1. Божья любовь. Бог в отличие от человека, ничего не делает без тщательно продуманного плана. Ребенок может смастерить что-нибудь из конструктора, а потом придумывать назначение для своего творения. Но Бог — Творец и все Его действия целенаправленны. Ничего, даже самая маленькая молекула, не создана без абсолютного Божьего замысла. И планирование семьи также находится в руках Всевышнего, как часть задуманной и осуществляемой Им идеи. У Него запланировано все, даже количество детей в этой семье. А семья — это сочетание двух характеров, двух начал — мужского и женского, которые находят друг друга на основе любви.

Люди часто пытаются понять, что же такое любовь? Она подвергается различным описаниям и формулировкам в зависимости от человеческих переживаний. Это очень многогранное чувство, о котором Библия говорит, что это «широта и долгота, и глубина и высота» (Еф.3:18), и понять его разумом очень трудно. Бог поставил знак уравнения между своей личностью и любовью. И прежде всего:
«Бог есть любовь» (1 Ин.4:8).

Он вездесущий и всеобъемлющий, всемогущий и мудрый, терпеливый и добрый… Он настолько безукоризнен, что может оставаться в полном одиночестве вечно. Но Он есть любовь, а у любви есть принципиальное отличие от Божьего характера. Она жива до тех пор, пока есть кто-то, кому можно ее отдавать.

«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение».(Иер. 31:3)
Когда человек слышит подобные заверения в неизменной и вечной любви, ему трудно в это поверить. Логический ум пытается ограничить Божьи чувства, диктуя им свои условия. Но в любви условий быть не может, потому что она не ожидает взаимности. Она просто любит, не объясняя причин и не надеясь на ответные чувства.

Вместе с уверенностью, что Господня любовь непременная и безусловна, человек удостоверяется внутренне, что он не отвержен, он нужен и любим. Блудный сын, возвращаясь к отцу, не надеялся на радушный и теплый прием. Он только желал быть принятым даже в качестве чернорабочего – лишь бы остаться принятым в отчем доме. Но встреча превзошла все ожидания – вместо холодной сдержанности и строгости, его встретили радостные и теплые отцовские объятия. Чувства любящего и простившего отца сразили его. Так, сердце побежденного Божьей любовью человека, наполняется раскаянием за причиненную Отцу боль и желанием никогда не предать эту Любовь.

«И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят» (Лк. 6:32)
«Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым».
(Лк.6:35)

Здесь видна разница между любовью Божьей и человеческой. Человеческое чувство построено на взаимности и принципе справедливой отплаты. Но любовь ли это? Бог добр и к злым…. Пусть это не логично, нереалистично и непрактично, но это возможно для Господа.
«Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».
(Римлянам 5:6-8)
Бог возлюбил человека, любовью безусловной, не ожидая ничего взамен. Однажды, кто-то высказал мнение, что люди даже в ад будут уходить под осуждением того, что они предали любовь. Они не смогут согласиться быть с Богом, потому что изменили тому святому, что всю жизнь их сопровождало и служило им.
Другой человек, выразил поразительную мысль, что на небе есть только одна вещь, которую сделал человек — это раны на руках и ногах Христа.

2. Проблема любви

«6 Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне.
7 Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены.
8 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви.»
(ПП.5:6-8)
Любовь этой невесты, не взирает ни на какие препятствия и противоречия. Она просто любит даже не зная, любима ли сама… но в этом и есть основная проблема любви – ее надо отдавать.
Когда Бог творил человека, он создавал того, кому бы он мог подарить свою самую нежную привязанность. Он творил его, как искусный художник получает удовольствие от своего полотна. Он сделал его из праха земного и поселил в раю, в саду, который сам насадил. Многие представляют рай местом, где растут величественные деревья, и диковинные цветы. Но рай там, где есть Бог-любовь, и царствие Божие там, где принимают Его бесценный и вечный дар. Именно в таком месте был сотворен и жил Адам. Каждый его день был наполнен светом и животворной энергией Божьей любви. Но однажды Господь заметил, что созданный им человек не совсем счастлив. Его переполняли дарованные Творцом чувства, которые нужно было кому-то дарить. Адам не мог возвращать их обратно Богу, он мог отвечать Ему только взаимностью. Но ему обязательно был нужен кто-то, кого бы он мог наполнять своей любовью. И тогда, Бог создает жену, для того чтобы она могла принимать этот чувственный поток. Замужняя женщина предназначена наполняться любовью мужа так же, как и Адам наполнялся Божьим даром.

«Она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт. 2:23)
Как Адам создан по образу и подобию Божьему, так и жена взята от мужа, и Бог привел ее к человеку. Не человека к ней привел, а ее привел к нему.
«И не муж создан для жены, но жена для мужа» (1 Кор.11:9)
Это не просто слова ап. Павла, это откровение Господне. Жена создана для мужа, что бы он мог, кого-то любить.
«Ибо прежде создан Адам, а потом Ева» (1 Тим.2:13)

В женщине изначально, заложена потребность в нежных чувствах, ласковых словах, трогательных признаниях…и поэтому муж должен дарить ей свою любовь. Но источник чувств мужа не в жене, и как бы сильно она его не любила, какой бы лаской и заботой не окружала, прилагая все свои старания — муж может удовлетвориться только Божьей любовью. Если мужчина не идет к Богу, и не имеет с ним реального общения, в котором наполняется Господней благодатью – ему нечего отдавать своей жене. Тогда он не способен любить, и ему непонятны требования романтических чувств. Даже непросто непонятны – они раздражают его. Он думает, что достаточно обеспечить ее всем необходимым, для того, чтоб она была счастлива. А жене, прежде всего, нужна его любовь, для которой она и создана. Но у мужа самого ее нет, если он не получил этого чувства от Отца. Бог — единственный источник любви и муж наполняется ею только при общении с Ним.

3. Божий план о семье

Мужчина не может взять любовь от жены, потому что она отражает то, что получила от супруга. Она не может отдать ему больше вложенного им. Но если женщина любима своим мужем, окружена его заботой и вниманием, ей в свою очередь необходим объект, кому она могла бы давать, а не возвращать накопившуюся в ней любовь. Иначе она, просто не будет счастлива в полной мере. Анна была любима Елканой, Рахиль была страстью Иакова…, но для них этого не было достаточно. Женщина всегда мечтает о ребенке, о плоде ее собственного чрева, который бы нуждался в ее нежности и опеке.
Чем больше любви в семье, тем сильнее желание женщины иметь детей, чтобы дом ее расширялся и насыщался радостью и счастьем. Таков Божий план о семье.
«плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю».(Быт.9:1)
Господне повеление значило не биологическое размножение, а наполнение земли любовью и крепкими отношениями.
Есть семьи, где недостает любви, где в отношения супругов проник холод. Главе семьи остро необходимо общение с Богом. Сколько бы муж не получал от жены, он никогда не будет удовлетворен этим всем, потому что ему этого не достаточно. У него свой Источник и Глава, благодаря которому он может наполняться любовью. Тогда и сам он наполняет этой любовью свою семью.

4. Церковь, семья, общество

Когда создается семья, где Бог – источник любви для мужа, а он в свою очередь дарит свою любовь жене, матери его детей — тогда строится общество. Как ребенок в матери, как жена в муже, как муж в Боге, так общество в семье. Господь видит в семье модель человеческой среды, и она задумана Им, как микро-государство.
Не может быть и речи о служении в церкви у тех, у кого нет порядка в собственном доме. Разве может Христос быть главой человека в церкви, но не быть главным в его мини-государстве? Церковь это не абстрактное понятие, она состоит из сильных семей, главы которых, помазанные и ответственные мужчины, стремящиеся к Божьему совершенству. Такой мужчина понимает, что Господь не сможет его даже в служение призвать, если его собственный дом не устроен. Ведь не рукоположение дает ему помазание. Священное Писание говорит, что эпископ должен быть «хорошо управляющий домом своим» (1.Тим.3:4)
Если человек не может устроить свой собственный дом, как он устроит церковь?

Так в чем же оригинальная идея семьи? Она в любви. Семья распространяет свою атмосферу на окружающих в церкви.
Билл и Хилари Клинтон не просто семья. Все, что произошло у этой президентской пары, не только их достояние, но они имели сферу влияния на всю страну. Действия президента служат примером для обычного гражданина его государства. Когда Бог дает человеку высокий социальный статус, Он помазывает его править обществом. И неправильные поступки правителя в собственном микро-государстве бросают мрачную тень на макро-государство, отражаясь по всей территории влияния. Опасность любого служителя, не могущего управлять собственным домом в том, что его служение противоречит Библейским истинам.
Самое первое царство, где царствует муж и жена — это их дом. Оттуда и начинается общество. Чтобы разрушить его, нужно развалить семью, разбить представление о ней. И современное общество стирает грани полов, придавая человеку внешность, которая названа мерзостью перед Богом. Господь утвердил оригинальное понятие мужчины, женщины, семьи. Только в Его свете может быть истинное представление о царстве супругов.
Когда в доме происходит конфликт, мужчине нужно, прежде всего, искать проблему в себе. Конечно, гораздо проще обвинять жену, ребенка…, но если муж, отец, преисполнен любовью, его невозможно рассердить. Он не должен выплескивать свою отрицательную энергию на семью, выливать ее на слабого, и тем самым порождать в нем насилие.
Родители – вам нужно как можно больше уделять внимания своим детям. Возможно, вам для этого нужно сократить свою занятость, чтобы как можно чаще находить для них время. Дети не запомнят ваших игрушек и походов по аттракционам. Они запомнят, был ли с ними папа, разговаривала ли с ними мама? Для ребенка важно, когда родители интересуются его жизнью, потому что это сохраняет семью крепкой и единой.

Эксперимент газеты Вашингтон Пост в 2009 году вызвал бурное обсуждение в интернете. Вот его суть: холодным январским утром на станции метро Вашингтона остановился мужчина, достал из футляра скрипку и начал играть.За 45 минут он сыграл 6 произведений. Был час пик, и сотни людей проходили мимо него, спеша на работу.

Через три минуты игры мужчина средних лет обратил внимание на музыканта. Он замедлил свой шаг, остановился на несколько мгновений и поспешил далее по своим делам. Минуту спустя скрипач получил свой первый заработок: женщина бросила деньги в футляр и поспешила по своим делам.

Прошло еще несколько минут. Мужчина остановился на мгновение, облокотился о стену и стал слушать, но вскоре взглянул на часы и продолжил путь.

Больше всего внимания музыканту досталось от трёхлетнего мальчика. Его мама в спешке вела его за собой, но мальчик остановился, чтобы посмотреть на скрипача. Мама потянула чуть сильнее, и мальчик был вынужден пойти за ней, постоянно оглядываясь. Похожая ситуация повторялась с несколькими другими детьми, но никто из родителей не дал им задержаться ни на минуту.

За 45 минут игры только 6 человек ненадолго остановились и послушали, ещё 20, не останавливаясь, бросили в футляр деньги. Заработок музыканта составил 32 доллара. Никто из прохожих не знал, что скрипачом был Джошуа Белл - один из лучших музыкантов в мире. Играл он сложнейшие и прекрасные произведения, а в его руках была скрипка Страдивари стоимостью 3,5 миллиона долларов. За два дня до выступления в метро состоялся его концерт в Бостоне, где был аншлаг, хотя средняя стоимость билета составляла 100 долларов. Цель этого эксперимента заключалась в том, чтобы выяснить: способны ли мы ощущать красоту в будничной среде, в «неподходящий» момент, сможем ли распознать талант в неожиданной обстановке?

Выводы из этого эксперимента неутешительные. Если мы не можем найти время на то, чтобы ненадолго остановиться и послушать выдающееся музыкальное произведение в исполнении одного из лучших музыкантов планеты; если темп современной жизни стал настолько стремителен, что мы становимся слепы и глухи к таким вещам, неужели это настоящая жизнь? Зачем нам непрестанная погоня за чужими навязанными ценностями? И что еще мы теряем в этой безумной гонке? Ответ один: мы теряем саму жизнь.

Эта история может служить хорошей иллюстрацией к теме брачных отношений. Точно так же, как люди не оценили игру великого маэстро, они не ценят благословения брачных отношений. Основная причина краха института семьи в том, что люди считают брак сугубо личным делом и в случае неразрешимых проблем поступают по методу Тараса Бульбы: «Я тебя породил, я тебя и убью». Без библейского учения невозможно ни оценить по достоинству брак, ни сохранить его в строптивом мире. Обратимся к учению о браке в евангелии от Матфея 19:1-10.

Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, за Иорданскою стороною. За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там. И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

Евангелист Матфей связывает вопрос фарисеев о браке с предыдущими поучениями Христа о ценности человеческой личности, которую нельзя подвергать соблазнам, унижениям, терзать непрощением (Мф. 18). Фарисеи решили опровергнуть слова Христа о милосердном сердце, показав их непрактичность в сфере семейных отношений. Они знали слабое место,куда нужно ударить: семейные отношения – те рифы, на которых чаще всего разбивается вдребезги человеческое милосердие. Чтобы в этом убедиться, достаточно посмотреть новости. В Ростове-на-Дону кандидат физико-математических наук расстрелял бывшую супругу при дележе имущества. Житель Хакасии, когда его жена подала на развод, застрелил ее и двух малых детей, а потом покончил с собой. А ведь ее руки он добивался семь лет!..К счастью, настолько страшные события происходят не каждый день. Но сплошь и рядом люди морально пытают и уничтожают друг друга за причиненные в браке унижение, горечь и разочарование. То, что на 1000 браков приходиться 700 разводов, показывает, какой трагедией может обернуться семейная жизнь.

Вопрос фарисеев готовил ловушку для Христа. Если бы Иисус подтвердил греховность развода, они объявили бы Его противником Моисея. Если бы сказал, что разводиться можно, Он отрекся бы от Своих слов в Нагорной проповеди о недопустимости развода. В любом случае, авторитет Христа был бы подорван. Но в своем ответе фарисеям Спаситель обратился не к проблемам несовместимости характеров, а к Божьему замыслу о браке и призвал слушателейпомышлять о сохранении брака, а не о его разрушении. Мы защищаем то, что представляет для нас ценность. И если мы осознаем ценность брака, мы будем бороться за его благополучие, как врачи сражаются за жизнь больного.

I . Брак ценен, ибо он — дело Бога!

«Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?»

Брак — не человеческое изобретение, но творение Бога. Человек ни за что не додумался бы до такого прекрасного союза. И в самом деле, разве Адам считал трагедией свое одиночество? Прошло всего несколько часов после его сотворения, и он был переполнен счастьем открытия необыкновенных красот райского мира. Ему было некогда скучать – Бог поручил дать имена всем тварям, и он справился блестяще с этой задачей. Его не тяготили плотские заботы и помыслы, он был безгрешным существом и смотрел на себя и на мир чистыми глазами. Адам был здоров и не нуждался в посторонней помощи. Он не имел перед глазами примера счастливых супружеских пар, чтобы пожелать и себе семейной идиллии.

Бог первым увидел нужду Адама в браке: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт.2:18). Сказано – сделано! Бог погрузил Адама в наркоз, изъял у него ребро и сотворил ему прекрасную Еву, которую Адам сразу признал за самого близкого и любимого человека. Вся операция заняла несколько минут!

Бог любит символику! Кто-то из святых сказал: «Создал помощницу не из головы, чтобы не господствовала и не из пяты, чтобы не была рабой, но из ребра, чтобы была помощницей». Первые люди были созданы равными, но разными! И Бог определил цели, ради которых сотворен брак.

• Развитие дара управления

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:26-28).

• Развитие взаимной любви и поддержки

И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.(Быт.2:22-25)

«Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется (Еккл.4:9-12).

• Взаимное наслаждение

Источник твой да будет благословен; и утешайся* женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся ** постоянно.(Прит.5:18,19)

9 Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.(Еккл.9:9)

* евр. радоваться, веселиться, торжествовать.

** этим словом обозначается опьянение

• Обретение потомства

«Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство. Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей» (Мал.2:15)

• Предупреждение аморальности

«А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1Кор.7:1,2).

Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1Кор.7:9).

• Уподобление Христу

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа. (Еф.5:22-33)

Если вы будете расценивать свой брак какуникальное Божье творение, вы будете хранить его! Почему в музее Лувра хранят безголовую скульптуру Ники Самофракийской? Или Критоса без носа, губ и подбородка? Почему они считаются шедеврами, несмотря на серьезные повреждения? Ответ простой – они были сделаны величайшими мастерами древности, и, даже будучи поврежденными, сохраняют отблеск их гения. Брак остается Божьим творением, хотя из-за грехопадения в нем многое нарушено, хотя он полон конфликтов и трагедий. Но даже в поврежденном состоянии он остается Божьим шедевром, который нужно охранять. Разве не было ошибок в семейной жизни отца всех верующих Авраама? Были! Но, тем не менее, он считал брак делом Божьим и прилагал усилия его сберечь. Будем же подражать славному патриарху!

II . Брак ценен, ибо дает человеку больше, чем могут дать отец и мать.

Отец и мать дают детям свою любовь, кров над головой, одежду, питание, образование, за что их следует всегда благодарить. Однако человеку требуется нечто большее, что способен подарить только брак.

• Брак дает человеку его дом.

И сказал: посему оставит человек отца и мать…

Оставит не ради жажды приключений, а ради собственного дома. Родительский дом - очень дорогое для человека место, в нем он ощущает себя любимым, принятым, защищенным. Однако слишком долго находиться в нем опасно – мужчина превращается в иждивенца! В Германии проживают 39,9 миллиона мужчин. При этом 10,6 миллиона из них, способные создать семьи, все еще живут в родительском доме. Отцы и матери переживают о них – они упускают золотое время своей жизни, ибо собственный дом лучше родительского. Собственный дом – это не стены и не крыша над головой. Родители могут подарить сыну или дочери квартиру, но не могут подарить дома в библейском смысле этого слова. Собственный дом – это семья, обогащающая человека опытом любви и единения. Опытом освоения новых для себя «профессий»: поэта, оратора, певца, музыканта, архитектора, душепопечителя, строителя, электрика, охранника, адвоката, следователя, учителя, няни… Это, поистине, жизненный университет!

• Брак дает человеку новый статус!

….и прилепится к жене своей

Мужчина обретает статус главы . Это великая ответственность! Быть главой жены при том, что она лучше всех на свете знает недостатки своего мужа и одержима навязчивым желанием их искоренить, — это так же сложно, как быть президентом страны, где оппозиции дана свобода для критики и демонстраций. В этих непростых условиях нужно уметь сохранить выдержку, мудрость и не позволить людям и обстоятельствам «раскачать лодку».

Быть главой – значит, научиться понимать жену с полуслова, или вообще без слов, а иногда и вопреки ее словам.Зачастую у женщин разница между смыслом сказанного и тем, что на самом деле имелось в виду, достигает значения «до наоборот». Поэтому иногда понимать слова жены буквально – большая ошибка. Когда жена говорит «ты никогда меня не любил», это может значить всего лишь: «ты не сказал мне «доброе утро».

Но самая главная обязанность мужа – быть в подчинении Христу. «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава – Бог» (1Кор.11:3). Пожалуй, это самая важная часть мужских обязанностей. Семейные проблемы чаще всего имеют духовную природу и должны решаться духовными методами. Бог обещал: «Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все, что скажу, то врагом буду врагов твоих и противником противников твоих» (Исх.23:22). Когда мужчина не знает Бога, он абсолютно не способен справиться с изощренными искушениями, либо отказывается от статуса главы семьи: пусть жена командует, а мне и на диване неплохо. Духовный авторитет – вот что помогает жене принять главенство мужа.

Жена получает от Бога статус помощницы . Короля создает свита, мужа мужчиной делает жена. Это очень тонкое искусство — поощрять его принимать решения, позитивно оценивать их, переносить безропотно его провалы и продолжать доверять ему. Клайв Льюис с огромным уважением вспоминал свою умершую помощницу: «…хорошая жена соединяет в одном лице всех, кто тебе необходим на жизненном пути. Кем она для меня не была? Она была мне дочерью и моей матерью, моей ученицей и моим учителем, моей слугой и моим господином. И всегда, соединяя в себе все эти качества, она еще была мне верным товарищем, другом, спутником, однополчанином. Моей возлюбленной; и в то же время она давала мне все то, чего мне не могла дать никакая мужская дружба (а у меня было немало друзей). Меня все время тянет сказать о нашем браке: это было слишком хорошо, чтобы продолжаться вечно…»

Брак дарит родительский статус . Иметь детей — великое счастье! Я часто думаю: «Если бы Адам и Ева не согрешили, то никто и никогда не задал бы вопрос: «Сколько иметь детей!», потому что с каждым ребенком в дом входило бы новое счастье. Родители стремились бы приобретать этого счастья больше и больше. Во время тысячелетнего царства именно такой будет жизнь: «Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними» (Ис.65:23).

Воспитание детей — огромный труд, и в нем главную роль играет пример родителей. Мой сын Вадим однажды признался: «Если я буду жениться, то только на такой, как мама».Пример отношений воспитывает больше, чем слова! Основное призвание родителей — помочь детям увидеть ценность служения Господу.У моего друга пастора Владимира З. из четверых сыновей трое приобщены к служению Господу. Причем, брат призывал своих сыновей занять священное место не словом, а собственным примером. Имея большую семью, он активно служил в Церкви — сначала регентом и проповедником, а затем и пастырем.Когда появилась возможность зарабатывать большие деньги, жертвуя при этом посещением богослужений, он остался при малой зарплате. Но Бог щедро воздал ему Своими благословениями.

III . Брак ценен, ибо учит настоящей любви .

…и будут два одною плотью

Речь идет в первую очередь о душевной привязанности супругов, за которой последует и физическое единство. Польская журналистка Блоньская Ванда не без основания заметила: «Только Адам и Ева могли бы быть идеальной парой. Адаму не приходилось слушать рассказы о мужчинах, за которых Ева могла бы выйти замуж, а Еве — о том, как хорошо готовила его мама»! Все остальные семейные пары далеко не идеальны и если бы не «клей любви», люди ни за что не создавали бы семьи.

Однако «клей любви» бывает двух сортов: непрочный и прочный. Непрочный — это плотская любовь, которая ищет симпатичного, здорового, умного, доброго, — словом идеального партнера. Основной ее мотив — «попользоваться» другим для собственного блага. Но проходит время, красота приедается или вянет, доброта теряет терпение и уходит, здоровье исчезает, и человек остается со своими немощами и пороками, которые режут, колют, мешают жить. Плотская любовь делает, в конце концов, несчастным и одиноким. Вот почему Чехов предупреждал: «Если боитесь одиночества — никогда не женитесь». И все больше людей следуют этому совету.

Глава института Семьи и Воспитания Великобритании Катерина Рейк считает, что традиционная семья умрет в ближайшие 10-20 лет. Уже сейчас каждый четвертый ребенок в Британии живет в семье, где есть только один родитель (в начале 70-х годов прошлого века в неполных семьях жил каждый 14-й ребенок). Половина сегодняшних британских детей рождается вне брака, тогда как в 70-х это был один из десяти.

В 2007 году 32% из 22 миллионов детей в США жили с одним из родителей, обычно с мамой. Это троекратный рост по сравнению с 1970 годом. В 1985 году в США 22% детей были рождены вне брака, в 2006 — 39%.

По данным Федеральной службы государственной статистики за 2008 год, в России было зарегистрировано 1 млн. 178 тыс. браков и 703 тыс. разводов. Таким образом, можно сказать, что 60% браков распадается.

У ориентированных на плоть людей иначе и быть не может. «Клей» плоти – самый ненадежный в мире. Кто принимает вспышку страсти за любовь, еще не знает любви. Поэтому недалеко от правды ушлапоговорка: «Мужчина как загар, вначале пристает, потом смывается». Божий «клей любви» (а любовь должна быть от Бога, ибо Он есть любовь!) соединяет супружеские узы навсегда, и «приклеенный» им мужчина «смыться» не может.

Любви нужно учиться. Джошуа Белл несомненно имел задатки музыкального таланта и мог бы стать дворовым музыкантом. Но он захотел большего и долго и прилежно учился. В конце концов, он стал мастером, игра которого приносит наслаждение тысячам любителей музыки. Так и в браке: можно не учиться любви и тоскливо прозябать всю жизнь. Но можно научиться любить по Божьему замыслу, и тогда брак станет песней. Только в этом не помогут популярные книжки психологов. Единственным наставником в любви является пример Иисуса Христа. Его имел ввиду апостол Павел, наставляя мужчин в Ефесе.

• Мужчина учится выражать любовь жертвой

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (ЕФ.5:25).

Христос любил до самопожертвования. Он возлюбил людей, несмотря на их грехи, умственную и душевную убогость, ужасную нищету. Он принес Себя в жертву, чтобы грешник мог очиститься и освятиться. Господь способен долго ждать отклика и снисходить к бессилию человека ответить Ему той же мерой. Муж должен подражать жертвенной Христовой любви. И совсем необязательно ожидать особого случая для проявления героизма. Афорист Лешек Кумор заметил: «Кто готов принести жертву, всегда найдет подходящий алтарь. Брачную клятву о любви и верности, надо заменить клятвой о готовности мыть посуду и выносить мусор».

Многим мужчинам такие жертвы не под силу! А их нужно приносить каждый день. Подумайте о мужах Библии. Авраам пожертвовал привязанностью к Измаилу ради Сарры. Если даже предположить, что Исаак молился о том, чтобы Ревекка стала матерью, всего пять минут в день, получится, что он пожертвовал примерно 600 часов на молитвы о супруге! Пророк Осия пожертвовал своим временем для неверной жены: «не будь с другим; так же и я буду для тебя». Иосиф, не ведавший о беременности Марии от Духа Святого, был готов пожертвовать репутацией благочестивого человека, но только не предать ее суду.

И только вслед за жертвой следует освящающее, поддерживающее слово мужа. Так было у Христа, принесшего жертву, «чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5:26-28).

Не станем и мы, мужчины, менять Христов порядок в науке любви: сначала жертва, а потом слово!

• Женщина учиться любить повиновением

«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем (Еф. 5:22-24)

Любой мужчина жаждет внимать этому языку любви. Когда женщина говорит на нем, он уверен, что она его любит. Но как нелегко женщинам освоить этот язык! Кому-то легче выучить двадцать иностранных языков, чем один язык повиновения! Когда их желания совпадают с просьбой мужа: «Пойди, купи себе новое платье!», повиноваться легко. Но если муж просит о чем-то неприятном, к примеру: «не говори плохо о моем друге», повиновение сразу куда-то исчезает. Современные женщины стали менее покорными и более эгоцентричными. Социолог Сергей Белановский считает причиной разводов «рост индивидуализма (читай эгоизма – ВС) в обществе, ослабление сдерживающих факторов, которые раньше держали семью».Инициатива 68% разводов (а в Москве – 80%) идет по преимуществу от женщин. Только треть браков распадается из –за алкоголизма мужей, а 2\3 от психологических причин. Женщины больше любят себя, чем своих мужей. Они не видят в них глав, поставленных Богом, и пытаются создать свою модель брака, в которой нет места подчинению. Древнее искушение в Эдеме отлично срабатывает и в 21 веке: «Будете, как боги, знающие добро и зло». Женщина «знает», как наводить порядок в семье и… пожинает разруху. Выходя из подчинения Богу, она лишается Его защиты и становится жертвой сатанинского обольщения.

В 1620 г. раввин из Познани Ицхак бен Эльяким написал для своей дочери книгу «Доброе сердце», в которой, среди прочего, содержались «10 заповедей хорошей жены». Эти заповеди не потеряли своей актуальности и в наше стремительное время и вовсе не грех женщинам освежать их в памяти регулярным прочтением.

1. Будь осторожна, когда твой муж сердится. В этот момент не будь ни весёлой, ни сварливой — улыбайся и говори тихо.
2. Не заставляй своего мужа ждать еду. Голод — отец гнева.
3. Не буди его, когда он спит.
4. Будь осторожна с его деньгами. Не скрывай от него свои денежные дела.
5. Храни его секреты. Если он хвастает, держи и это в тайне.
6. Не одобряй его врагов и не ненавидь его друзей.
7. Не возражай ему и не утверждай, что твой совет лучше, чем его.
8. Не ожидай от него невозможного.
9. Если ты будешь внимательна к его просьбам, он станет твоим рабом.
10. Не говори ничего такого, что задевало бы его. Если ты будешь обращаться с ним, как с царём, он будет относиться к тебе, как к царице.

Последний совет особенно хорош. Следуя ему, женщина порадует Бога и сохранит свой семейный очаг.

IV . Брак ценен, ибо он скрепляется Богом!

… так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Мудрый Соломон, говоря о браке, привел хорошую аналогию: «…и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется» (Еккл.4:12). Бог — это третья нить брака. Он дает силы его созидать. Человеческие нити сами по себе непрочны, но Божья нить скрепляет их. Примечательно, что Христос не говорит о церковном браке, в который вступают возрожденные люди. Он говорит о браке в израильском обществе, состоявшем по преимуществу из невозрожденных людей. Даже такие браки Бог благословляет и скрепляет державной волей.

Дорожите браком, потому что Сам Бог принял участие в его создании и не огорчайте Его неправомерным разводом! Брак – Божья собственность и только Он имеет право его расторгнуть через смерть или через греховный произвол неверующего человека: «Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь» (1Кор.7:15). Попуская неверующему оставить свою половину, Бог избавляет верующую от постоянных скандалов и нервотрепок.

Однажды на церковный совет пришла женщина и попросила служителей разрешить ей развод. Ее муж пьянствовал с 15 лет, и родители, представив его верующим, сосватали его и женили, чтобы он прекратил пить. Прошло несколько лет тяжелой семейной жизни, народилось четверо детей, но пьянство не прекратилось. Денег он в дом не приносил, съедал все, что жена приготовит и ему и детям, поднимал руку на членов семьи и требовал супружеских отношений. Служители сказали женщине: «Слово Божие учит: «жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его» (1 Кор.7:13). Согласие жить с женой означает содержать семью и не применять физического насилия. Ваш муж не исполняет этих требований. Он хочет жить для себя, но не для семьи, поэтому мы не имеем права осуждать вас за развод».

V . Брак ценен, потому что он открывает человеку глаза на порочность собственного сердца

Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;

Вопрос о разводе подняли учителя закона, самые святые люди в глазах общества. Будучи сведущими в тонкостях Писания, они разбирались и в некоторых тайнах человеческих отношений. Женщина никогда не соответствовала их критериям порядочности и праведности, а потому с ней было не грех и развестись. Они смотрели на нее с точки зрения своего права на счастье. Если женщина не делает мужа в чем-то счастливым, ее можно оставить. Комментатор Библии У. Баркли дает важную историческую справку, объясняющую суть мужского жестокосердия:

«Во-первых, по иудейскому закону женщина была вещь. Она была собственность отца или мужа и потому у нее, практически, не было вообще никаких прав. Большинство иудейских браков устраивали родители или профессиональные сводники. Девушку могли помолвить еще в детстве, и часто с мужчиной, которого она никогда не видела. Но у нее была одна гарантия — когда ей исполнялось 12 лет, она могла отказаться признать отцом выбранного мужа. Но в вопросах развода общее правило и закон давали всю инициативу мужу. Закон гласил «Жена может быть разведена со своего согласия или без оного, но муж — только со своего согласия».

Жена могла принудить мужа развестись с ней, если он имел какую-нибудь отвратительную болезнь, как, например, проказу, или, если он был дубильщиком кож, что было связано с собиранием собачьего помета, или, если он предлагал ей покинуть Святую землю. Но, в общем, закон гласил, что у женщины нет законных прав, и что право требовать развод полностью принадлежит мужу.

Во-вторых, сам процесс развода был чрезмерно прост. Весь процесс был основан на том самом отрывке Моисеева закона, к которому относится вопрос Иисуса. «Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей на руки, и отпустит из дома своего…» (Втор. 24,1). Разводное письмо представляло собой простое заявление в виде одного предложения гласившего, что муж отпускает свою жену. Иосиф Флавий пишет: «Тот, кто хочет развестись со своей женой по какой бы то ни было причине (а такие случаи встречаются среди мужчин), пусть он в письменной форме даст заверение, что впредь никогда не пользует ее как свою жену; потому что таким образом она будет свободна выйти замуж за другого мужа». Единственной гарантией против такой простой процедуры развода было то, что женщине нужно было возвратить приданое.

Одна из важных проблем развода у иудеев связана с Моисеевым законом. В этом законе сказано, что муж может развестись со своей женой, если «она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней «что-нибудь противное». По поэтомувопросу среди иудейских раввинов существовали ожесточенные разногласия, и именно здесь хотели втянуть Иисуса в дискуссию, задав Ему вопрос.

Школа Шаммая определенно считала, что выражение «что-нибудь противное» значит блуд, внебрачные связи, и только по этой причине можно развестись с женой и отослать ее. Если даже женщина непослушна и вредна, как сама Иезавель, ее нельзя отослать прочь, если она не нарушила супружеской верности.

Школа Гиллеля, напротив, толковала выражение «что-нибудь противное» самым широким образом: она считала, что муж может развестись со своей женой, если она испортила ему обед, если она ходила непричесанная, если она говорила на улице с мужчинами, если она неуважительно говорила в присутствии мужа о его родителях, если она была сварливая женщина, чей голос был слышен в соседнем доме. Раввин Акиба даже доходил до того, что фраза «если она не найдет благоволения в глазах его» значит, что муж может развестись со своей женой, если он находил женщину, которая нравилась ему больше и которую он считал более красивой. Вся трагедия заключалась в том, что, как и надо было ожидать, предпочтение отдавали школе Гиллеля; брачные узы не были прочными, и разводы по самым банальным поводам стали, к сожалению, обычным делом».

Итак, жесткое сердце требует самоублажения и почтения, любит мстить, выискивать оправдания разводу. Оно не хочет подражать Божьему отношению к человеку: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф.5:44-48).

Когда человек обнаружит свое жестокосердие, он поймет, что больше всех виноват в крушении брака. Ведь настоящая любовь обуздывает собственный эгоизм и принимает другого таким, какой он есть, переносит его недостатки и ищет наполнения Божьей любовью. Только Бог может помочь преодолеть этот страшный грех. Вот тогда слово о Христовом искупительном подвиге становится желанным, вот тогда надеждой и радостью отзовется сердце на обещание Христа: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матф.11:28-30). Склонись же душа перед Спасителем и проси в глубоком смирении:

15 Коммент. к статье “Ценность брака”

1. Ирина говорит:
   Декабрь 1st, 2014 в 10:02

   Добрый день. Мы с мужем прожили в браке 30 лет.Вступили в брак не верующими, но через 10 лет оба уверовали. Муж был особенно горяч в познании истины.К чему привели поиски. Через 30 лет состоялся развод по его инициативе. За последние годы он много раз был неверен, но моё прощение всё равно закончилось разводом.После развода из квартиры уходить не хочет, живём под одной крышей.Просила разьехаться, но в ответ услышила: ты перед Богомбудешь отвечать за то что выгоняешь меня. Хотя у нас (мы живём в Германии квартиру получить очень просто) и к тому же он тихо женился на Украине, куда регулярно ездил.Мой вопрос: В чём мой грех, если я не хочу и НЕ МОГУ больше жить в одной квартире(поясню:квартира ведомственная, я работаю и потому уйти не могу).
   Написала ОЧЕНЬ коротко. Есть ещё много вопросов.
   Заранее благодарна.
   Жду ответа.

2. Дьяченко Сергей Григорьевиич говорит:
   Июль 24th, 2014 в 14:06

   Одно только слово спасибо, есть над чем оразмыслть

3. аля говорит:
   Январь 23rd, 2014 в 18:01

   Здравствуйте, мы с мужем христиане, я доверяла ему во всём и всё. Я любила его как написано в библии,возвысила до небес и была покорна ему во всём! Но недавно мой муж мне изменил, я догадалась, а он признался во всём, и знаете, я благодарна ему! У меня как бы открылись глаза, я покаялась перед Богом и за себя и за мужа, я знаю что муж меня любит! И я легко простила его! Вот только не знаю как мне опять начать ему доверять как раньше, или может быть как раньше уже не получится? Или надо начать всё заново? И ещё, у меня к нему столько вопросов на которые я хочу получить ответ и в то же время боюсь услышать, а с другой стороны не зная всего я буду накручивать себя и таким образом зайду в тупик? Как мне быть, я не знаю? Как вернуть ту былую любовь? Мы с ним вместе вот уже 8 лет и все эти годы я была самой счастливой женой. Не знаю как забыть, стереть всё это, и как помочь мужу укрепиться в вере?!

4. В.С. Рягузов говорит:
   Январь 21st, 2013 в 13:18

   Дорогой Иван! законная причина для развода является и законной причиной для вступления в новый брак. Если девушка незаконно развелась и вступает в брак, она, согласно Писанию, прелюбодействует.

5. Иван говорит:
   Январь 20th, 2013 в 15:18

   Что говорит Св. Писание относительно повторного брака, когда молодой человек не был женат, а у женщины (девушки) повторный брак

Ильченко Ю.Н.

План:

I. Вступление.

Семья – это Божий проект, Божий дизайн и Божья воля. Враг ополчается против института семьи, потому что она создана Богом. Церковь призвана провозглашать истину, защищать и отстаивать

ценности семьи.

Несколько стран в Европе законодательно утвердили однополые браки. Появилось понятие традиционной и нетрадиционной семьи. Пропагандируются так называемые «гражданские браки» и внебрачные связи. Появилось такое явление, как «социальное сиротство».

Поэтому важно знать и говорить о Библейских ценностях в отношении семьи, о Его воле и планах относительно семей.

II. Бог – Творец и Устроитель семьи.

Бытие 1:27,28 . Бог сотворил мужчины и женщину и благословил их союз. По Божьему определению однополых браков быть не может.

Бытие 2:18,21-24 Библия ясно говорит о том, что «одна плоть» - это мужчина и женщина.

Евреям 13:4 Бог заботится о чистоте и святости семьи.

Божья инструкция относительно добрачных отношений:

2-е Тимофею 2:22; Титу 2:6; 1-е Фессалоникийцам 4:3

III. Бог – центр семьи.

Наша семья должна быть райским, самым лучшим местом. Местом помощи, ободрения и колыбелью любви.

Псалом 126:1 и Екклесиаст 4:12 . Когда Бог посреди нас, то семья крепкая и счастливая Екклесиаст 9:9. Если семья построена не на Иисусе Христе, а на других ценностях, то она будет разрушаться.

То, что происходит в семье, влияет на жизнь человека, на его формирование и воспитание.

Нам важно иметь дальновидную стратегию и готовить людей к будущему. Стремиться получать лучшее образование, чтобы христиане могли приходить во власть и отстаивать христианские ценности, поднимать свой голос в законодательном пространстве.

IV. Отношения в христианской семье.

Ефесянам 5:21-31 Уважение друг к другу проистекает из познания Бога, из уважения, любви и почитания Бога. Понимание союза мужа и жены вытекает из понимания союза Христа и церкви. Только Бог может дать откровение о настоящей семье. В Слове Божьем открывается истина, которая меняет нас, делает свободными и тогда изменяется и дом и семья и все вокруг.

1-е Иоанна 4:7-10, 1-е Коринфянам 13 гл. Божья любовь не ставит условий, не основывается на чувствах. Она любит первой.

Проповедь:

Сегодня мы будем говорить о семье и семейных ценностях.

Мы приближаемся к большому событию – «Празднику Семьи» и в его преддверии я хочу освежить и обновить некоторые вещи, которые мы знаем, но они как-то, возможно, отошли в сторону.

Тема семьи - это такая обширная тема, потому что она включает и взаимоотношения мужа и жены в семье и воспитание детей и т.д.

Я вижу, что сегодня идет настоящая война против семьи. Уже появилась такое понимание, как «традиционная» и «не традиционная» семья. Все больше и больше появляется людей с так называемой не традиционной ориентацией, и поэтому возникают однополые браки. Хотя согласно Слову Божьему однополых браков в принципе не может существовать.

С другой стороны мы видим, как средства массовой информации пропагандируют различные отношения вне семьи, сексуальные отношения вне брака и т.д. В общем, мы видим, что в настоящее время, как никогда раньше враг ополчился против семьи и семейных ценностей.

Вы можете спросить, почему так враг ненавидит семью? И однозначный ответ на это, потому что семья – Божий проект, Божий Дизайн, Божий план, Божья цель. И противник, а дьявол и означает противник, всегда противиться Божьим ценностям. Он ведет атаку, наступление на семью, идёт сражение за семью извне и также и в самой семье. Так как то, что приходит извне всегда будет влиять и внутреннее состояние, вот поэтому мы говорим, что церковь призвана поддерживать, защищать и отстаивать семенные ценности. Бог поручает нам, поручает Церкви отстаивать Божьи интересы.

В книге Неемии написано, что Бог призывает сражаться за свои дома, за своих братьев, за своих сестёр, за своих детей. Идет массированное наступление на семью, такое ощущение, что дьявол решил вообще уничтожит семьи. И мы видим, что происходит в некоторых европейских странах, в которых государство официально узаконивает однополые браки. Это – безумие, которое начинает распространяться больше и больше.

На прошлой неделе в новостях прошла информация о том, как президент Португалии выступил с заявлением о том, что его страна также принимает закон об однополых браках. Казалось бы, что в Португалии очень сильно влияние католицизма, но, не смотря на это, мы видим, что демоническое влияние оказывается сильнее. Президент Португалии обосновал принятие такого закона прогрессом, движением вперёд. Но на самом деле, какой же это прогресс, это – настоящая деградация и регресс!

Мы должны понимать, что время, в котором мы живем – это время, когда тьма сгущается, но и свет также придёт сильнее. Поэтому Бог хочет, чтобы Церковь поднялась в силе Святого Духа. Святой Дух и называется Святым, потому что он отстаивает Святость Божью, ценности Божьи.

Давайте мы будем смотреть в Слово Божье и узнавать то, что оно говорит о семье. Потому что «Церковь это - столп и утверждение истины» и она должна утверждать и провозглашать истину. Иисус сказал, что мы познаем истину, и она сделает нас свободными. Наступление на семейные ценности – это также наступление на христианскую модель семьи. В тех странах, где идет отступление от христианских ценностей, идёт и разрушение семей. Очень печальный факт – не только мир захлестнула феноменальное количество разводов, но это приходит и в христианство. Люди находят себе различные оправдания, и уже не готовы сражаться за свою семью, не готовы «стать в проломе», и тогда церковь отступает, сдает свои позиции. Но не к этому призвал нас Господь. Бог призвал нас к наступлению, Он сказал нам: «Идите и проповедуйте Евангелие, идите и научите все народы». Церковь должна научить все народы так же и семейным ценностям, Библейской модели семьи.

Давайте все месте откроем сейчас Слово Божье и посмотрим что оно говорит о создании семьи. Книга Бытие 1:27 стих «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Бог сотворил не Адама и Ивана, а Адама и Еву - мужчину и женщину. В тех странах, которые легализировали однополые браки, убрали из закона понимание, что семья – это союз мужчины и женщины.

И если сейчас не будет бороться за эту истину, не будет провозглашать и отстаивать истину, она то очень быстро это проникнет и в церковь. Множество либеральных учений, которые сейчас проникли в церкви, не только благословляют однополые браки, но даже возводят в ранг в священников и епископов гомосексуалистов. Но, конечно не Бог это благословляет, это дело дьявола. И, если церковь не будет солью, если она будет идти на компромиссы, и будет только заниматься собой, то такая узкая ментальность и понимание позволят врагу наступать. Нам нужно молиться, но также и действовать. Потому что, если не мы, кто это еще будет делать?

Поэтому сейчас время очень важное, сейчас переломный момент. Поэтому у людей в разуме уже происходит путаница, и даже из них, которые были ярыми противниками однополых браков, начинают говорить о том, что, может быть, раз они так хотят, то пусть так и делают. Мы не можем сказать, что все, что человек хочет, он должен делать. Бог дал закон человеку, для того, чтоб человек понимал, что если он существует в рамках закона, у него есть безопасность, но, когда он выходит за его рамки, он выходи на опасную территорию. То, что происходит сейчас – это выходит за рамки Божьего закона и Божьего благословения. А если на этом нет Божьего благословения, то дьявол может красть, убивать и разрушать.

То что, происходит сейчас, оно происходило и в Библейские времена, во время жизни Авраама, например. Помните, Бог сказал о том, что до Него дошло то, что происходило в Содоме и Гоморре. А там происходил тот же разврат, что и сейчас. И этими городами были полностью уничтожены. Библия очень четко и очень ясно говорит о Божьем отношении к однополым бракам, к гомосексуальным отношениям. И если у Бога ясная позиция на этот счет, то и церковь должна занимать такую позицию.

Мы должны понимать, что мы не против этих людей, они, на самом деле, попали в беду. Писание говорит что, они «не воздали славу Богу, поэтому Бог их предал превратному уму». Этот превратный ум – это извращение, и они запутываются больше и больше в этом. Поэтому Бог поэтому и сказал: «Я создам Мою церковь, которую не одолеет врата ада». Ад наступает сейчас, но церковь для того и существует на земле, чтобы тьма не поглотила всю землю. Мы, как церковь должны иметь свою четкую и духовную и гражданскую позицию. И мы должны также отстаивать Божьи ценности.

Знаете, по какой-то причине, мы христиане часто оказываемся такими не очень дальновидными людьми, мы не видим перспективу. А те же гомосексуалисты, например, работают на будущее. Один христианин из Америки рассказывал о том, что когда он учился в одном из юридических Вузов, то узнал, что 80% студентов в нем были гомосексуалистами. И они сказали ему, что их послали сюда, для того чтобы они могли внедряться в правительство, в законодательные уровни власти. Чтоб они на уровне законов отменяли и изменяли христианские постановления, которые пока еще существует.

Я читал интервью одной из лидеров гомосексуального движения, и эта женщина сказала: «Знаете, не просто так сейчас у нас в Америке проходят «гейпарады», мы к этому шли тридцать лет». Они тридцать лет шли к этому, боролись за «свои права», и сейчас они радуются своей победе. Они посылали своих людей учиться для того, чтобы продвигать свои бесовские идеи, чтобы они стали законами.

Друзья, может получиться так, что мы встанем вне закона, а они станут законом, если мы будем молчать, и ничего не будем делать, не будем отстаивать свои ценности. Дьявол хочет нас парализовать, хочет сделать нас равнодушными, апатичными. Мы видим что, как будто идет наступление какой-то вражеской армии и одна страна за другой сдаются врагу и церковь сдает свои позиции. Потому что не сражаются, не провозглашают свой голос за правду, за истину.

21,22 стихи «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. Бог создал женщину и привел ее к мужчине. Это были Адам и Ева. Женщина создана из мужчины.

Все дела дьявола против того, что сделал Господь, против того, что Бог благословил. Но то, что Бог не благословил подвержено проклятию, уничтожению.

«И сказал человек это вот кость от костей моих, и плоть от плоти моей она будет называться женою ибо взята от мужа». Мы - церковь сами должны очень четко понимать определение библейской модели семьи, чтобы уметь их отстаивать. Потому что сейчас идёт отступление от Божьих принципов, то есть кто-то наступает, а кто-то сдает свои позиции. И поэтому в церквях возводят в ранг священника гомосексуалиста.

Как такое может происходить? Причиной этого может быть полное невежество, полного игнорирование Слово Божьего. Если мы оставим Слово Божье, то естественно результаты будут соответственными. Но в Слове Божьем написано черным по белому, что жена, то есть женщина взята от мужа, от мужчины.

А враг хочет сделать так, чтобы не было ни мужчин, ни женщин. Почему? Потому что они должны продолжать род. Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю». От начала Бог создал так и благословил это, и Он сказал, что семья – это хорошо. Семья, как союз мужчины и женщины. Враг же сейчас хочет показать, что это совершенно другой союз.

И мы видим, как в средствах массовой информации через различные фильмы и программы идёт пропаганда вне брачных отношений, показывается, что не обязательно хранить супружескую верность, необязательно скреплять свои отношения узами брака можно и т.д. Пропагандируется свободная любовь, так называемые гражданские браки. Хотя мы понимаем, что само определение - «гражданский брак» означает, что этот брак зарегистрирован государством, почему и называется гражданским. Но враг извращает все, обманывает и казалось бы, правильное название имеет совершено неправильную подоплёку. Потому что, когда люди живут без всяких обязательств друг перед другом и называют это гражданским браком – это не соответствует определению.

Но мы должны ориентироваться на то, что нам говорит Слово Божье. Слово Божье не должно отходит от нас ни от наших уст, ни от наших глаз. Иисус сказал, чтобы Слово Его оно пребывало в нас: «Если пребудете во Мне и Мои слова в вас пребудут, тогда всё, что ни пожелаете, просите и будет вам».

Слово Божье говорит нам насчет прелюбодеяния и блуда чётко в Послании к Евреям 13;4 «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно, блудников же и прелюбодеев судит Бог». Бог заботится о чистоте, о святости. Одна из причин огромного количества разводов – это неверность одного, а то и обоих супругов. Многие люди хотят вычеркнуть из Библии то, что им не нравится, у них какое-то свое понимание, какие-то свои откровения, которые никак не связанны с Божьими.

Что говорит нам Слово Божье о добрачных отношениях, о наставлении молодежи?

2-е Тимофею 2:22 «Юношеских похотей убегай…»

Титу 2:6 «Юношей также увещевай быть целомудренными».

1-е Фессалоникийцам 4:3 «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда».

Так называемая либеральная теология хочет все это убрать, заштриховать это в Библии, а может быть и переписать её на новый лад, сделать какую-то свою Библию. Зачем нам пугать народ, надо всех любить. Знаете, как гомосексуалисты оправдывают себя? Иисус же сказал: «Любите друг друга». И в их понимании любовь – это есть извращенные сексуальные отношения.

Извратить можно все, можно взять даже Слово Божье и перевернуть его. Но друзья, Дух Святой, которого мы приняли Он и Он и есть Святой. И эта святость, которая приходит от Бога в нашу жизнь, показывает, что мы отделены от этого мира, отделены от греха. И эта святость является нашей силой. Библия говорит: «Будьте святы, потому что Я свят». Это просто все самообман. Слово Божье же ясно говорит, что блудники, прелюбодеи и так далее Царства Божьего не наследуют. Но дьявол настолько обманул даже священнослужителей, что они не только это одобряют, но и посвящают таких людей в служителей. Я думаю, что там Духа Святого и близко не было.

Иисус сказал: «Вы не останетесь одни, Я пошлю вам Духа Святого, и Он будет вас наставлять, Он будет вас вести и наставит нас на всякую истину». И Слава Богу за Духа Святого! Если мы игнорируем Слово Божье и Дух Святой то, тогда возникают всякие странные понимания и теологии.

Давайте вернемся к теме семьи. Первая семья была посажена жить в раю! У всех людей понимание «райской жизни» как прекрасной, счастливой жизни. И рай или Эдемский сад был таковым и назывался так, потому что там был Сам Господь. Без Бога рая не может быть!

Если мы хотим создать райский климат, райскую атмосферу в семье, это значит, что центром в семье должен быть Бог. Если Бога нет в семье, там не может быть рая. Вот почему отношения во многих семьях совершенно не похожи на рай, там совершенная противоположность тому, что должно быть в семье.

Что было в раю? Там был Господь, там были отношения Божьей любви, там были благословения, Божье обеспечение, общение с Богом. И Господь предполагает: «Так как семья была создана в раю, то она должна быть раем, но только вместе с Богом».

Помните известную притчу Иисуса о «доме, построенном на камне»? Если не Господь краеугольный камень нашей семьи, тогда наш дом стоит на песке, а все, что на нем построено, разрушается очень быстро. Поэтому многие браки начинают сыпаться, разрушаться.

Проблемы, трудности и давление приходят на каждый дом, и, как написано в этой притче если там не Бога, то не за что им держаться. Кто будет крепким основанием, кто будет краеугольным камнем, если не Господь? Слово говорит, что дом, который был построен на камне устоял.

Наши дома должны быть основаны на камне, в наших домах центром должен быть Господь Иисус, наши дома должны стать местом поклонения, местом молитвы, где неформально Господь живет и где Ему воздается вся слава. И тогда наш дом будет действительно раем, потому что Господь будет приходить туда, так же, как Он приходил к Адаму и Еве, и они могли с Ним общаться.

Екклесиаст 4:12 говорит: «Нитка, втрое скрученная, нескоро порвется». Посреди нашего дома должен быть Господь Иисус, это делает семьи крепкими, сильными, счастливыми.

Екклесиаста 9:9 «Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей». Это говорит о том, что семейная жизнь – это не война, не сражение, не поле битвы – это не ад, а рай – место наслаждения, радости, любви. Семья должна быть крепким тылом. Есть хорошее выражение: «Мой дом – моя крепость», потому что, где бы что бы не случилось, тебе всегда хочется придти домой. Именно дома мы находим принятие, уважение, поддержку.

Но если дома идет война, ругань, скандалы, то в такой дом никто не хочет возвращаться, из него хочется только убегать. Это не воля Божья, чтобы были такие дома и семьи, поэтому Бог хочет созидать наши дома. Он хочет, чтобы они были колыбелью любви, счастья, мира, радости, покоя, утешения. Наши дома и семьи изменятся, потому что на это есть Божья воля, чтобы они стали раем.

Вот небольшое стихотворение о доме.

«Дом – это там, куда готов

ты возвратиться вновь и вновь,

яростным, добрым, нежным, злым,

еле живым, еле живым

Дом – это там, где вас поймут,

там, где надеются и ждут,

где ты забудешь о плохом – это твой дом».

Вот каким должен быть дом, вот – Божья модель семьи. И мы все мечтаем, чтобы у нас были такие дома. В Боге все возможно. И, когда Господь является центром нашей жизни, то Он становиться и центром нашего дома и семьи.

К сожалению, в нас еще сидит советское прошлое, которое не ставило ценности семьи на тот пьедестал, на котором они должны стоять. При советской системе человек работал на государство и государство «стояло во главу угла». Поэтому ответственность за семью, за воспитание детей с родителей обычно перекладывалось на другие организации. Начиная с самого грудного возраста, родители вынуждены были отдавать ребенка в ясли, потом в детский сад, потом в школу, потом в армию. По существу семья и не занималась воспитанием, тем, чем собственно она должна была заниматься. Это и понятно, ведь в советское время Бога убрали из жизни. Людям запрещали верить в Бога, сажали в тюрьму за веру.

И что мы сейчас имеем? Мы имеем явление, которое называется социальным сиротством. Социальные сироты – это, в основном дети из неблагополучных семей, которые при живых родителях не живут дома, бродяжничают. В России сейчас около 12 миллионов социальных сирот – это огромное количество детей. Из них 40 % попадают в тюрьмы, 40 % – спиваются, 10 % – заканчивают жизнь самоубийством и только 10% могут быть более или менее нормальными. Но даже у этих 10% «нормальных» какие могут быть семьи?

Мы понимаем, что все созидается «по образу и подобию», и семья – это то место, где человек не только получает свою жизнь, но и в котором он растет, формируется, становится личностью. Поэтому, какая семья, такая будет личность. Если дети имеют пред своими глазами пьющих родителей, которые о них не заботятся, не любят друг друга, бьют детей, то какие семьи создадут эти дети? Они будут такими же, потому что в их представлениях существует эта негативная модель семьи.

В своей жизни очень часто мы не осознано подражаем тому, что мы видели, воспроизводя то, в чем мы выросли. Поэтому отношения, которые были в родительских семьях, мы проецируем на свои семьи. Что-то уже было заложено в нас и поэтому Господь говорит нам о том, что все старое прошло. И нам необходимо строить новые семьи по новому образу и новому подобию. Это конечно не так просто, но, замечательно, что сейчас у нас есть очень много книг на тему семьи, различной информации по этой теме. Для того эти книги и написаны людьми Божьими, чтобы помочь нам. В церкви, на воскресном собрании не можем покрыть все темы, но если у вас есть какая та нужда или проблема, то обращайтесь, в первую очередь, к Библии – Слову Божьему и также читайте христианскую литературу.

Эти книги также можно давать и неверующим людям. Многие люди в мире не знают, как строить семьи, потому что никто их не учил этому, нет хорошей литературы. Но если мы понимаем, что Бог – автор и создатель семьи мы должны учиться у Него. Я глубоко уверен в том, что если люди не знают Бога, они не могут ничего знать и о семье.

Кого кто-то изобретает какой-то аппарат, он дает к нему и инструкцию, чтобы тот работал хорошо. А если ее не читать, то можно просто испортить, сломать аппарат. Господь создал семью и дал нам инструкцию, записанную в Его Слове. И Он говорит: «Пусть это слово не отходит от вас, научайтесь в нем день и ночь, и будете успешными».

Если мы хотим успеха в своих домах, в своих семьях, нам необходимо изучать Божью инструкцию очень внимательным образом. Ведь, чтобы что-нибудь построить, надо изучать строительное дело. Если ты начнешь строить дом без специальных знаний, то вряд ли он устоит. Почему? Потому, что ты не научен тому, как строить. Вот поэтому Бог и нас хочет учить.

И потом Он говорит: «Идите и научите все народы». А чему мы будем их учить? Одно из самых первых, о чем нас всегда спрашивают люди, это не сколько вопросы о нашей вере, а о семье, о наших взаимоотношениях. Вопросы, касающиеся семьи беспокоят большинство людей. Поэтому нам самим очень важно знать, как строить этот дом, как Господь созидает его.

Мы основываем устройство своих семей на Писании, на Слове Божьем. Послание к Ефесянам 5 глава посвящена отношениям мужа и семьи. Я хочу, чтобы мы начали читать с 21 стиха: «Повинуясь друг другу в страхе Божием». Это – начало всех начал. Страх Божий – означает иметь отношения с Богом. Если ты кого-то не знаешь или он далеко от тебя, то, как ты можешь его уважать или любить? Но если ты его знаешь и если ты его любишь, тогда это начало того, что ты будешь любить и уважать друг друга. Поэтому здесь написано: «Повинуйтесь друг другу в страхе Божьем» или можно сказать: «Уважайте друг друга».

Одна из самой огромной проблемы, которая существует в семьях – это не уважение друг друга, как к личности. Бог любит человека, Он ценит нас настолько, что отдал Себя, чтоб спасти нас. Поэтому основа Божьей любви – это ценность человека, как личности. С этого и начинается повиновение или уважение друг друга. Мы можем уважать друг друга, потому что уважаем Бога. Страх Господень – это почитание или уважение Бога.

«Жёны повинуётесь своим мужьям как Господу». Если жена не повинуется Господу, как она будет послушаться мужу? Все идет от Бога. Он не только наш творец, но Он и законодатель, Он – автор всего. Если мы не знаем Его, как нам тогда строить отношения? У нас ничего без Бога не получится.

Семья – это союз мужчины и женщины. Некоторое время назад у нас было целое учение об отождествлении, о трех важных союзах. Первый – это союз Отца, Сына и Святого Духа. Когда Иисус был на земле, Он говорил: «Я ничего Сам от Себя не делаю, у нас с Отцом есть уважение, взаимопонимание, мы действуем вместе».

Второй – это союз Христа и Церкви, Христа и каждого верующего. Иисус пришел на эту землю и отождествился с нами, чтобы мы могли отождествиться с Ним.

«Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела, но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее».

Мы видим, что эти утверждения основываются на союзе Христа и верующего. Если мы не понимаем этого союза, то мы не поймем и союза между мужчиной и женщиной, потому что, союз Христа и верующего - это та основа, на которой строится семья.

«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви» . Как Церковь повинуется Христу? Если кто не знает этого, то и повиноваться не сможет.

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь». Я хочу напомнить о том что наше человеческое понимание любви основано на чувствах. Но здесь не написано: «Любите своих жён по чувствам, но – как Христос возлюбил Церковь». Это – другая любовь, любовь агапе.

Когда муж говорит, что не может любить свою жену, а жена, что не может любить мужа, то это говорит о человеческом понимании. Но мы знаем, что чувства приходят и уходят.

А когда у человека «любовь прошла» и он женится второй, третий и т.д., то все это противоречит Библии, потому что написано, что «будут двое одна плоть». Также как союз Церкви и верующего, двое становятся одной плотью.

Но, если человек говорит, что не может любить, значит он не понимает, на самом деле, смысла этого слова, потому что в нас живет Христос и Он может любить твою жену. Поэтому мы столько говорим об отношениях со Христом, потому что понимание этого помогает нам любить друг друга.

Христос любит нас безусловной любовью. А как любят друг друга супруги? Они ставят условия: «Если ты будешь делать это и вот это, то я буду тебя любить». И потом они смотрят, насколько кто правильно или неправильно поступил. Но разве так возлюбил нас Господь?

Мы говорим, что семья – это место любви, это райское место благодаря Христу, который живет в нас. Мы говорим: «Я всё могу во Христе который меня укрепляет, я всё преодолеваю силою Возлюбившего меня». Это говорится точно так же и для семьи. Поэтому, мы читаем здесь, что мужья должны любить своих жён, как и Христос возлюбил Церковь.

И если кто-то говорит, что не может простить, то – Христос может. Если мы уберем Бога из семьи, то у нас всё рассыплется, потому что не будет главного основания. Почему дьявол хочет убрать Бога отовсюду: из семьи, из общества, из школы? Потому что тогда все рухнет, как это и происходит сейчас. Европа теряет свои христианские ценности и, как следствие, теряет семьи. Из-за чего массовые разводы, однополые браки? Потому что убирают Бога. Господь не просто так сказал: «Без Меня вы ничего не можете делать». Это – факт, что без Него ничего не сможем. Уберите создателя, уберите автора и ничего не останется, мы можем только всё испортить. Но Христос пришёл, чтобы мы имели жизнь и жизнь хорошую.

Давайте прочитаем еще одно место из Писания – 1-е Иоанна 4:7,8 «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». Друзья, давайте это принесем в свои семьи.

«Любовь Божья к нам открылась в том, что Бог послан в мир Сына Своего единородного, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, а Он возлюбил нас». Божья любовь не ставит условий. Мы ставим условия и мы следим за их исполнением, и если кто-то нарушит их, то говорим: «Я вправе тебя не любить». Но Божья любовь любит первой. Поэтому, жена, люби первая мужа, муж, люби жену первый. В этом и есть Божья любовь, потому что не ты, но Христос через тебя будет любить.

Друзья, если в нашей семьи нет любви, то она ни что, можем занимать все, чем угодно, и горы даже передвигать. И что можем ещё делать, иметь всякое познание, всякую теорию, но если нет в доме любви, то она ни что. Бог и есть любовь, но если нет Бога в доме, и если Бог не краеугольный камень дома – не будет ничего.

Почему еврейские семьи были крепкие, потому что центром семьи было Слово Божье, вся семья собиралась, молилась, поклонялась Богу, и Он благословлял эти дома. Чем будут сильны наши семьи? Тем же самым, если Бог будет центром нашей семьи.

Я хочу, чтобы у вас пришло Божье видение и понимание семьи. Мы находимся в церкви, и Бог здесь нас учит и показывает это. Слава Богу, что Он дал нам Свое Слово, Свою инструкцию, и Он любит нас, и хочет благословить каждый дом, потому что это Его план, Его идея и Его воля!

Молитва:

«Отец, мы благодарим Тебя за Слово, которое учит, за Слово, которое нас вдохновляет и исправляет. Господь, мы действительно верим в Твоё Слово, и молимся, чтобы центром каждого нашего дома был Ты, Господь, потому что без Тебя ничего не получится, но с Тобою возможно всё. Мы молимся, чтобы наши действительно дома стали райским местом, где есть счастье, радость, наслаждение. Местом, куда мы всегда можем вернуться, где нас любят, принимают, ободряют, утешают.

Мы благодарим Тебя, Господь, за этот чудесный план, чтобы мы жили в домах и семьях. Ты сказал, что не хорошо быль человеку одному, поэтому Ты создал семью. Мы молимся сейчас за наши дома, за наши семьи, Господь, чтобы Божье понимание пришло в каждый дом. Мы молимся, чтобы Ты был центром наших домов, чтобы Твой ковчег стоял посреди каждого дома, Господь, чтобы наши дома были домашними церквями, в которых мы вместе молимся, поклоняемся, любим друг друга и служим друг другу.

Мы молимся, чтобы Ты созидал наши дома. Мы молимся за исцеление, за восстановление наших семей. Мы раскаиваемся в том, что не все делали правильно, не понимая, что нам нужно делать, как нам нужно любить и прощать друг друга. Мы благодарим Тебя за то, что Ты в нас, Господь Христос. Благодарим, что Ты наша сила, что Ты – наша крепость, сила и основание наших домов, и что Божье благословение наполняет наши дома. Во Имя Иисуса Христа, аминь»!

Церковь, на нас большая ответственность. Мы должны явить этому миру образец отношений, как их строить. Мы сами должны реализовать волю Божья на себя. Мы должны научить своих детей. По Божьему определению мы являемся светом этому миру. Свет исполняет простую функцию - чтобы видно было, куда идти, чтобы сюрпризов неприятных не было.

Проповедь Юрия Шмуляра. Церковь "Новое поколение" Киев.

Смотреть
видео проповеди:

Слушать
аудиозапись проповеди:

Церковь, на нас большая ответственность. По Божьему определению мы являемся светом этому миру и солью для земли. Свет исполняет простую функцию - чтобы видно было, куда идти, чтобы сюрпризов неприятных не было. Лучше включить свет и не встретиться с забытой открытой дверью. Бог есть свет, когда приходит Бог все становится ясно и не нужно что-то додумывать и догадываться. Это сейчас, живя на земле, в разделении с Богом и не находясь в физическом присутствии с Ним. Это было в Эдеме, Бог любил приходить в Эдемский сад, чтобы общаться с Адамом. После этого - только через посредников. Через Иисуса мы сейчас можем слышать этого голос в нашем сердце. Мир ищет ведения и мудрости, чтобы знать, как жить, чтобы жить счастливо.

У нас в школе были разные предметы, но ни один не учил, как жить счастливо. Математика говорила об одном, физика о другом. Но не было наставника, который бы сказал, что есть накопленные знания, как жить счастливо. Мир в поиске и церковь должна стать ответом. Мы должны явить свет и показать как нужно.

Мы являемся солью. Для чего кладут соль в консервы? Чтобы не испортилось, чтобы остановить процессы разложения, и сохранить в том виде, в котором продукт пригоден для употребления. Если на ком-то должно остановиться разложение так это на нас. На нас дьявол должен сломать зубы.

На чём зиждется наша уверенность, что дьявол не сможет нас преодолеть. Один на один у нас нет шансов. Он здесь тысячи лет. Дьявол хитрее и опытнее. Что делает нас опытнее и мудрее? Божье слово. Давид говорит: «слово Твоё люблю, оно светильник стезе моей, оно делает меня мудрее страцев». Как говорит Ледяев Алексей, что иногда мудрость приходит с годами, а иногда возраст приходит один.

Сегодня хочу говорить о семье и семейных отношениях . Мы должны явить этому миру образец отношений, как их строить. Мы сами должны реализовать волю Божья на себя. Чтобы спасая себя самому не погибнуть, не остаться недостойным. Церковь, только от того, что мы территориально попали сюда, не освободило нас от ответственности вникать в себя и в учение. Мы должны совершать и свое спасение. На нас большая ответственность. Мы каждый раз приглашаем детей для молитвы за них. Мы должны научить своих детей. Библия говорит, что семя праведника пребудет вовек. Наше семя должно перенять праведность. Мы должны научить своих детей. Что бы вы не говорили, и что бы не рассказывали, бывают исключения, но очень часто дети копируют своих родителей. Это не хорошо и не плохо. Так создал нас Господь. Эта способность - чтобы впитывали то, что видят и могли воспроизводить. Наша ответственность, когда они воспроизведут нас, чтобы они остались счастливы. Чтобы они жили лучше нас, чтобы пользовались мудростью, которую мы приобрели, чтобы они переняли правильный образец, какой должна быть семья. Господа Бога святите в сердцах ваших. Будьте всякому требующему у вас упования дать ответ с кротостью и благоговением. Если мы приняли Его жертву в свою жизнь, у нас есть ответственность давать отчет в своем уповании. Мы должны уметь аргументировать свою точку зрения, обосновать, почему мы поступаем так, а не иначе. Избавляйся от лени интеллектуальной, человеком не думающим. Ты господин обстоятельств. Господь дал тебе эту власть. Ты больше не загнанный в угол. Сея есть победа, победившая мир - вера наша. Если веришь в свою победу, ты будешь побеждать. Давайте поговорим о семье .

22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
(Еф.5:22-25)

Многие сестры напряглись Но это лишь до дех пор, пока не прочитать обязанности мужей.

25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
(Еф.5:25-33)

С течением времени представление общества о семье изменяется. Когда был первобытный строй, как-то они там жили. Потому племенной строй. В Библии говорится о многоженстве. Это было распространено в мире. Это считалось нормально. Потом некоторые додумались, зачем брать жену, а потом кормить её? Лучше бросить. Евреи спросили Иисуса о разводных письмах при Моисее. Иисус ответил, что первоначально это было не правильно. Раньше были приходские книги в церквях. Там хранилась информация о рождении и смерти, о браке. Какое-то время брак был уделом церкви. Потом люди придумали гражданский брак - когда вы муж и жена, но вас священник не венчал, но вас зарегистрировали в гражданском учреждении. Потом люди придумали, что гражданский брак - вообще даже не роспись - дьявол разрушает любую форму ответственности и разрушает понятие о браке как о завете. До сегодняшнего дня, когда хотят, чтобы было красиво, они друг другу говорят брачную клятву. О чем? Что я буду любить до первой зарплаты? Нет. Буду верна тебе до пенсии? Нет, до смерти. Красивые слова еще говорят. Но не имеют понятия, что такое настоящая семья. Семьи полученные по ложным схемам. Пилят и пилят напильником, а вертолёт не получается и не получается. Судьбы сломлены. Мир несчастен, но пробуют построить брак по заведомо ложным схемам. Князь этого мира, сатана не заинтересован в счастье. Он хочет погубить имущество, здоровье, брак, и в вечности - души.

Кто-то скажет, что большая часть брака позади. Не поздно ли учиться? Учиться никогда не поздно. Если прожили не так, как нужно было с начала, то стоит с сегодняшнего дня начинать так, как нужно. Если не можете научить людей тому, как надо, по крайней мере, уберегите от того, как не надо. Это наше призвание - научить. Город, который стоит на вершине горы, нельзя спрятать. Так и мы должны понимать своё предназначение. Мы на виду. Мы погружаемся в тему о счастливом браке, чтобы наставить наших детей, чтобы быть примером. Кто-то скажет: «ого, ну у тебя и жизнь, а ты учишь». Так вот, можно сказать, что так жить не надо.

Все отличники, кто читал «Анну Каренину»: «все счастливые семьи похожи друг на друга, а несчастные несчастливы по-своему». Потому что у счастливых семей образец один. У дьявола уловок много и каждого он травит, как может. Давайте согласимся жить счастливой семьей, чтобы началось восстановление с нас. Мы должны быть носителями того, как должно быть.

В соответствии с Божьим словом, мужчина является главой. Он глава, чтобы завоевать весь мир и положить всё завоевания к её ногам. Сестрам это нравится. В соответствии с Писанием жена - главный помощник, фактически шея. Но шея не должна ссориться с головой. Мы не учим мужчин что женщина должна повиноваться мужу. Это не неравенство. Потому что у многих «мужиков» жена как обслуга. Жена должна повиноваться своему мужу, следовать за ним и подчиняться ему. Как церковь повинуется Христу во всем, так и жены должны повиноваться мужьям во всем. Жены, повинуйтесь своим мужьям.

Жены должны любить мужей и детей. А мужья должны повиноваться Христу. В свою очередь Христос повинуется Богу. Если хотите, чтобы ваш авторитет был выстроен, повинуйтесь Христу. Умный мужчина слушает информацию вокруг себя. Очень часто женщина права. Не потому что она всегда права, а потому что мы смотрим на мир по-разному, и её точка зрения может быть более точной. Не только жена повинуется мужу, но и муж с мудростью может слушать жену. Слушал Авраам Сарру и родил Измаила, потом слушал жену и отослал Измаила. На Небесах мы будем бесполыми существами. Не то, к чему привыкли на этой земле. Писание обязывает мужей любить своих жён и повиноваться в страхе Божьем. Когда ты внутри себя понимаешь, что решил более правильно, чем то, что говорит жена, в любом случае, слушай Господа, что говорит Писание.

У каждой стороны в браке разные потребности. И потому что мы разные, у нас разные потребности. Мы разные не только внешне, но и внутренне. Это Господь так сотворил. Сначала один лишь мужик был. Грустно ему было, что капец. И домашние животные и цветы в горшочках. Грустно и капец. Что-то нужно было делать. Усыпил Господь Адама. И когда проснулся, увидел. Привел Господь Еву к Адаму. Не бегайте мужики за женщинами и за общественным транспортом. В вашем браке должен быть элемент Божьего провидения. Вы должны видеть руку Божью над вашей семьей. Это для того, чтобы когда вы поссоритесь, а вы поссоритесь, когда испытания придут, чтобы не последовать первой мысли: не сошлись характерами. Большая часть - так и есть. Но есть часть браков, где люди могли бы построить счастливую семью, но они этого не сделали, потому что не были изначально уверенны. Для того, чтобы быть уверенными, должен быть этот элемент.

Адам упрекал Бога, что это Он привел её. Нужно от Бога принять жену. Потому что наследие от родителей, а мудрая жена - от Бога.

У каждой стороны есть потребности и их нужно восполнять. Не восполненные потребности будут делать нас несчастными. Будут становиться камнями преткновения. У мужей и жён много потребностей. Восполнение одной не аннулирует остальных. Если вы хорошо позавтракали, это не означает, что вы можете не дышать. Вы нуждаетесь и в еде и в воздухе и в питье, и в тепле. Более того, не только в этом, но и во сне. Когда выспался, ведешь себя по-другому, чем когда не выспался. Люди нуждаются во всех этих вещах. И нуждаются постоянно. Нельзя в детстве выспаться и на всю жизнь. Мы по-прежнему нуждаемся в отдыхе. Все потребности нужно восполнять регулярно и одновременно. Не восполненная нужда является самой востребованной.

Женщины нуждаются в общении. Это они. Это их личность. Они очень социальные. Им нужно поговорить. Женщинам нужно 8000 слов сказать. Мужчинам - 4000. Поэтому слава Господу за мобильный телефон и за маму. И нам, мужчинам, уже можно выдержать остальные тысячи слов. Можно было бы оставаться с женой дома, но уже через пару недель она спросит, где деньги. Вы не заговорите её на столько, чтобы ей не нужно было кушать. Да и вы этого не выдержите. С возрастом эти потребности смещаются. Пока молодой, секс на первом месте. Потом попускает.

Мужчины нуждаются в сексуальном удовлетворении, как женщина не может быть без ласки.

И вот они встретились, и решили, что будут счастливы. Только понятие счастья у них разное. Что нужно, чтобы они пришли к одной цели? Они должны договориться. Должны научиться понимать друг друга. Хоть в одну сторону идти. Женщина больше нуждается в оказанном ей внимании, в проявленной нежности. Скажите, женщины, кому нужна суровая индустриальная реальность? Без сюсюканий и нежностей. Была, правда такая женщина. Она всю жизнь руководила мужиками на оборонном ракетном предприятии. Всю жизнь она командовала. Все, что дома не того, она на работе восполняла свою потребность. И то, к пенсии её попустило. А в основном её же нужно быть принцессой. Ей хочется сказки. Паша мой любит мультики про роботов, молотилки. Но Аня, когда выбирает мультики: белоснежки, рапунцели, которые не стриглись. Еще они мальчики и девочки, но на сколько разный мир. Женщина нуждается, чтобы вокруг неё был уют и комфорт.

Несколько советов.

Мужья, если хотите быть счастливы в браке и восполнения своих потребностей. Чтобы женщина была готова, важно не только, чтобы вы этого хотели, но, чтобы вообще все было хорошо. Чтобы утром вы хорошо проснулись, поговорили, чтобы днем вспоминали о ней, чтобы был красивый вечер. Почему говорю это мужчинам, потому что у них все быстро. У женщины все не так, должно начаться все заблаговременно и внутренне была готова.

Чтобы мужчина был готов вообще ничего не надо. Любимая женщина рядом и уже не важно, с бельём и без белья. Мужчина как пионер - всегда готов. У него утро плохо началось, его на работе обматюкали, денег не дали, но вечером ему все равно хочется.

Вы глава в семье. Господь дал вам первенство и лидерство, чтобы вы были первые во всем, первые в комплименте. Хочешь угодить жене - вот все ей, как себе, и ей раньше. Перед тем, как себе костюм, ей платье.

Для женщины очень важно, чтобы она видела со стороны мужчины верность и романтику, проявленную в поступках, подарках и словах. Её не достаточно, чтобы он был рядом с ней в постели. Ей важно видеть, что он душевно с ней. Это должно быть, должно быть понимание потребностей друг друга. Иначе мы будем кучкой эгоистов, объединённых в пары. Но мы должны любить. Христос возлюбил церковь. Он положил все, всю свою жизнь на то, чтобы защитить, сохранить, спасти свою церковь, и только после этого воссел на Небесах.

Для меня дико, тупо и нелепо, когда мужики шутят про глупость и недалекость жен. Если у тебя жена дура, то ты как минимум дурак. Этот мир живет чём? Пустословием и смехотворством. Если муж начинает подтрунивать над своей женой, скоро плакать нужно будет. Если мир занят этим, то церковь должна охранять святость брака и охранять священный союз.

Принимайте жен как от Господа, живите ради них и не думайте о разводе.

В церковь приходят разные люди, в том числе и которые уже вступили в брак. Кто-то из них в церкви, а кто-то нет. Некоторые церкви учат, что нужно побыстрее развестись. Это бред. Мы люди. Сделали шаги и несем за это ответственность. Библия учит не разводится. Откуда знаешь, не спасется ли через тебя? Писание говорит, что мы, церковь, не из тех, кто разводится. Мы храним святость брака и защищаем от Бога полученный союз.

Мужья должны распознавать потребность жены не на уровне своей жены, а выше.

Жены имеют такую власть над мужьями, что не от мудрости говорят, что вот он такой. Нежуели, зная, в чем он нуждается, неужели не можете восполнить птребность и попросить?

Зачем пытаться строить браки путем ультиматума? Мы должны разговаривать на сытый желудок. Разговаривай с ней, когда чувствет себя принцессой. И с мужиной нельзя говорить, когда он голодный, с невосполненными потребностями. Я говорю не о манипуляции, а о мудрости, описанной в Библии. Что мешает мужчине достигать успеха - если у него вдома война. Не удивляйтесь, почему ваши мужья олухи, или неудачники, если у него война на двух фронтах.

За каждым великим мужчиной стоит не менее великая женщина. Если брак - благословенный союз, то вы вдвоем работаете на общий успех.

Женщины, вам половая тряпка не всополнит всех потребностей. Потом увидите, что человек теряет способность делать вас счастливой. Это серьезное партнерство, это завет.

На следующей проведи буду заканчивать, а сегодня скажу еще об одном.

Мужчина создан не так, как женщина. Мужичны более отмороженные, чем женщины. Если женщины - цветы, то мужчины - кактусы. Почему так? Потому что Бог сотворил мужчину, чтобы он добивался успехов вне дома, чтобы он способен был переносить сверхнагрузками. Многие женщины несчастны, потому что пробуют жить по мужским паравилам. Женщина хочет быть женщиной. Если мужика под плинтус загнали, редкий случай, когда вылазят. Если женщина поробовала себя ром-бабой, то это сложно изменить.

Женщины, вы пробовали с сантехниками общаться? Второй раз хочется? А ремонт хотите делать второй раз? А мужчины так ничего, справляются с этим. А женщины часто говорят: я сама сделаю. Если мужчина лежит на диване, ему уже вряд-ли захочется по другому. Он будет как домашний кот. Смотрите, в мягкий пуфик превратите, потом и возненавидите. Роль женщины, и важно, чтобы она поняла, когда она выходит замуж, всю свою силу должна направить на то, чтобы быть слабой, и позволить мужу быть сисльным. Это истинная мысль. Пастор, где ты таких мужиков видел? Где их взять этих сильных, этих тарзанов? Я его слепила из того, что было… Это делает Бог.

А что делать, если уже, а он не тарзан. У тебя есть волшебная палочка: пост и молитва. Этим средством трехмиллионное рабоство завершилось. Бог справился с фараоном. Он не неудачник, Он умеет решать вопросы. Женщина думает, что если возьмется за него, то будет с этого толк. Женщина в браке должна позволить мужине быть мужчиной. Если раньше он был нормальный, а сейчас сидит… мы должны иметь мудрость проходить через такие моменты. Очень часто бывает, когда и муж и жена сильны одновнеменно. Но бывает, когда кто-то ослабевает. Муж должнен сносить её немощи, потому что она поднимется. Так и жены. Не всегда вы можете помочь, но будьте рядом, станьте ему поддержкой. Будьте мудрыми.

Мужчины. Вы от Бога призваны быть главой. Речь не об образовании и не о характеристиках личности, а о роли. Роль мужчины - быть главой.

Папа ушел на завод и мужчин стали воспитывать женщины и мужчины стали более женственными. Начал отсуствать стержень. Потом прошло время, союз развалился и не только папа, но и мама издому ушла. И начали воспитывать чужие тети. Дьявол делает все, чтобы стереть мужиков как личность, чтобы они стали похожими на женщин. И женщин сильных и решительных все больше, а мужиков все меньше. У тебя нет другого шанса, как быть настоящим мужиной. Господь защитит тебя. У всех разные периоды в жизни бывают. Кто начинал со съемной квартиры? А кто поменял сейчас статус? Все меняется. Жизнь устраивается, возможности открываются. Я призван от Бога быть главой, быть сильным, смелым и мужественным, я построю свой дом, воспитаю детей и притяну с неба благословениею

Я призвана быть помошницей и я верю, что Бог благословит меня сильным, смелым и решительным мужем. Я хочу быть счастливой.

Когда женщины одевают на себя мужскую роль, я не осуждаю за это. Часто вынуждено, но я хочу, чтобы вы были счастливы.

Когда мужичны снимают с себя ответственность, им становится легче, но они никогда не могут быть счастливы.

Мужина нуждается в женщине, которая скажет, что ты мой принц, ты убъешь дракона и мы будем жить долго и счастливо.

Портрет супружества рисует этот мир. Портрет супружества рисует в браке наши родители. И мы должны погнимать по какому примеру строить? По разрушенным и неудачным моделям, или по божьему замыслу? Мы дожны все ходить во всете и знать, что мы строим. Елси два человека имеют свое представление о счастье, они пойдут разными дорогами. Но, если возьмут чертежи от Бога, тогда они будут счастливы. В чем секрет? Божья воля. Он нас создал и он знает, что нам нужно. Мы накапливаем знания, чтобы отцы передавали это детям.
В этом сумасшедшем мире, где расписываются женщины или создают пары мужчины, делают поступки, лишенные логике, пытаются быть счастливыми и не могут. Но мы не согласимся на чичевичную похлебку этого мира. Мы не удовлетворимся на тюремную баланду. Но нам нужно настоящее счастье, где дом устроен под благослвением Бога. Счастливый Бог может дать нам только счастье. Несчастный дьявол может дать только несчастье. Мы будем принимать обильно в свою жизнь наставление Божьего слова. Я буду продолжать об этом говорить, потому что идем к росту и благословению. К росту нужно быть готовыми. Придет много людкей с искалеченными судьбами и мы должны для них стать ответом, а не загадкой. Вот так мы решаем свои конфликты, так проходим обстоятельтсва, так воспитываем детей. Так мы живем.

Кто хочет выйти замуж или жениться, прошу выйти вперед. Я хочу молиться о вас. Это святой момент. Молитесь от сердца чистого.

Господь, мы приступаем к тебе и понимаем, что залог балгослосвения - исполнение воли от Тебя. Мы просим, открой над нами небо. Молим Тебя, высвободи Твою мудрость в нашу жизнь. Пусть сеется твое семя в наших сердцах. Не дай нам быть обманутыми людьми, своими желаниями, и мы не прошли мимо того человека, которого приготовил для нас. Открой наши глаза, чтобы нам видеть. Пусть это будет что-то большее, чем человеческая симпатия. Дай нам знамение свыше. Даруй нам Боже, мужей и жен от тебя. Благослови принять от Тебя партнера, которого для нас приготовил. Молим, чтобы полнота Твоего духа совершалась в нашей жизни, чтобы приходило устройство. Просим, чтобы мудрость свыше просвещала наш путь. Во Имя Иисуса, благослови, чтобы нам принять твою волю на нашу жизнь. Пусть Твоя рука будет над нами, дай нам жить по воле Твоей. Принимаем силу с неба. Высвобожденные возможности видеть и слышать. Строить свой дом, чтобы он устоял. Принимает помазание с неба. Мы принимаем способность строить дом, который не разрушится.

Женщина счастлива, когда она женщина, мужчина, когда он мужчина. Дьявол делает все, чтобы исковеркать эти портреты, чтобы обезличить, чтобы заставить жить несвойственными ролям. От этого мир несчастен. Но мы сегодня принимаем силу от Бога строить семьи, которые будут в благословении. Если что-то не получается, мы знаем силу божественного вмешательства. Мы отпразднуем победу, как счастливые люди на этой земле.

Сегодня воплотить в жизнь слова святителя Иоанна Златоуста, поучавшего: «Сделай твой дом Церковью», - особенно трудно. И распадаются семьи не только людей неверующих, но и воцерковленных. Почему такое происходит? Как сохранить семью, как сделать ее действительно Церковью? Как разрешать возникающие конфликты и нестроения? И как воспитать детей благочестивыми и верующими? Об этом мы беседуем с иеромонахом Иовом (Гумеровым) .

Современные браки очень непрочные. Нетрудно понять, почему распадаются семьи неверующих супругов, далеких от духовной жизни. Однако и среди православных далеко не всегда наблюдается семейное благополучие. Какие здесь причины?

Большинство молодых супругов не знают, что взаимных симпатий, влюбленности, потребности в общении - словом, всего того, что определило их взаимный выбор и желание вступить в брак, недостаточно для прочного и полноценного семейного счастья. С того дня, когда они стали мужем и женой, должна начаться особая и трудная работа по созданию семьи как духовно-нравственного организма. Семья для тех, кто желает иметь счастье и постоянную радость, является настоящей школой стяжания важнейших евангельских добродетелей: любви, смирения, мирного духа, дара рассуждения. Все должно быть проникнуто любовью. Именно той любовью, которая, по слову святого апостола Павла, «долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13: 4-7). Если муж и жена с самого начала своего супружества помнят эту заповедь, данную всем христианам, то они сами будут счастливы и детей научат истинному благочестию.

Чаще всего семья разрушается в результате ссор, которые рождаются от гордости и самолюбия. Эти страсти ослепляют человека. После нескольких минут скандала в душе на долгие часы остается горечь.

Даже просто доброго нрава и мудрости достаточно, чтобы семейная жизнь не отравлялась скандалами. не знал Богооткровенной истины, но смог уживаться с женой Ксантиппой, отличавшейся тяжелым, крайне сварливым характером. Однажды она разгневалась, а потом вылила на голову мужа сосуд с помоями. А что Сократ? Развелся? Прогнал жену? Побил? Нет. Он добродушно пошутил: «После такой грозы должен был пойти дождь». Ученик его Алкивиад очень переживал за своего любимого учителя и спрашивал, почему он не прогонит ее. «Потому что, - сказал Сократ, - имея ее, я упражняюсь в терпении и кротости, с которыми я потом выношу дерзости и оскорбления от других. Добрый муж должен исправлять недостатки жены или претерпевать их. Если он их исправит, он создаст себе приятную подругу. Если же он их претерпевает, он работает над усовершенствованием самого себя».

Замечай втекающие в душу помыслы

- Как вести себя, если чувствуешь и понимаешь, что любовь прошла, что ты потерял интерес к своему супругу или супруге? Можно ли возродить былую близость отношений?

Необходимо рассмотреть внимательно свою духовную жизнь и постараться увидеть причину потери любви. Чаще всего она заключается в том, что эгоизм вытеснил из нашего сердца способность любить. Любовь может возродиться, но для этого нужна усиленная молитва и немалый духовный труд.

Нужно ли следить за своими мыслями о супруге и, допустим, пресекать все негативные? Насколько это может помочь? Или надо заниматься причиной, а не следствием?

Следить за своими мыслями надо всегда, и не только за теми, что относятся к супругу. Святой праведный Иоанн Кронштадтский советует: «У людей, старающихся провождать духовную жизнь, бывает самая тонкая и самая трудная война чрез помыслы : каждое мгновение быть всему оком светлым, чтобы замечать втекающие в душу помыслы от лукавого и отражать их; сердце свое такие люди должны иметь всегда горящим верою, смирением, любовью. В противном случае в нем легко поселится лукавство диавольское, за лукавством - маловерие и неверие, а затем и всякое зло, от которого скоро не отмоешься слезами. Потому не допусти, чтобы сердце твое было холодным, особенно во время молитвы, избегай всячески холодного равнодушия» (Иоанн Кронштадтский , святой праведный. Моя жизнь во Христе. 1: 20).

Если один из супругов - неверующий

Самая распространенная ошибка - упреки в неверии. Нет лучшей проповеди, чем личный пример

Самая распространенная ошибка - упреки в неверии. Нет лучшей проповеди, чем личный пример. Супруга должна увидеть плоды духовной жизни мужа: всегдашнее доброе настроение, радость, заботливость о близких. Нужно взять на себя специальный ежедневный молитвенный труд за мужа/жену. Можно читать акафист Спасителю или Матери Божией.

- Церковь благословляет жить и с неверующим супругом. Почему? В чем смысл такого брака?

Благословение это основано на Первом послании апостола Павла к коринфянам: «Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его» (1 Кор. 7: 12-13). Смысл такого брака объясняет святой апостол так: «Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (1 Кор. 7: 14).

Речь идет о браках, которые возникли тогда, когда оба супруга не были христианами. Если один из них обращался ко Христу, то он не должен был разводиться с неверующей супругой или супругом. Первоверховный апостол надеется, что плодами своей духовной жизни супруг-христианин или супруга-христианка приведет мужа или жену к истинной вере.

Семья или Церковь?

Убегая от проблем в отношениях, человек может уйти в церковную жизнь, в книги о духовной жизни, в службы. Казалось бы, это хорошо. Но проблема остается. Насколько важно женатому/замужней решить проблемы в своей семье?

Если не устроить семью на началах мира и взаимопонимания, то и в духовной жизни не будет преуспеяния

Такое чаще всего случается с недавно воцерковленными. По слову святителя Василия Великого, всякую вещь украшает мера. Если такой человек не устроит семью на началах мира и взаимного понимания, то и в духовной жизни он не будет иметь преуспеяния. Нужно с любовью уметь снисходить к духовным немощам окружающих нас людей, но никогда не идти на поводу у них. Нужно угождать только Богу. Определенным свидетельством того, что мы строим жизнь нашу правильно, является внутреннее удовлетворение, радостное настроение, мир душевный. Средоточием нашей жизни должно быть исполнение евангельских заповедей.

Часто можно услышать такую формулу брака: христианский брак - это муж, жена, а между ними Христос. Как это понимать?

Спаситель сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18: 20). Эту евангельскую мысль раскрывает святитель Иоанн Златоуст: «Где муж, жена и дети соединены узами добродетели , согласия и любви, там среди них Христос».

Воцерковленность - не панацея: разваливаются браки верующих людей, а неверующие доживают вместе до глубокой старости. Есть какой-то секрет, который известен не только христианам?

- «Охранение в роде человеческом правильного порядка семейной жизни и семейного счастья, - говорит замечательный проповедник архиепископ Амвросий (Ключарев; 1820-1901), - составляет предмет особого попечения и промышления Божия… Лучшие мыслители всегда почитали семейства основою человеческих обществ и государств, рассадниками дарований и добрых задатков в молодых поколениях, началом человеческого благосостояния, утешением трудящихся, прибежищем сиротствующих и одиноких, приютом, где живет и хранится тихое и безмятежное счастье человеческого сердца». На протяжении долгой истории человечества прочность семьи поддерживалась благодаря традициям и обычаям, которые разрушены современной цивилизацией, движимой духом потребительства и гедонизма.

Когда в семье раздоры

Что делать, если супруг не хочет обсуждать совместную жизнь, не идет на разговор? Насколько вообще важна возможность разговора в семейной жизни?

Семья является единением самых близких людей. Открытость, полное взаимное доверие и желание все согласовывать между собой - признак духовно-нравственного здоровья семьи. «Мы прожили, - пишет Тертуллиан жене, - достаточно долгую жизнь, помогая друг другу разумным советом» (Тертуллиан . К жене. I. 1). Нежелание супруга обсуждать совместную жизнь говорит о возникшем неблагополучии. Причины могут быть разные: глубокие, серьезные или временные и преодолимые.

- В каких случаях обязательно нужно найти «третейского судью», а в каких - разбираться самим?

Никакой «третейский суд» не может помочь. Восстановление мира в семье требует от супругов особых духовных трудов. Я бы даже сказал: подвига.

- Допустимо ли вообще «выносить сор из избы» - спрашивать советы друзей, подруг, жаловаться духовнику?

Никому о постигших семью скорбях и искушениях говорить не следует. Не этично рассказывать о немощах близкого человека. Но еще более недопустимо это по духовным причинам. Чаще всего супруга или супруг обсуждают возникшие болезненные проблемы со своими родителями. Они ищут поддержки и утешения, но не догадываются о том, какой это приносит вред семье. У родителей, как правило, рождается сильная неприязнь к зятю или невестке. Даже тогда, когда кризис будет преодолен, недоверие и нелюбовь родителей остается. Но даже с друзьями или сотрудниками семейные невзгоды обсуждать нельзя. Случайный и неполезный совет не проходит бесследно, а пагубно влияет на семью.

Может принести пользу лишь беседа с опытным священником. Но его советы не освобождают супругов от жертвенности и смиренных трудов ради семейного счастья.

Многие советуют в конфликтах начинать с себя. А как человеку начать с себя, если он чувствует, что ущемлен в чем-то «второй половинкой»?

Если между супругами появилось болезненное непонимание и несогласие, то надо сугубо молиться. Молясь, важно всю вину взять на себя. Тогда придет всесильная помощь Божия.

Приведу пример, который не относится к семье, но хорошо показывает благодатное действие смирения. Святитель Тихон Задонский однажды приехал к знакомому помещику. У того был в гостях дворянин-вольнодумец. Возник спор о вере. Гость вышел из себя и ударил святителя Тихона. Тот тут же пал на колени и стал просить прощение: «Простите меня Бога ради, что я ввел вас в такое исступление». Это была не просто кротость святого, но подвиг смирения. Совершилось чудо. Споривший гость сам упал на колени и умолял со слезами простить его. Благодать коснулась его сердца. Он изменил свою жизнь и стал верующим человеком.

Кроме кротости и смирения необходимо жене внимательно всмотреться в себя и в жизнь семьи, чтобы увидеть и исправить упущения. Точно так же нужно поступать мужу, если он видит нежелание жены совместно решать семейные вопросы.

- Как бороться с накопленными за годы совместной жизни обидами, претензиями?

Надо помнить, что наша духовная жизнь полноценна только тогда, когда мы исполняем евангельские заповеди. Все мы похожи на немилосердного должника из евангельской притчи. Господь прощает нам бесчисленные грехи (десять тысяч талант), которые мы ежедневно совершаем, а мы помним об обидах ближних и не можем простить долг в 100 пенязей. «Милость и снисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению », - напоминал преподобный Амвросий Оптинский.

Еще раз о венчании

Многие супруги, даже воцерковившись, откладывают , ссылаясь на неготовность, на то, что между ними нет такой уж близости. Насколько это верно? Может ли венчание помочь решить семейные проблемы, или нужно сначала решать проблемы, а потом венчаться?

Когда воцерковленные люди, оформив брак, откладывают на неопределенное время венчание, они не уверены в прочности своей семьи. В Священном Писании есть очень точное понятие - верность . Христианин должен быть верен, прежде всего, Богу. «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2: 10). Из этого следует, что верность должна быть для нас непреложным жизненным принципом: верность Церкви, верность нашему спасительному учению, верность супружескому обету. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16: 10).

Нужно венчаться. Необходимо, оставив сомнения и нерешительность, строить семью и последовать святоотеческому наставлению: «Сделай твой дом Церковью : ты ведь отвечаешь за спасение и детей, и домочадцев» (Иоанн Златоуст , святитель. Восемь слов на книгу Бытия. Слово 6. 2).

Подводные камни семейной жизни

- Часто говорят: «Семейная лодка разбилась о быт». Чем так страшен быт? И как об него не разбиться?

Это не больше чем фразеологизм, которым бывшие супруги оправдывают неудавшийся опыт построить нравственно здоровую счастливую семью.

Быт составляет неотъемлемую часть семейной жизни. Каким бы скромным и даже бедным он ни был, он не может повлиять на счастье семьи. Опыт поколений на протяжении многих веков выразился в таких пословицах: «Согласие да лад - в семье клад», «В семье любовь да совет, так и нужды нет», «Согласную семью горе не берет».

То, что быт не может разрушить нравственно здоровую семью, я хорошо знаю из своего детства. Когда папу назначили начальником службы радиосвязи Уфимского аэропорта, мы в 1948 году приехали из Самары в Уфу. Нашей семье (папа, мама, брат и я) была предоставлена маленькая комнатка в 12 квадратных метров в деревянном доме, в котором располагался радиоцентр. Жилье было настолько тесным, что мне приходилось спать на полу под столом. Быт был без малейших удобств. О ду ше или ванной трудно было даже подумать. Водопровод подведен не был. Каждый день в любую погоду мы должны были носить за 2,5 квартала из колонки 30-40 литров воды. Прогревалась зимой наша комнатка благодаря печке, которая остывала к середине ночи. В морозные дни к утру в углах появлялся иней. Мы прожили в этой комнатке 11 лет. Это были необыкновенно счастливые годы. Ту крошечную комнатку я бы не променял ни на какой дворец. Причина нашего детского счастья была в той любви к нам, которая у мамы была неистощимой.

Семейная лодка чаще всего разбивается об острые камни эгоизма, а не быта

Семейная лодка чаще всего разбивается об острые камни эгоизма, себялюбия, пагубной страсти пьянства, безделья и супружеской неверности.

Чтобы дети выросли христианами

Мы живем в обществе массового неверия. СМИ насаждают бездуховность. Умножаются соблазны. Как уберечь детей от этой опасности и воспитать благочестивыми православными христианами?

По слову святого апостола Иоанна Богослова, «весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5: 19). Уже первые христиане заботились о том, чтобы сохранить себя непорочными и чистыми чадами Божиими «среди строптивого и развращенного рода» (Фил. 2: 15). Живущий по евангельским заповедям должен держаться того, «что только истинно, что честно, что справедливо, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала» (Флп. 4: 8).

Современный мир переживает духовный и нравственный распад. Однако этот стремительный напор зла ни на минуту не должен ввергнуть нас в малодушие. Именно в такие тяжелые времена Бог и Матерь Божия являют особое попечение о мире и о каждом из нас. Наши слабые руки не могут изменить современную жизнь. Но если мы в тех условиях, в которые поставил нас Господь, будем с верой и надеждой самоотверженно совершать труд ради спасения себя и наших детей, тогда непременно придет помощь от Господа.

Слово Божие научает нас удерживаться от уныния и отчаяния. В любую эпоху человек рождается со свободной волей и не находится в роковой зависимости от пороков своего больного общества. Образ Божий в нем и совесть, как небесный голос в душе, дают достаточно свободы удерживаться от распространившегося вокруг греха.

Дом христианина должен стать духовной крепостью. Особый труд предстоит тем, у кого маленькие дети. Родители должны привить им духовный иммунитет, который сохранит их в вере, когда они соприкоснутся с этим миром. Научить своих детей благочестию могут только те родители, для которых вера является главным нервом жизни. Дети хорошо чувствуют искренность и правду.

Надо заботиться о том, чтобы была постоянная любовь родителей к детям. Она наполняет их души спокойствием и радостью. Именно теплая, ровная и постоянная родительская любовь постепенно научает детей постигать любовь к ним Небесного Родителя. Все в семье должно быть проникнуто любовью. Тогда ребенок не только чувствует, но и осознает, что в этом огромном, холодном мире отец и мать являются для него самыми близкими и надежными людьми.

Отец и мать должны стремиться иметь христианскую жертвенность и решительно отказаться от всего, что мешает детям быть духовно здоровыми: от светских газет и журналов, в которых много пошлого, а порой и непристойного; от радио и телевизора, которые приносят в дом много грязи и духовного яда, и от прочих атрибутов современного общества, живущего бездуховно.

Самая большая драгоценность в доме - мирное устроение жизни

Родители должны ясно понимать, что самая большая драгоценность в доме - мир. Его сохранение является первейшей задачей. Через все священные библейские книги проходит мысль о мире как великом и желанном благе, которое дарует Бог тем, кто живет по Его заповедям: «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Пс. 118: 165). Раздоры, как кислота, разъедают авторитет отца и матери в глазах детей, а если нет авторитета родителей, то духовно-нравственное воспитание становится недостижимым. Детей легко увлекает окружающий мир, в котором бездна соблазнов. Только авторитет родителей, их тепло, мудрость и жертвенный труд могут пересилить соблазны этого мира.

Еще в одном родители должны проявить жертвенность. Они должны оставить привычки вести дома пустые разговоры на политические и меркантильные темы. Дети заражаются этим мирским духом. Он чужд светлому и радостному миру веры. От родителей требуется подвиг, ибо мы являемся участниками великой духовной битвы.

Весь многовековой опыт христианства давно убедил, что плоды веры можно иметь только тогда, когда благую весть о Царстве Небесном человек воспринимает всем своим существом. «Человек духовный должен иметь в виду одно спасение, и то, что ведет к нему, - высокая ценность, а что не ведет, презирать как ничего не стоящее», - учит святитель Григорий Богослов.