» Тема: 2. «Семья – это семья Я» Тема: 3. «Семья и семейные ценности» Тема: 4. «Роль отца и матери в семье» Тема: 5. «Распределение обязанностей в семье» Тема: 6. «Имидж семьи» Тема:7. «Слагаемые счастливой семьи» Практическое занятие 3 : Игра «Дом счастья» Тема: 8. «Семейная летопись» Тема: 9. «Состав семьи. Родственные отношения» Тема: 10. «Родные люди, родственные отношения, кровное родство». Практическое занятие 4 : «Ласковое слово родным вам людям» Тема: 11. «Моя родословная» Практическое занятие 5 : Работа с дневником «Моя семейная книга» Тема: 12. «Вся семья вместе, так и душа на месте» (традиции нашей семьи). Тема: 13. «Духовные ценности семьи» Тема: 14. «Семейные нравственные нормы» (заповеди). Тема: 15. «Этикет взаимоотношений в семье» Практическое занятие 6 : Психологическая игра: «Дружная семья» Тема: 16. «Быт и семья» Тема: 17. «Здоровье семьи» Тема:18. «Семейные традиции» Тема: 19. «Радость семейных праздников» Тема: 20. «Основы народных традиций и обрядов» Тема: 21. «Супружество: наука и искусство» Тема: 22. «Планирование семьи» Тема: 23. «Психологический климат и совместимость в семье» Тема: 24. «Права и обязанности каждого члена в семье» Тема: 25. «Поощрения и наказания в семье» Тема: 26. «Неполная семья» Тема: 27. « Основные проблемы семейных отношений» Тема: 28. «Организация семейного досуга»		Всего 33 часа (теоретических -28 часов, практических – 6 часов)
		Блок 2 «Духовно - нравственные основы семьи»		всего 36 часов (теоретических-31, практических -5 часов)
		Темы занятий: Тема 1.Нравственные ценности Тема 2. Нравственные заповеди библии. Нравственные нормы и поведение людей. Тема 3.Доброта. Тема 4.Искусство милосердия. Тема 5. Справедливость и сочувствие. Тема 6. Справедливые и несправедливые поступки. Тема 7. Уважение, взаимопомощь. Тема 8. Дружба. Тема 9. Порядочность и честность. Тема 10. Справедливое отношение к себе и другим. Тема 11.Уважение к старшим и друзьям. Тема 12. Совесть. Тема 13. Правила доверия. Тема 14. Вера. Тема 15. Семейное счастье. Тема 16. Что такое взаимопомощь. Тема 17. Честь. Тема 18. Правда. Тема 19. Благодарность. Тема 20. Надежда. Тема 21. Любовь. Тема 22. Добросердечность. Тема 23. Мудрость. Тема 24. Вежливость. Тема 25. Легкомыслие. Разумность. Тема 26. Леность. Трудолюбие. Тема 27. Скупость. Щедрость. Тема 28. Бережливость. Тема 29. Тактичность. Тема 30. Человеколюбие. Практические занятия : посещение церкви, встречи с иереем - отцом Ярославом.
Дать теоретические знания и сформировать практические умения и навыки ведения домашнего хозяйства		Блок 3: «Домашний труд в семье»
		Раздел 1: Домашний труд в семье» Тема 1.«Домашний труд – забота всей семьи» Тема 2. «Навыки самообслуживания». Тема 3.«Эстетика и культура быта». Тема 4.«Создание уюта в семье, красота и самобытность Тема 5. Слагаемые комфорта, единство атмосферы семьи и её материального окружения» Тема 6. «Интерьер» Тема 7. «Цветы в доме» Тема 8.«Рациональное ведение домашнего хозяйства» Тема 9.«Овладение трудовыми умениями и навыками» Тема 10.«Искусство совместного ведения домашнего хозяйства» Раздел 2: Использование различных видов труда в семейном воспитании» - практические курсы: - «Азбука кухни» - «Мужчина в доме» - «Рукодельница»		Всего 10 часов раздел 1 теоретических-10 часов – раздел 2 «Азбука кухни» - 33 часа «Мужчина в доме» - 40 часов «Рукодельница»- 36
Дать понятие об экономике и бюджете семьи, воспитывать интерес и желание заниматься домашней экономикой, формировать разумные потребности		Блок 4: «Хозяйство семьи и бюджет»	Всего 33 часа (теоретических -15 часов, практических – 18 часов)
		Тема 1: «Экономика как хозяйство» Тема 2: «Бедность и богатство» Тема 3: Бюджет семьи. Заработная плата. Практическое занятие 1. Тест. Учимся быть экономными: «Хорошая ли вы хозяйка, хозяин?» Тема 4: «Семейная экономика» Практическое занятие 2. Планирование расходов с учетом бюджета и состава семьи. Практическое занятие 3. Экономический тест: «Как сохранить и приумножить семейные сбережения» Практическое занятие 4 . Домашние обязанности. Практическое занятие 5. Учет семейных расходов. Тема 5: « Деньги. Их назначение их значение в нашей жизни» Тема 6: Потребности. Потребитель. Потребление Практическое занятие 6 . Экономический тест: «Хорошо ли мы знаем продукты потребления» П рактическое занятие 7 . Рациональное потребление одежды» Тема 7: «Продовольственный магазин, порядок приобретения товаров. Практическое занятие 8 . Экскурсия в продовольственный магазин. Приобретение продуктов.
		Тема 8: Специализированные магазины (книжный, Спортивный, стоимость основных промышленных Товаров). Тема 9: «Планирование крупных покупок для семьи» Практическое занятие 9. Ориентировка в таблице международных размеров одежды, белья, обуви. Практическое занятие10 . Символы и обозначения на товарах. Тема 10: Права потребителя. Защита прав потребителя Практическое занятие 11 Знакомство с Законом РФ «О защите прав потребителя» Практическое занятие 12. Практические ситуации. Тема 11: «Финансовые услуги. Банк». Практическое занятие 13. Посещение сберегательного банка РФ № 63 п. Хурба» Практическое занятие 14 . Как открыть счет в банке. Практическое занятие 15 . Как взять кредит в банке. Практическое занятие 16 . Экономический тест «Как вкладывать выгоднее деньги» Тема 12: «Сбережения. Назначения сбережений. Виды Вкладов». Тема 13: Страховые услуги. Страхование. Практическое занятие 17 . Заполнение бланков страхового полиса. Тема 14: «Нотариальные услуги. Платные медицинские Услуги». Тема 15: «Социальная защита населения» Практическое занятие 18. Игра «Социальная защита населения»
		Блок 5: «Самосовершенствование личности»
		Для старших детей – курс «Утверждай себя»		Курс «Утверждай себя» - 25 часов Курс «Сделай себя сам» - 33 часа
		Тема 1. «Инстинкт жизни» Тема 2. «Механизм самоутверждения» Тема 3. «Много ль человеку надо» Тема 4. «Ваше место в обществе» Тема 5. «Общение: необходимость и роскошь» Тема 6. «Секреты общения» Тема 7. «Здравствуйте люди» Тема 8. «Шансы стать генералом» Тема 9. Многоликий лидер» Тема 11. «Правила делового общения» Тема 12. «Какой Вы однако..» Тема 13. «В коллективе, через коллектив и для коллектива» Тема 14. «Без конфликтов не бывает» Тема 15. «Воля к победе» Тема 16. «Что со мною происходит» Тема 17. «Любви навстречу» Тема 18. «Два полюса или два материка?» Тема 19. В мире труда и творчества» Тема 20. Как стать артистом» Тема 21. «Цветок человеколюбия» Тема 22. «В зеркале нравственности» Тема 23. «Нравственная закалка» Тема 24. «Программа самоутверждения» Тема 25. «Итоговое занятие»
		Для младших детей – курс « «Сделай себя сам»
		Тема 1. «Сам себе воспитатель» Тема 2. «Снова смотрится в зеркало» Тема 3. «Какой из меня воспитатель» Тема 4. «Создание своего имиджа» Тема 5. «Человек и изобразительное искусство» Тема 6: «Человек и музыка» Тема 7. «Человек и поэтическое слово» Тема 8. «Как стать интересным» Тема 9. «Как стать обаятельной девушкой» Тема 10. «Как стать обаятельным юношей Тема 11. «И, наконец, о любви» Тема 12. «Ваше здоровье в ваших руках» Тема 13. «Следи за здоровьем и физическим развитием» Тема 14. «Ваши гости» Тема 15. Ребенок, взрослый и родитель и вашем «Я» Тема 16. Поведение: от самооценки к поступку» Тема 17. «Вырабатывайте характер» Тема 18. Человек и обстоятельства» Тема 19. «Поверьте в себя» Тема 20. «Воспитание воли» Тема 21. «Жизнеутверждающий мажор» Тема 22. «Учитесь дружить» Тема 23. «Учись любить труд» Тема 24. «Я» и «Мы». Ваше поручение. Тема 25. Ваш дневник хроника» Тема 26. «Тематический дневник» Тема 27. «Вы деловой человек» Тема 28. «Природа и вы» Тема 29. «Ваш досуг» Тема 30. «Скажите себе: нет!» Тема 31. «Как работать над собой»! Тема 32. «Перемены к лучшему» Тема 33. Итоговое занятие
		Летний каникулярный период*
Дать детям понятия о значении приусадебного хозяйства в жизни семьи, расширить знания о содержании и уходе за домашними животными.		Раздел 1: Приусадебное хозяйство Тема 1. «Сельский дом и сельская усадьба» Раздел 2: «Приусадебное животноводство» Тема 1. «Домашние животные» Тема 2. «Уход за молодняком животных и птицы» Тема 3. «Переработка и хранение продукции животноводства в индивидуальном хозяйстве» Тема 4. «Содержание свиней, кроликов» Тема 5. «Разведение свиней в домашнем хозяйстве» Тема 6. «Разведение кроликов в домашних условиях» Тема 7. «Содержание кошек и собак и уход за ними» Тема 8. «Зимнее и летнее содержание домашних животных» Тема 9. «Значение птицеводства для семьи». Тема 10. «»Виды птиц выращиваемых в домашних условиях» Раздел 3: «Приусадебное растениеводство» Тема 1. «Основные овощные культуры, выращиваемые в крае» Тема 2. «Подготовка семян к посадке» Тема 3. «Выращивание рассады» Тема 4. «Обработка почвы и подготовка к посеву. Тема 5. «Посев овощных семян» Тема 6. «Значение овощей в обеспечении питанием человека» Тема 7. «Нравственные основы совместного труда семьи на огороде» Тема 8. «Способы ухода за растениями» Тема 9. «Удобрение растений» Тема 10. «Виды удобрений» Тема 11. «Ручной инвентарь» Тема 12. «Борьба с вредителями и болезнями» Тема 13. «Выращивание зеленых и пряновкусовых культур» Тема 14. «Выращивание овощей в открытом и защищенном грунте» Тема 15. «Выращивание плодовоягодных культур» Тема 16. «Прополка и окучивание овощей» Тема 17. «Последовательность уборки овощей» Тема 18. «Уборка и учет урожая овощных культур» Тема 19. «Агротехника выращивания сельскохозяйственных культур. Тема 20. «Переработка овощей» Тема 21. «Подготовка к зимнему хранению» Тема 22. «Перекапывание земли, подготовка огорода к зиме».		Июнь-август

*Примечание:

В летний период работа ведется в соответствии с программой летней оздоровительной дачи «Пчелка»

Практическая часть по формированию и развитию навыков самообслуживания и ведения домашнего хозяйства

(«Азбука кухни», «Мужчина в доме», «Рукодельница»)

«АЗБУКА КУХНИ»

№ п/п	Название темы	Кол-во часов
	Пища, ее значение для человека.
	Витамины и их роль в сохранении здоровья человека.
	Кухонные помощники (оборудование современной кухни)
	Предметы сервировки стола (особенности сервировки стола в соответствии с назначением: день рождения, новый год, повседневное принятие пищи и прочее)
	Этикет за столом (с практическим показом)
	Правила и сроки хранения продуктов. Признаки недоброкачественности и испорченности продуктов.
	Основные приемы тепловой обработки продуктов (варка, варка, бланширование, тушение, запекание).
	Соусы из муки (майонез, заправки, маринады).
	Использование пряностей и приправ.
	Бутерброды (практическое занятие)
	Салаты (теория и практика)
	Разнообразие 1 блюд (супы, теория и практика)
	Разнообразие первых блюд (борщи, теория и практика)
	Вторые блюда (с использованием фаршей)
	Вторые блюда (использование цельного мяса говядины, свинины, дичи)
	Блюда из субпродуктов
	Каши.
	Запеканки
	Чай, кисели, компоты
	Дрожжевое тесто (теория и практика)
	Пресное тесто (теория и практика)
	Торты, пирожные, кексы.
	Консервирование огурцов, помидоров.
	Итого:

«МУЖЧИНА В ДОМЕ»

№ п/п	Название темы	Кол-во часов
	Сам себе мастер (зачем нужно иметь практические навыки)
	Устройство рабочего уголка в доме (инструменты, хранение).
	Техника безопасности при работе с инструментами и различными материалами.
	Ремонт квартиры: Ремонт и побелка потолков (теория); Наклейка обоев (теория и практические занятия по ремонту обоев); Заделка трещин и щелей пола; Краски, красители, растворители, и их назначение, меры безопасности при работе с ними; Покраска (дверей, окон, батарей, изделий из металла и т.д.);
	Ремонт мебели: Стола, стульев, тумбочек
	Как отремонтировать кран? (сантехническое оборудование, эксплуатация, ремонт).
	Несложная мебель из древесины: Полки под цветы,; Скамейка или другая простая мебель (практические занятия)
	Кухонное оборудование – лопатки, доски, скалки (практические занятия).
	Домашний инвентарь и его назначение (теория и практика).
	Деревянные игрушки для дошкольников (кубики, тележки и т.д.)
	Выпиливание и выжигание (теория с показом)
	Правила техники безопасности работы с электробытовыми приборами.
	Итого:

«РУКОДЕЛЬНИЦА»

№ п/п	Название темы	Кол-во часов
	Природные и химические ткани и изделия из них.
	Азбука моды
	Моющие средства. Стирка белья из разной ткани (хлопок, шерсть, шелк, объемная пряжа, кружева, тюль).
	Отбеливающие, подсинивающие и подкрашивающие средства. (теория и практическое занятие)
	Научись гладить правильно (общие правила, если остались подпалины, уход за утюгом).
	Выведение мелких пятен с одежды в домашних условиях
	Требования к хранению вещей. Виды ремонта одежды.
	Уход за ковровыми изделиями.
	Уход за изделиями из меха, кожи, бархата.
	С вниманием к обуви (уход, ремонт, окраска).
	Как чистят подушки?
	Продлите добротность вещей (новая «жизнь» одежды и белья).
	Все о нижнем белье.
	Использование изделий из ткани для создания уюта и красоты дома (покрывала, шторы, скатерти и пр.)
	Ящик для рукоделия, его виды, содержание.
	Виды украшений: Вышивка гладью (английская, швейцарская, простая, выпуклая, теневая и другие) – 1 чес (теория); Вышивка крестом (1 час, теория); Аппликация (3 часа, практические занятия); Вязание бисером (1 час, теория); Искусственные цветы (3 часа, практические занятия).
	Машинные швы (теория и практика). Изготовление изделий.
	Работа с альбомом «В помощь молодой хозяйке»	постоянно
	Итого:

Тема		Работа с детьми
Тема: Понятие семьи, её функции 1.Любовь и брак, дети и их роль в семье
		Беседы: «Семья и её функции», «Любовь и брак» (Воспитание школьника, 1997,№3, С.51), «Семь раз отмерь» (И.В.Гребенников, Л.В.Ковинько. Хрестоматия по этике и психологии семейной жизни. М.: 1997, С.101), «Неблагополучные семьи» (воспитание школьника, 1998, №;,С.2) Разговор за семейным столом: «С чего начинается семья?» Т.Г.Кислицина Этика и психология семейной жизни, М., 1999) Размышление : «Когда не мил родительский дом…» Психологическое упражнение «Брачное объявление» Тест «Рисунок семьи» Анализ ситуаций: «Ошибки при выборе спутника жизни» (Воспитание школьника, 1997, №1) Чтение худ. литературы: «О минувшем» С.Трубецкой, о детстве Л.Толстого, С.Аксакова Сочинение «Я и малыши в моей семье» Вечер «Любовь – праздник всех чувств» (И.В.Гребенников, Л.В.Ковинько. Хрестоматия по этике и психологии семейной жизни. М.: 1997)
		Беседа «Под крышей дома своего» (И.В.Гребенников, Л.В.Ковинько. Хрестоматия по этике и психологии семейной жизни. М.: 1997), «Я и моя семья» (домашнее воспитание, 2000,№1) Работа с пословицами : «Вся семья вместе, так и душа на месте» (Н.Сухова, В.Ярцев Книга для девочек, Новосибирск,1999) Чтение худ. литературы: Л.Воронкова Солнечный денёк Практическое занятие: «Кто есть кто в семье?» (межпоколенные связи) Сочинение «Что значит «Изба детьми весела»?»
		Для всех детей
		Сочинение «Моя будущая семья» Праздник семейных наук (Воспитание школьника, 1998, №4)
2.Роль отца и матери в семье		Для детей старшего подросткового возраста
		Беседы : «Роль отца и матери в семье», «Искусство быть матерью» (И.В.Гребенников, Л.В.Ковинько. Хрестоматия по этике и психологии семейной жизни. М.: 1997) Разговор за семейным столом: «К чему ведёт невыполнение материнских обязанностей» Работа с пословицами: «Добрая жена дом сбережёт, а худая рукавом растрясет», «От хозяйского глаза и конь добреет» Девичник «О девичьей чести» Мальчишник «Разве тот мужчина» Устный журнал : «Отец – это сила, ум, опора семьи» (И.В.Гребенников, Л.В.Ковинько. Хрестоматия по этике и психологии семейной жизни. М.: 1997) Психологическое упражнение «Семейный портрет» Психологическая игра «Дружная семья» (Решение жизненных ситуаций по типу «Как поступить?» Чтение худ. литературы отрывок из «Путешествия с багажом» В.К.Железникова
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседы: «О бабушке», «Колыбельная матери» (Воспитание школьника, 2000, №8), «Отец в семье» Практическое занятие «Мамины вечера» (Е.Ю.Сашина Азбука домоводства для больших и маленьких) Разговор за семейным столом: «Зачем человеку имама?» (И.В.Гребенников, Л.В.Ковинько. Хрестоматия по этике и психологии семейной жизни. М.: 1997) Работа с пословицами: «При солнышке тепло, при матери добро», «Муж – голова, жена – душа» Чтение худ. литературы: Е.А.Благина «Вот какая мама», А.Н.Майкова «Кукушка», «Мать и дети», А блок «Снег да снег»
		Для всех детей
		Сочинение «Каким бы я хотел видеть отца, мать?» Беседа «Бабушка и дедушка – источник мудрости» Работа с пословицами: «У кого есть дед – у того и обед», «Была бы моя бабуся – никого не боюся» Праздник «Мы будем вечно прославлять ту женщину, чьё имя – Мать!» (Начальная школа, 1999, №2) Практическое занятие «Письму к моему ребёнку, когда ему будет 12 – 15 лет»
3.Семейные традиции и праздники		Для детей старшего подросткового возраста
		Беседы: Что такое традиция?», «Воспитание традиций» (Дошкольное воспитание, 2000,№1) Устный журнал «Красный день календаря» (И.В.Гребенников, Л.В.Ковинько. Хрестоматия по этике и психологии семейной жизни. М.: 1997) Разговор за семейным столом: «Наше любимое место отдыха на природе» Работа с пословицами: «Частые пирушки изведут полушки», «Ленивому всегда праздники» Рассказ воспитателя «Обряды и ритуалы семейных событий» (С использованием видеозаписей),(Л.Антипина Семейное воспитание, 1999)
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседа «Наши семейные праздники» Разговор за семейным столом «За что ялюблю праздники» Сочинение «Какие праздники будут в моей будущей семье» Работа с пословицами: «Доплясались, что без хлеба остались», «Сердись, бранись, а за хлебом – солью сходись» Чтение худ. литературы: И.Суриков «Детсво», Л.Воронкова «Девочка из города», А.Толстой «Детство»
		Для всех детей
		Сочинение « Зачем нужны праздники в семье» Устный журнал «Радость семейных праздников» (Домашнее воспитание, 2000, №2) Праздник «Не здесь ли сегодня до блеска полы намыты и для каждого двери открыты?» (Начальная школа, 1999, №12) Разговор за семейным столом «Мы жили по соседству» (Взаимоотношения, совместные праздники, вечера, отдых) Рассказ воспитателя «Христианские праздники»
Тема: Роль интеллекту-ального развития в становлении личности ребёнка» 1.Семья как фактор интеллекту-ального развития личности.		Для детей старшего подросткового возраста
		Беседа «Красна птица пером, а человек – умом»,»Родители и «почемучки» (А.Н.Галигузова, Е.О.Смирнова Ступени общения: от года до семи лет, М., 1992) Работа с пословицами: «Век живи – век учись», «Сырое дерево гниёт, пока не высохнет, ребёнок учиться, пока не вырастет» Устный журнал «Я познаю мир» Сочинение «Что значит «Ума палата»?» Упражнения на развитие мышления
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседы: «Что за чудо – эти бабушкины сказки!», «Зачем детям читают сказки»,»Домашняя школа», «Чтобы умнее стать, надо много знать» Сочинение «Золотая голова» Домашний Эрмитаж: выставка детских книг на познавательные темы Праздник: «Час вопросов и ответов» Размышление: «Хорошо ли быть умным?»
		Для всех детей
		Беседы: «Что значит «быть умным»?», «Какие знания даёт семья ребёнку?» Практические занятия по ознакомлению с окружающим миром: Беседы: «Эти знакомы незнакомцы», «Тайны морских глубин», «Очевидное невероятное» Семейное чтение познавательной литературы (М.Пришвин, В.Бианки, Б.Житков) Проведение опытов (свойства воздуха, воды, тел в природе), (Н.Н.Подъяков, Ф.А.Сохина Умственное воспитание детей, М.)
2.Роль игр в семейном воспитании для интеллекту-ального развития детей.		Для детей старшего подросткового возраста
		Беседы : «Игра – ключ к познанию», «Игры, развивающие ум» Разговор за семейным столом: «Мамины игры и игры с папой» Устный журнал: «Познавательные игры в семье – источник информации» Сочинение «В какие игры я играю с младшими»
		Для детей младшего подросткового возраста
		Рассказ воспитателя «Любимые игры в моём детстве» Чтение худ. литературы : отрывки из книг А.Толстого, С.Аксакова, В.Драгунского, Н.Носова Сочинение «В какие игры я бы хотел играть с мамой»
		Для всех детей
		Беседы: «Совместные семейные игры» Устный журнал : «Вечером, когда делать нечего» Конкурс : Самая познавательная детская игра Практическое занятие : Изготовление материалов к дидактическим играм
3.Увлечения и интересы ребёнка при формировании его познавательной активности		Для детей старшего подросткового возраста
		Беседы: «Мои увлечения», «Влияние увлечений на выбор профессий», «Увлечение и познание окружающего» Практическое занятие : Изготовление альбомов, папок по увлечениям Разговор за семейным столом : «Интересы – потенциальные способности» Сочинение: « Моё хобби» Устный журнал «Эти разные разные интересы» (А.В.Петровский Общая психология)
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседы : «Увлечения и интересы», «Мой любимый урок в школе» Рассказ воспитателя «Интерес – путь к познанию» Сочинение «Чем я люблю заниматься»Разговор за семейным столом «Расскажи о хобби»
		Для всех детей
		Анкета по выявлению интересов Выставка работ «Моё хобби» Чтение худ. литературы по интересам детей) Семейный вечер «Расскажи мне обо мне» Встречи с руководителями дома творчества, спортивных центров
Тема: «Роль домашней работы в жизни семьи» 1.Домашний труд, обязанности. Родительский пример в трудовом воспитании.		Для детей старшего подросткового возраста
		Рассказ воспитателя «История развития домашнего труда» Беседы : «Дружно – не грузно, а врозь – хоть брось», «Пример отца – урок для молодца» (З.П.Васильцова Мудрые заповеди народной педагогики) Разговор за семейным столом «Распределение обязанностей в обычной семье и у нас» (И.В.Гребенников, Л.В.Ковинько Семейное воспитание. Краткий словарь) Работа с пословицами: «Дом не велик, да лежать не велит», «Дом вести – не лапоть плести», «Домом жить – обо всём тужить»
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседы: «Что мы знаем о домашнем труде», «Домашнее хозяйство – забота всей семьи», «От велика до мала – в доме каждому дела» Рассказ воспитателя: «А в моём доме делается так…» Работа с пословицами: «Где работано, там и густо, а в ленивом дому – пусто», «Что припасёшь, то и пожуёшь»
		Для всех детей
		Анкета: Моё участие в домашних делах» Практические занятия: Стирка белья Уход за комнатными растениями Совместный труд по созданию уюта в группе Чтение худ. литературы: Л.Воронкова «Девочка из города», К.Ушинский «Как рубашка в поле выросла», С.Семёнов «Первый трудный день», Л.Толстой «За ягодами»
2.Проблема поощрения и наказания в трудовом воспитании детей.		Для детей старшего подросткового возраста
		Беседы: «Человек славен трудом», «Умение в быту – радость в семье» Разговор: «Что у меня в семье не так» (Уют, чистота, порядок) Дискуссия: «Как наказывать и поощрять ребёнка» (Н.Е.Щуркова, О.В.Кардашина, М.М.Мукамбаева Собрание пёстрых дел) Сочинение: «Мне нравиться трудиться в семье (не нравиться) потому, что..»
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседы: «Зайти приятно в дом – если порядок в нём», «Благодарность семьи – самая высокая награда», «Безделье, лень и неуменье вызывают отвращенье» Сочинение: «Какие награды я хотел бы получить за домашний труд»
		Для всех детей
		Беседы: «За что награждают людей», «Награды за домашний труд» Чтение худ. литературы: «В.Пермяк «Пичугин мост»
3.Роль родителей в выборе профессии ребёнком		Для детей старшего подросткового возраста
		Беседы: «Роль семьи в выборе профессии», «Формирование профессиональной пригодности в семье» Дискуссия: «Кем быть?» Профориентационная игра «Дело мастера боится» (Е.Д.Волохова,Т.А.Макарченко) Диагностика профессиональных способностей и интересов Семейный совет: «Могу? Хочу? Надо? – Что важней?» Практическое занятие: Составление карты профессий детского дома
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседы: «Организация досуга – подготовка к выбору будущей профессии», «Профессии детского дома» Сочинение «Можно ли дать ребёнку профессию в семье?» Рассказ воспитателя «Моя профессия» Игра – путешествие «В мире профессии» (Е.Д.Волохова, Т.А.Макарченко Социально – профессиональное самоопределение учащихся) Профориентационная игра «Все работы хороши» (Е.Д.Волохова, Т.А.Макарченко Социально – профессиональное самоопределение учащихся) Викторина знатоков профессий (Е.Д.Волохова, Т.А.Макарченко Социально – профессиональное самоопределение учащихся)
		Для всех детей
		Анализ ситуаций (Е.Д.Волохова, Т.А.Макарченко Социально – профессиональное самоопределение учащихся) Экскурсии на предприятия и учреждения района и города Конкурс рисунков о профессии Психологические тренинги, анкеты, упражнения Встречи с представителями разных профессий
Тема: «Роль вещей в жизни человека» 1.Отношение к вещам		Для детей старшего подросткового возраста
		Беседы: «Вещи и их место во взаимоотношениях с людьми», «По одёжке встречают, по ней и провожают» Работа с пословицами : «Хвалят на девке шёлк, если в девке толк», «Сапог – то скрипит, да в горшке не кипит», «Шапка в рубль, а щи без круп» Анализ ситуаций: «Вещи, их использование» Устный журнал : «Из истории вещей – откуда взялись брюки» Сочинение: «Безразличие к вещам – хорошо это или плохо?»
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседы: «Значение одежды в жизни человека» , «Всякая вещь трудом создана» Практическое занятие : «Путешествие в мир вещей» Анализ ситуаций: «Опрятность в одежде» Разговор за семейным столом: «Мама купи мне…»
		Для всех детей
		Беседы: «Вещи и их место в жизни семьи»(Т.М.Афанасьева Семья) Практическое занятие «Салфетка надевает смокинг» Сочинение « Что бы я сделал, чтобы получить вещь, которую хочу»
2.Мода и вещи		Для детей старшего подросткового возраста
		Рассказ воспитателя «Культура одежды» Беседы: «Быть как все или не быть», «Мода рождается на улице, а умирает дома», «Что такое вкус» Разговор за семейным столом : «Как быть красивой» Устный журнал : «Читаем журнал мод» Выпуск семейной газеты: 3»Культура внешнего вида» Практическое занятие: «Как одеваться дома» (с демонстрацией одежды)
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседы: «Моды разных времён», «Культура одежды» Сочинение: «Красота и уродливость в одежде» Дидактическая игра «Угадай вид одежды»
		Для всех детей
		Беседы : «Современная одежда», «Мода на и стиль» Разговор за семейным столом : «Что значит вкус и как его воспитать» Вечер: «Карнавал костюмов» Устный журнал: «Виды одежды»
3.Вторая жизнь вещей		Для детей старшего подросткового возраста
		Беседы: «По одёжке – протягивай ножки», «Кто своё добро бережёт, тот хорошо живёт» Практические занятия: «Изделия из отслуживших вещей», «Правила ухода за меховыми вещами» Разговор за семейным столом: «Источники творчества на кончиках пальцев»
		Для детей младшего подросткового возраста
		Беседы: «Бережливость дороже богатства» Практическое занятие: «Наша обувь» Смотр: «Каждой вещи своё место» Работа с пословицами: «Как на огне горит», «Лучше скуповато, чем мотовато», «Всякая тряпица потом пригодиться»
		Для всех детей
		Беседы: «Хранение вещей и уход за ними» Дидактическая игра «У волшебного сундучка» Практическое занятие: «Реставрация новогодних костюмов» Смотр помещений в группе: «Рукодельные изделия в интерьере»
Тема «Приусадебное хозяйство»		Для всех детей
		Беседы: «Сельский дом и сельская местность», «Домашние животные родного края», «Значение домашних животных для человека», «Зимнее и летнее содержание домашних животных» Экскурсии на подворья Практические занятия: Работа на ферме в течение лета Конкурсы, викторины, творческие проекты по теме
Тема	Работа с детьми
Тема: Нравственное, физическое и психическое здоровье членов семьи. 1.Взаимоотношения в семье, ценности семьи, воспитание детей в семье.	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «Нам счастья не сулит обида чья – то», «Семья – убежище души» (Классный руководитель, 2001, №3) Устный журнал : «Значение отношений супругов в воспитании детей» Работа с пословицами: «С доброй женой горе – полгоря, а радость – вдвойне», «Железо уваришь, а злой жены не уговоришь» Разговор за семейным столом: «Как стать авторитетным отцом» Сочинение: «Что такое бестактность» Анализ ситуаций: «Семейные трудности» (Воспитание школьника, 2001, №3)
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы: «Слова – учат, примеры – влекут», «За что уважать старших» Сочинения: «Что такое «Каменное сердце» («Золотые руки»)?» Работа с пословицами: «Любовь да совет – так и горя нет», «У доброго батьки – добрые дитятки»
	Для всех детей
	Беседы: «Поощрения и наказания в семье» (Домашнее воспитание, 2000, №2), «Уроки семейной этики» (Домашнее воспитание, 2000, №5) Анкета по изучению взаимоотношений:Воспитаний школьеика2001, №2) Чтение худ. литературы: А.Гайдар «Утренняя прогулка, «Голубая чашка», А.Алексин «Про нашу семью», рассказы из хрестоматии по этике (В.А.Сухомлинский Хрестоматия по этике. М., 1990) Практическое занятие: «Что я выбираю: Спор, диалог, драку?» Сочинение: «Что такое счастье?»
2.Психологический климат в семье, досуг семьи.	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «Психологический климат и совместимость в семье», «Уроки семейного лада» (Классный руководитель, 2001, №3) Разговор за семейным столом: «Кого в доме интересуют мои проблемы» Устный журнал: «Семейный досуг»
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы: « Дом, в котором мы живём», «Что главное в семье» Психологическая игра: «Наши роли» Психологический тренинг «Обида» Сочинение: «Чем я хочу заниматься в моей семье»
3.Физическое здоровье членов семьи.	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «У постели больного», «Что такое Здоровая семья», «Народная медицина» Устный журнал: «ЗОЖ – залог счастливой семейной жизни» Сочинение: «Как я сохраняю своё здоровье» Практическое занятие: «Создание выставки здоровья»
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы: «Роль родителей в сохранении и укреплении здоровья детей», «Какое бывает здоровье» Разговор за семейным столом: «В каком возрасте нужно здоровье» Анкета: «Считаю ли я себя здоровым человеком»
	Для всех детей
	Акция: «Мы выбираем Здоровый образ жизни» (Классный руководитель, 2003, №4)
Тема: Семья и школа. 1.Школа в жизни человека, отношение к ней	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «Школа – дом – семья» (Домашнее воспитание, 2000, №2), « Почему возникает желание не ходить в школу?» Сочинение: «Мне хотелось бы, чтобы учитель относился ко мне…» Анализ ситуаций: «Учитель – ученик» Устный журнал: «За что любят школу» (Воспитание школьника, 1998, №4) Разговор за семейным столом: «Влияние школьных успехов и неудач на взаимоотношения в семье» Вечер: «Учительница первая моя» с приглашением учителей (Домашнее воспитание, 2000, №1)
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы :«Что я знаю о профессии учитель?»,«Мама–учительница– я» Сочинение: «Мой любимый предмет» «Играем в школу» Разговор за семейным столом: «Мои успехи в школе» Конкурс стихов о школе
	Для всех детей
	Беседы: « Зачем нужна школа?» Разговор за семейным столом: «Моё участие в школьных делах и праздниках» Развлечение: «Весёлые истории услышать не хотите ли?» (из школьной жизни) Чтение худ. литературы: «Валенки» (Домашнее воспитание, 2001, №1), В.А.Сухомлинский Хрестоматия по этике. М, 1990 «Шпаргалка», Ю.Бондарева «Простите нас», Ю.Яковлева «Всё начинается с учителя» М, 1983 «Самая высокая лестница»
2.Организация школьного и домашнего учебного труда. Проблема неуспеваемости.	Для старших детей
	Беседы: «Что нужно делать в школе, чтобы хорошо учиться?», «Папы и мамы и школьные отметки» (Диалоги о воспитании) Разговор за семейным столом: «Причины неуспеваемости и как их преодолеть» Конкурс рисунков: «Как я делаю домашнее задание» Дискуссия: «Что значит пословица «Лень вперёд тебя родилась»?» Сочинение: «Почему у меня плохие оценки по…», «Роль родителей при подготовке детей к урокам»
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы: «Подготовка к урокам – основа успеха в школе», «Условия Для выполнения домашнего задания» Разговор за семейным столом: « Твой распорядок дня» Чтение худ. литературы: В.А.Сухомлинский Хрестоматия по этике. М, 1990 «Как Федя делал домашнее задание», «По капле» Сочинения: «Самый трудный урок для меня…», «Роль родителей в подготовке домашнего задания» Конкурс рисунков: «Я учу уроки»
	Для всех детей
	Беседы: «Могу – Хочу – Надо», «Корень учения горек, а плод его сладок» Разговор за семейным столом: «А как ты делаешь уроки?» Устный журнал: «Учебный труд дома» Чтение худ. литературы на тему учебного домашнего труда
3.Одарённый ребёнок (склонности, способности)	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «Каких детей называют одарёнными» (Семья и школа, 1999,№6), «Кто такие «Вундеркинды»?» (Крыша, 1998, №9), (Семья и школа, 1990, №12) Сочинения: «Мои увлечения» Устный журнал: «Кто такой умный человек и как им стать?» (Домашнее воспитание, 2000, №3) Тест: «Школьные успехи ребёнка» (Начальная школа, 1996, №:) Разговор за семейным столом «Что такое способности?» Работа с пословицами: «Нету таланту - пришьёшь к сарафану», «Дурака пошли, да сам следом иди», «Кто грамоте горазд, тому не пропасть»
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы : «Кто хочет много знать, тому надо мало спать», «Одарённые люди в детстве» (Дошкольное воспитание, 1996, №9) Работа с пословицами: «Где ум, там и толк», «Не копьём побивают, а умом», «Был бы ум, будет и рубль, не будет ума, не будет и рубля», «Пустой колос выше других стоит», «Не пером пишут, а умом» Сочинение: «Что означает «Ума палата»
	Для всех детей
	Беседы: «Талантливые люди планеты» Встречи с интересными людьми города и района Чтение худ. литературы из серии «Жизнь замечательных людей» Разговор за семейным столом: «Есть ли у нас в группе одарённые дети» Вечер: «Знаменитые люди нашей страны»
Тема: Различные виды труда при воспитании трудолюбия в семье. 1.Воспитание в семье трудолюбия у детей.	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «Слагаемые комфорта», «Значение материальной стороны в жизни человека» Устный журнал: «Как поведёшь хозяйство, так и пожнёшь семейное счастье» Разговор за семейным столом: «Духовные ценности семьи» Работа с пословицами: «Горе тому, кто не порядком живёт в дому», «Любовь да совет – так и нужды нет», «Живёт в тоске и спит на голой доске» Сочинение: «Что такое трудолюбие»
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы: «Каково на дому, таково и самому» Работа с пословицами: «Где лад – там и клад», «Худо тому, у кого ничего нет в дому», Конкурс рисунков: «Мой будущий дом» Сочинение: «Что нужно иметь в доме, чтобы было приятно жить в нём» Рассказ воспитателя: «Добрые отношения в семье – уют и достаток в доме»
	Для всех детей
	Беседы: «Как живёшь, так и живёшь», «Не дом красит хозяина, а хозяин дом» Разговор за семейным столом: «Порядок или непорядок в доме» Чтение худ. литературы Конкурс рисунков на тему : «Богат как сот, а живёт как скот»
2.Воспитание уважения к людям и результатам труда	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «Уют и красота в нашем доме» Работа с пословицами: «Коли изба крива, то хозяйка плоха», «Домом жить – обо всём тужить» Размышление: «Что такое лицо дома» Рассказ воспитателя: «Интерьер: понятие, типы» Сочинение: «Что такое «Холодный дом»?», «Мой любимый уголок дома» Практическое занятие: Работа с макетами, планами комнат, предметами обстановки
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы: «Если выдумку приложить, ты свой дом украсить сможешь» Конкурс рисунков : «Моя комната в будущем» Работа с пословицами : «Горе тому, кто непорядком живёт в дому», «Дом не велик, да лежать не велит»
	Для всех детей
	Беседы: «Мой красивый дом» Практическое занятие: «Домашний уют своими руками» Конкурс: «Уютный уголок»
3.Овладение трудовыми умениями и навыками	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «Сам себе мастер» (Дошкольное воспитание, 1990, №5) Рассказ воспитателя: «Домашние заботы» Работа с пословицами: «Дом вести – не лапти плести», «Не чем хвалиться когда всё из рук валиться» Сочинения: «Почему ценятся ручные изделия» Практические занятия: «Рукодельные изделия»
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы: «У умной головы сто рук», «Умелые руки не знают скуки», «Мастерство тому даётся, кто весь делу отдаётся» (Воспитание школьника, 2001, №2) Работа с пословицами: «Тот и господин, кто может всё сделать один», «Авось да небось хоть брось» Практическое занятие: «Мастерская самоделкина»
	Для всех детей
	Чтение худ. литературы на данную тему Конкурс: «Умелые руки не знают скуки!» Практические занятия: «Украшаем свою комнату» Чтение худ. литературы
Тема: «Бюджет и хозяйство семьи» 1.Деньги, их функции	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «От чего зависят цены», «Зарабатывание и трата денег» Устный журнал: «Зачем нужны деньги» Разговор за семейным столом: «Дети и деньги» Работа с пословицами: «Денег вволю, да грехов много», «Кто деньги бережёт, тот без нужды живёт», «Не по деньгам товар» Практическое занятие: Поход в магазин
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы: «Деньги, их роль в жизни человека», «Деньги – мера труда» Чтение литературы о роли денег в жизни человека Работа с пословицами: «Деньги – что вода, пришли и ушли», «Много денег, много и хлопот»
	Для всех детей
	Беседы: «История возникновения и природы денег», «Роль и функции денег в жизни человека. Виды денег» Дидактические и творческие игры «Магазин», КВН «Деньги разных народов»
2.Экономика семейного бюджета	Для детей старшего подросткового возраста
	Беседы: «Экономика», «Бедность. Причины бедности. Социальное обеспечение» Устный журнал: «Структура семейного бюджета» Работа с пословицами: «Нужда научит горшки обжигать», «Борода по колено, а дров - ни полена» Сочинение: «Мои будущие доходы и расходы»
	Для детей младшего подросткового возраста
	Беседы: «Материальное обеспечение семьи» Сочинение: «Богатство – это… Нищета – это…» Выставка рисунков: «Достаток в доме» Работа с пословицами: «Худо жить тому, у кого нет ничего в дому»
	Для всех детей
	Беседы: «Бюджет семьи. От чего он зависит» Устный журнал: «Что такое спонсорство» Практическое занятие: «Разработка семейного бюджета»
3.Планирование бюджета: доходы и расходы	Для детей старшего подросткового возраста
	Дискуссия: «Доходы семьи – тратить или копить?» Беседы: «Из чего складывается доход» Сочинение : «Почему говорят: Бережливость лучше богатства»
	Для детей младшего подросткового возраста
	Работа с пословицами: «По доходу и расход», «Пошёл за хлебом до рынку, а купил волынку», «Не приходом люди богатеют, а расходом»
	Для всех детей
	Беседы: «Доходы и расходы в семье», «Планирование расходов» Устный журнал: «Затраты – обязательные, желательные, приятные» Экономические игры, решение практических задач
Тема: «Подготовка почвы. Выращивание рассады. Теплица. Парник».	Для всех детей
	Беседы: «Природа родного края», «Подготовка семян к посадке», «Выращивание рассады» Чтение худ. литературы «В.Крутогоров «Изумрудные города» Практические занятия : «Обработка почвы и подготовка к посеву», «Посев овощных семян» Дидактическая игра «Угадай растение» (по семенам) Устный журнал : «Требования к выращиванию овощных культур» Рассказ воспитателя «Теплицы. Виды теплиц»
Тема: «Выращивание овощей на даче»	Для всех детей
	Беседы «Значение овощей в жизни человека», «Способы ухода за различными растениями» Практическое занятие на приусадебном участке Работа с пословицами : «Летний день – год кормит» Дидактическая игра : «Угадай, что вырастет», «Вершки и корешки» Инсценировка сказки: «Колобок» Конкурс рисунков: «Мой огород»
Тема: «Осенние работы. Уборка урожая, сохранность и заготовка овощей»	Для всех детей
	Беседы: « Осенний труд – сбор урожая», «Последовательность и особенности уборки урожая», «Подготовка к зимнему хранению» Устный журнал : «Переработка овощей» Практические занятия на по сбору и заготовке овощей Дидактическая игра: «От семечка до овоща» Вечер – карнавал : «Огород – хоровод»

VI. ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ

1. Рост уровня общей социализированности воспитанников.
2. Адекватная полоролевая самоидентификация подростков, освоение ими социальных ролей в семье.
3. Развитие гуманных коллективистских отношений в группах - «семьях».
4. Установление прочных дружеских отношений с членами своей группы - «семьи».
5. Знание воспитанниками культуры российской семьи.
6. Преобладание личностной направленности воспитанников на здоровый образ жизни.
7. Готовность молодых людей к семейной жизнедеятельности.
8. Знание детьми и подростками норм и правил семейного общежития, общения и взаимодействия с соседями.

Является объектом исследований многих современных психологов, так как количество данной категории детей просто огромное. При этом государство озабоченно передачей детей-сирот на воспитание в семьи.

Дескать, семейное воспитание намного будет лучше казенного. Вот и проводят социологи исследования, психологи пишут рекомендации по лучшей адаптации детей сирот в семье, выявляют особенности их развития.

Известно, что детдомовские дети отличаются от детей воспитанных в семье по следующим показателям:

1. Хуже адаптируются в обществе

2. Склонны к девиантному поведению

3. Нередко наблюдается задержка психического развития

4. Испытывают трудности в формировании гендерной идентичности

5. Отсутствуют необходимые социальные, коммуникативные навыки

6. Возникают проблемы в мотивационной сфере — не знают чего хотят, не умеют выбирать оптимальные пути, средства для удовлетворения своих потребностей

7. Сложно складываются семейные отношения.

Причинами подобных психологических особенностей детей-сирот называют то, что в детском доме они не дополучают любовь и заботу, общение взрослый — ребенок выстраивается авторитарно, дети находятся в замкнутом пространстве, ограничены в общении. Считается, что если дети-сироты попадут в семью, где их окружат любовью и вниманием, то проблемы решатся сами собой. Это большое заблуждение.

Избитые грабли

Сама по себе родительская любовь (будь то родных или приемных родителей) не заменит воспитания ребенка. Иначе бы дети, получающие максимум тепла и ласки в семье сплошь и рядом вырастали бы достойными гражданами общества, а мы в школе жизни видим, что это вовсе не так.

Любила своего сыночка, души в нем не чаяла, все лучшее ему отдавала, а он меня в Дом престарелых сдал

Я вырастила дегенерата, домой идти страшно

Мой сын стал вором и пьяницей

Дочь выросла проституткой

Сидит у меня на шее тридцатилетний дитятя, да жалуется на весь мир…

Тысячи откровений любящих своих детей матерей. Почему же родительская любовь не гарантирует счастливого будущего детей?

Прописные истины

Дело в том, что все люди рождаются разными, воспитание каждого ребенка требует особого подхода. Какого конкретно — становится понятно при ответе на вопрос: а что за ребенок родился, с какими внутренними особенностями? Понять врожденные психические свойства малыша позволяет системно-векторная психология Юрия Бурлана.

Согласно ее терминологии, существует всего восемь базовых типов характера, называемых векторами, они и определяют наши потребности, жизненные ориентиры, способности, тип сексуальности. Вектора нам заданы природой, каждому вектору свойственен тот или иной набор бессознательных желаний и соответствующих им свойств, которые необходимо развивать. Развитие векторов в нужном русле происходит при правильном воспитании, когда родители создают необходимые условия.

Кроме того, существенным аспектом развития природных наклонностей является обеспечение ребенку чувства психологического комфорта, безопасности. Если ребенок не чувствует себя защищенным он вынужден Выживать, а не Развиваться.

Дети-сироты в современных детских домах России часто не ощущают гаранта безопасности, главная задача для них выжить во что бы то ни стало. Исходя из неразвитости своих векторов, они реализуют архетипичную программу, адаптируются к нынешнему ландшафту маргинальными способами: кожные воруют, выгадывают по — мелкому, мошенничают, кожно-зрительные девочки используют свое тело как актив, продают себя, уретральные становятся во главе банды и ведут ее на нарушение существующих запретов и прочее.

Они живут по законам джунглей: сильный всегда прав, такие дети рано вступают в сексуальные отношения, духовно-нравственная, интеллектуальная сфера остаются в зачаточном состоянии. О каком развитии высоких чувств детей-сирот может идти речь, если они заняты сохранением собственной жизни, пытаются справиться с большим давлением внешнего мира?

У нас в обществе сложилось катастрофически неправильное отношение к детдомовцам, в лучшем случае жалостливое, а в худшем — презрительное. Дети в полной мере ощущают на себе всю тяжесть неприятия российского общества и закономерно делят всех людей на «своих» и «чужих», каждый по-своему защищается. Кожные ребята, наделенные психической гибкостью, скрывают, что они родом из детского дома. Анальные дети, ригидные, трудно поддающиеся давлению извне, обижаются на свою судьбу, на родителей, бросивших их, на общество.

И вот ребенка из своеобразной первобытной стаи, который привык жить по законам джунглей, берут в чужую семью с новыми требованиями, с чуждыми ему правилами. Особенно трудно приходится тем приемным родителям, которые взяли себе детей подросткового и юношеского возраста. Пубертатный период является конечной точкой развития векторов, дальше происходит лишь их реализация, можно собирать, что посеяли, ничего нового, даже самое светлое и хорошее уже в душе прошедшего переходный период не посадишь, как бы не старался. Всему свое время.

Время собирать камни

Системные психологи справедливо отмечают, что требуется полное переосмысление существующих, неработающих подходов в воспитании приемных детей, общественных стереотипов по отношению к детдомовцам. Нет смысла детей-сирот отдавать в семьи в надежде, что проблемы с их полноценной адаптацией в общество решатся сами собой.

Отдельный пункт — больные дети, которым государство явно не может обеспечить должного ухода, развития и лечения, как это могли бы сделать приемные родители. В остальных же случаях — детей-сирот можно и нужно правильно воспитывать в государственных детских учреждениях, осуществлять профессиональный отбор сотрудников детских домов и приютов, создать условия психологического комфорта детям, понимая, в чем каждый из них нуждается (так, зрительному малышу необходимо развивать сострадание, сопереживание, создавать с ним тесную эмоциональную связь, оральному карапузу важно, чтобы его слушали и ни в коем случае не били по губам, звуковому ребенку значима атмосфера спокойствия и тишины, анальному, чтобы его не торопили, кожного чтобы не били и не заставляли развивать не свойственное ему терпение и усердие и т.д.).

Обучить персонал детских домов, проконтролировать их, изменить бытовые условия пребывания детей-сирот, сделать их пространство открытым, скажем, доступным для волонтеров, развивать социальные навыки, трудовое обучение, организовать, чтобы дети ходили в одну школу с обычными ребятами — гораздо проще и эффективнее, чем проверить каждую приемную семью. Кто знает, какие тараканы в голове у приемных родителей, как они видят воспитание детей, не будут ли они воплощать на них как на подопытных кроликах собственные мечты, добираться за счет них в своих психических нехватках? Не будут ли они из «кошечки» лепить «собачку»?

Нет таких гарантий, а значит, есть весьма слабая надежда на то, что приемные семьи воспитают должным образом детей-сирот, воспитают из них счастливых, достойных людей.

Статья написана с использованием материалов из тренинга по системно-векторной психологии Юрия Бурлана

Дети-сироты и дети, лишенные попечения родителей, большей частью поступают в интернаты или детские дома из социальных низов. С "лишенцами" все понятно - там или родители лишены родительских прав, или родители сидят в тюрьме / находятся в психиатрических госпиталях.

Дети-сироты из "нормальных" семей поступают в детдома довольно редко, по всей видимости, потому, что в "нормальных" социальных стратах более развиты коммуникации, и осиротевших детей есть кому забрать (родственники или опекуны из ближайшего окружения погибших родителей). Хотя случается и такое, что осиротевший ребенок из "нормальной" семьи попадает в детдом (был такой случай в одном из моих классов). Большинство сирот поступает в детдома все же из "неблагополучных" семей (например, отец зарубил мать топором, а сам повесился в камере - реальный случай в классе, который я вела). Иногда, редко, о помещении ребенка в интернат или детдом договариваются очень бедные родители, едва сводящие концы с концами (обычно многодетные) - тоже реальный случай из моего класса.

Еще в детдом попадают беспризорники - те, кто не может назвать имен своих родителей и живет просто на улице. Они, впрочем, обычно по весне убегают снова и возвращаются где-то в начале зимы.

Вот такой контингент.

Итак, дети попадают в детдома с разным бэкграундом и разной семейной историей - девочку, которую родители отдали в интернат из-за крайней бедности, но которую они забирают на выходные, трудно сравнивать с мальчиком, у которого родители погибли такой страшной смертью. У них разное прошлое, настоящее и будущее. Поэтому нельзя считать, что сходство детдомовцев какое-то тотальное, какое-то диагностическое. Отнюдь.

Разделив детей на группы "откуда они попали в детдом", я предварила разделение по тем субкультурам, носителями которых дети являлись ДО попадания в детдом. Соответственно, это 1) субкультура криминальной бедности (воры, убийцы, скупщики краденого, содержатели притонов, проститутки) 2) субкультура не-криминальной бедности (работающие или безработные семьи или матери-одиночки, едва сводящие концы с концами) 3) субкультура бродяжничества 4) субкультуры различных социальных страт, осиротевшего ребенка из которых некому было забрать (как правило, это не-интеллигенция).

Практически во всех стратах, из которых поступают "лишенцы" и сироты, отсутствует образование, уверенность в завтрашнем дне, солидарность и процветает иерархическая культура насилия, цинизма и равнодушия. Под "насилием" я имею в виду не обязательно физическое насилие крайних форм (избиение матери отцом и ребенка обоими), а экзистенциальное насилие любого вида - то, что мы иногда называем "дикостью". "Кто сильнее, тот и прав" - примерно так может звучать ее основной постулат. Большинство детей поступают в детские дома с уже записанной матрицей повседневности - все в твоей жизни зависит от твоего места в иерархии. (Есть, впрочем, и другие дети, их меньшинство.)

На матрицу, записанную в подсознании ребенка в "семейном" детстве, пишется та информация, которую он приобретает в детском доме.

Любопытно, что дети, пришедшие в детдом в разном возрасте, одинаково быстро усваивают детдомовскую субкультуру и очень быстро начинают идентифицировать себя как "детдомовцев". Случаи нарочитой анти-самоидентификации ("я - не детдомовский") редки и наблюдаются обычно у беспризорников и примыкающих к ним малолетних проституток (я забыла сказать, что это отдельная категория жителей детских домов и интернатов - они большую часть года проводят в детском доме, но периодически их охватывает зуд бродяжничества, и они убегают, обычно недалеко, некоторое время занимаются проституцией, а потом возвращаются). Беспризорники - понятно, почему, они и в самом деле проводят в детском доме три-четыре месяца в году, а проститутки, очевидно, нуждаются в нарочитой оппозиции остальным жителям детского дома (как и большая часть уличных-вокзальных-дорожных проституток нуждается обычно в противопоставлении себя "порядочным" людям).

Дети-сироты из "нормальных" семей, попадая в детдом, против ожиданий не держатся за свою идентичность "я из нормальной семьи", а быстро растворяются в общей массе "контингента". Не знаю, почему так. Правда, здесь есть зависимость от возраста - девочка, осиротевшая в 14 лет (автокатастрофа), считала дни своего пребывания в детском доме и упорно строила планы на взрослую жизнь, когда она станет жить в своей квартире. Остальные сироты из "нормальных" семей, пришедшие в детский дом в 7, 10, 11 лет, ничем не отличались от "лишенцев" и остального контингента.

(Слово "контингент" я употребляю, чтобы заставить вас нервничать.)

Итак, какова же она, субкультура "детдомовцев", что объединяет детей с разным, как я подчеркнула в начале, бэкграундом и разным будущим?

1. Тотальная бедность. Детдомовцы относительно хорошо питаются (правда, это в столицах так, а про региональные детдомы я слышала ужасы) и с относительной регулярностью ездят в отпуска (и даже за границу), но при этом бедность - это форма их повседневного существования. Начиная от интерьеров и заканчивая игрушками, инвентарем и пр. Собственное имущество детдомовцев (одежда, игрушки, сумки, безделушки) малочисленно, случайно и весьма аскетично.

Бедность повседневной жизни осознается детдомовцами как норма. Интерьер обычной квартиры среднего класса выглядит для них как дворец (это очень важно знать тем, кто хочет привести ребенка к себе в гости).

Почти всех этих детей очень тянет ко всему яркому, блестящему, нарядному (обычно "нарядному") - сначала чисто физиологически, потому что их среда обитания очень серая и однообразная, а потом у них формируется такой вкус.

Субкультура детдомовской бедности отличается от "обычной" субкультуры бедности тем, что дети, живущие в бедных семьях, знают, откуда берутся деньги - мама вкалывает на трех работах уборщицей, старшие дети продают газеты, младшие подбирают бутылки и сдают - из этого образуется суп и каша. Детдомовские не видят чужого труда, еда берется в столовой, одежда у кастелянши. Поэтому если в бедных семьях связка "труд - еда" более или менее наличествует, то у детдомовцев она отсутствует.

Кроме того, детдомовцы не знают тягот жизни (опять же потому, что лишены возможности видеть, из чего возникает еда, одежда и пр.). Они не знают, что такое "начальник", "цены", "коммунальные услуги", "очередь на рынке" и другие вещи, образующие повседневность бедных людей. В этом смысле они сильно дезадаптированы.

2. Беззаконие. Я долго думала, откуда в детдомовских такой имморализм - от тотальной бедности, от социального происхождения или от того, что их воспитанием никто не занимается, и решила, что от всего вместе.

Детдомовцы легко берут чужие вещи без спроса (на время и навсегда), воруют в магазинах и на рынках, любят разрушительные действия (разбить стекло, разломать новую ограду и пр), охотно обижают слабых. При всем при том они могут быть вполне добрыми и на свой лад честными ребятами - просто у них очень искаженное и крайне ослабленное представление о морали. Если их поймать на месте преступления, они отпираются только если им грозит наказание, а вообще обычно сразу признаются и видно, что у них нет понимания, что они делают плохо.

Поэтому детдомовцы - поставщики кадров для криминалитета, в первую очередь мальчики, конечно. Подросткам очень важно чувствовать себя перешедшими на другую ступень иерархии, а это часто достигается членством в какой-нибудь местной банде. Как правило, они становятся "форточниками", то есть участвуют в квартирных кражах, а также пиздят магнитолы из автомобилей, откручивают зеркала и пр. Разбоем и грабежом (нападения на прохожих) занимаются редко. Но это я отвлеклась. Криминализация детдомовских обычно означает разложение детдомовской субкультуры у ребенка и интеграцию его в криминальную субкультуру.

Говоря об имморализме детдомовцев, я имею в виду не отсутствие любой морали - как в любом сообществе со своей субкультурой, мораль есть и у них. Я имею в виду некую универсальную среднестатистическую мораль, а-ля "воровать нельзя", "врать нехорошо", "уважай чужой труд" и пр. Вот с этим у большей части контингента проблемс, да-с.

3. Изоляция. Это очень важная особенность детдомовской субкультуры, но у меня уже отваливаются руки. Не переключайте канал.

3. Изоляция. Детский дом крайне мало контактирует с людьми из семей - как с "благополучными", так и с "не". Выходы детдомовцев "в свет" (музеи, театры, спорт и прочее, куда их водят обязательно, периодически) почти никогда не сопряжены с контактами с миром семейных людей. Детдомовцы играют отдельно, растут отдельно, учатся отдельно - короче, живут отдельно. Мир семейных людей остается либо в их воспоминаниях (обычно, как я уже говорила, тяжелых, но всегда ценных для ребенка), либо воспринимается ими опосредованно - через кино, книжки, телевизор, рассказы. Практически ни у кого из детдомовцев нет друзей из мира семей. Только дети-сироты, попавшие в детдом в относительно позднем возрасте, сохраняют контакты с одноклассниками, соседями и пр, но и эти контакты становятся спорадическими.

Поэтому детдомовцы очень плохо осведомлены о том, что такое жизнь в семье, - их воспоминания об этом обрываются на возрасте попадания в детдом, а рассказы не обладают необходимой степенью информативности.

(И это я еще не знаю ничего про "отказников" - детей, которые с рождения живут в казенном доме.)

В этом смысле на нашей планете действительно существуют два мира - мир семейных людей и мир детей без семьи. Различия между ними очень заметны, но важно то, что эти различия именно бросаются в глаза, а не являются глубинными, психикообразующими.

Основное различие, о котором любят жужжать тетки, - в том, что детдомовцы якобы лишены чувства любви, эмоционально холодны, равнодушны и т.д. Это неправда. Детдомовская субкультура предполагает большую сдержанность, умение владеть собой, умение "постоять за себя" и пр, от этого дети кажутся холодными и расчетливыми. На самом деле они, как и все люди, эмоциональны и привязчивы, но изоляционная иерархическая субкультура, которую они усваивают в детском доме, требует высокого самоконтроля, с которым ребенок привыкает жить.

Дети из детского дома гораздо более самостоятельны и независимы, чем дети из мира семей. Правда, эта самостоятельность тоже имеет особую природу. Там, где у родительского ребенка есть авторитет старших, - у детдомовца есть прагматизм, граничащий с цинизмом. Дети из детдома не корреспондируют своих действий с вопросом "разрешат мне или нет". И вообще они не любят контроль - в отличие от родительских детей, которые осознают более или менее выраженный контроль со стороны родителей как норму, детдомовцы растут в ситуации "имитированного контроля", а де-факто почти полной бесконтрольности, и настоящий контроль их повергает в ступор или раздражает.

Изолированность детдомовцев имеет и еще одно следствие. Их коммуникация с миром семей, которая начнется, когда они достигнут совершеннолетия и начнут получать профессии и в целом социализироваться, всегда оказывается несколько странной. Большинство детдомовцев стесняются того, что они детдомовцы, и часто пытаются это скрыть. Они многого не знают о жизни семей (например, отмечание дня рождения в кафе Баскин-Роббинс - для них что-то из области сказок), поэтому коммуницировать с миром семей им трудно. Однако следует отметить, что своего рода идея-фикс семьи, которая есть почти у каждого детдомовца (за исключением беспризорников, проституток и еще кое-кого), оказывается продуктивной в том плане, что они очень тянутся к миру семьи и очень стремятся его реализовать в своей жизни. Возможно, в какой-то степени приобретаемые ими навыки жизни в мире семей - мимикрия, но это можно сказать почти о любых социализационных навыках.

Изоляция, в которой растут детдомовцы, по выходе из детдома сменяется либо активнейшей интеграцией в мир семейных людей (невротичной, разумеется, как и любая социализация) и вытеснением своего детдомовского прошлого (человек не просто скрывает его от других, но и сам старается забыть о нем), либо, увы, дезадаптацией и окончательной интеграцией в мир деклассированных элементов.

Нельзя сказать, чего больше. Возможно, 50:50.

Таким образом, изолированная жизнь в детдоме приводит к тому, что детдомовцам в детстве трудно понять мир семейных людей и даже просто получить непосредственную информацию о нем. Впоследствии это ведет либо к активному стремлению интегрироваться в мир семей (девочки и мальчики рано создают собственные семьи и рожают детей), либо к отказу от этих попыток и погружению в криминальные субкультуры.

Так, это я сказала, это я сказала, а про что дальше говорить, там еще поле непаханое. Щас еще напишу.

4. Жизнь на виду. Ну, тут понятно. Прайваси в детском доме - это как лед в Сахаре. Жизнь на виду у всех имеет несколько следствий:

1) Дети крайне-крайне ревностно относятся к "своему" - среди мифов о детдомовцах есть миф об их чрезвычайной жадности. Он не отражает реалий, так как детдомовцы не столько жадные, сколько крайне дорожащие "своим" дети. Детдомовская субкультура предполагает, что твое у тебя могут отнять, украсть, сломать из вредности, и наказать обидчика можно либо симметричным действием, либо какой-нибудь пакостью. Физические слабые или просто мирные, неконфликтные дети, не желая ни с кем ссориться из-за игрушек или одежды, стараются прятать то, что им дорого, живут в страхе того, что это исчезнет. Иногда это становится личностным свойством и остается на всю жизнь, а иногда с годами утихает.

2) У детдомовцев вырабатывается странное восприятие собственного тела и телесного взаимодействия. Они гораздо больше готовы к драке, чем к ласке, и поглаживание по голове, по плечу даже от близкого человека могут воспринимать как вторжение в их личное пространство. Грубо говоря, их телу комфортно, когда его никто не трогает. Впрочем, я знаю множество родительских детей с тем же свойством.

3) Сплетни и обсуждения - важная часть жизни детдома. Каждый из детей знает, что о нем говорят, и часто знает, что именно говорят. Секреты быстро перестают быть таковыми. Детдомовская субкультура как бы предполагает отсутствие секретов, секрет - это слабость, слабость - основание быть побитым, осмеянным. Поэтому детдомовцы, адаптируясь к этой субкультуре и одновременно поддерживая ее, делают "ход конем" - они тщательно оберегают свои самые секретные секреты (обычно это мечты или воспоминания) и вырабатывают безразличие к разоблачению не-интимных, не-идентификационных секретов. Грубо говоря, детдомовец фыркает "ну и что", когда узнает, что все знают, что его брат шизофреник, но тщательно хранит секрет о своем придуманном друге.

4) Дети очень не любят, когда им лезут в душу, разводят на откровенность. Тщательно оберегаемые идентификационные секреты не должны быть выданы постороннему человеку, потому что тогда возникает опасность, риск. Поэтому есть еще миф о детдомовцах - они скрытные, не доверяют людям и им нельзя доверять. Я не считаю, что этот миф отражает реалии. Дети не столько тотально недоверчивы (часто, увы, бывает наоборот), сколько держатся за свои секреты как за то, что отличает их от других, делает ими.